חלון אוברטון

חלון אוברטון הוא תיאוריה פוליטית המתארת ​​כיצד ניתן לשנות את תפיסת דעת הקהל כך שרעיונות שנחשבו פעם מטורפים מתקבלים בטווח הארוך.

לפי תיאוריה זו, אפילו נושאי טאבו לא יהיו חופשיים מהשפעתם, כך שההערכה הכללית שיש לחברה על עניינים כמו גילוי עריות, פדופיליה או קניבליזם יכולה להשתנות באופן קיצוני. לשם כך, אין צורך בשטיפת מוח או ביישום משטר דיקטטורי, אלא בפיתוח סדרה של טכניקות מתקדמות שיישומן לא יובהר לחברה. ללא שם: בואו להעמיק.

מקורו של המושג

תופעה זו נחקרה על ידי ג'וזף אוברטון, שראה זאת עבור כל תחום של ניהול ציבורי רק טווח צר של מדיניות פוטנציאלית נחשבים מקובלים. טווח זה אינו משתנה כאשר רעיונות משתנים בקרב פוליטיקאים, אך נבחרים על ידי החברה בכלל.

יוסף אוברטון פיתחה מודל אנכי של מדיניות החל מ "חופשי" בחלק העליון של הספקטרום ל "לפחות חופשי" בתחתית. זה קשור להתערבות ממשלתית, שבה מדיניות מקובלת ממוסגרת בחלון שיכול לנוע בתוך ציר זה, מתרחבת או יורדת.

השלבים של חלון אוברטון

באופן עקרוני, זה נראה בלתי אפשרי שהחברה יכולה לקבל חלק מן הטאבו שנדונו. עם זאת, התיאוריה חלון אוברטון טוען כי זה יכול לקרות. כדי לראות מה שלבים שונים של חלון Overton מורכב, נתמקד בטאבו מסוים, למשל, קניבליזם.

שלב 1: מן הבלתי מתקבל על הדעת הרדיקלי

בשלב הראשון, קניבליזם הוא מתחת לרמה הנמוכה ביותר של קבלה של חלון אוברטון. החברה רואה בכך פרקטיקה נכונה של מוסר או סוציופתים. רעיון זה נחשב מגעיל וזר לכל המוסר. בשלב זה, החלון סגור ואינו זז.

כדי להתחיל עם חילופי דעות, הרעיון מועבר לשדה המדעי, שכן עבור מדענים לא צריך להיות נושאים טאבו. כך, הקהילה האינטלקטואלית תנתח את המסורות והטקסים של שבטים מסוימים, תוך יצירת קבוצה קיצונית של קניבלים שמוזהרים על ידי התקשורת..

שלב 2: מן הרדיקלי אל המקובל

לאחר שלב 1, הרעיון נעלם מלהיות בלתי מתקבל על הדעת לדון בו. בשלב השני, את הרעיון של הרעיון הוא רדוף. עם המסקנות של המדענים, אלה אשר מסרבים לרכוש ידע על הנושא ניתן לתאר מתמשך..

אנשים שמתנגדים יתחילו להיראות כקנאים המתנגדים למדע. חוסר הסובלנות נידונים בפומבי משום שהרעיון מאבד את הקונוטציות השליליות שלו, ואף משנה את שם הקניבליזם באמצעות אנתרופופיה או אנתרופוגה. לאט לאט, התקשורת תהפוך את העובדה של אכילת בשר אדם יכול להיחשב משהו מקובל ומכובד.

שלב 3: מן המקובל על הגיוני

על ידי הפיכת הצריכה של בשר אנושי לזכות משותפת, אפשר לעבור מרעיון בלתי מתקבל על הדעת לדרך הגיונית. בינתיים, מי שימשיך להתנגד לרעיון ימשיך לביקורת. אנשים אלה ייחשבו רדיקלים המתנגדים לזכות יסוד.

מאידך גיסא, הקהילה המדעית והתקשורת יתעקש כי ההיסטוריה האנושית גדושה במקרים של קניבליזם, בלי שזה יהיה מוזר עבור אותן חברות עתיקות.

שלב 4: מן הגיוני לפופולרי

ברגעים אלה, קניבליזם הופך לנושא מועדף. הרעיון מתחיל להופיע בסרטים, בסדרות טלוויזיה ובכל שיטת בידור אחרת כמשהו חיובי. בד בבד זכו לשבחים דמויות היסטוריות שהיו קשורות לפרקטיקות אלה. התופעה מצטופפת יותר ויותר, וממשיכה לחזק את הדימוי החיובי שלה.

שלב 5: מהפופולרי ועד הפוליטי

לבסוף, חלון אוברטון, שנסגר בהתחלה, נפתח לרווחה. בשלב האחרון זה מתחיל להכין את המנגנון החקיקתי שיכשיר את התופעה. תומכי הקניבליזם מאוחדים בפוליטיקה ומתחילים לחפש יותר כוח וייצוג.

לכן, רעיון שעיקרו בלתי מתקבל על הדעת ובלתי מוסרי על כל היבטיו, בא לידי ביטוי בתודעה הקולקטיבית כזכות דרך תיאוריה שיכולה לשנות את התפיסה הציבורית לגבי כל רעיון, מטורף ככל שיהיה.

3 סוגים של טקטיקות על תעמולה פוליטית תעמולה פוליטית היא סוג של תקשורת בשימוש על ידי מערכות חברתיות ופוליטיות במטרה להודיע ​​ולהשפיע על אחרים. קרא עוד "