שתף:
הפסיכולוגיה של האלכימיה של יונג
הפסיכולוגיה של האלכימיה שהונחה על ידי קרל יונג השאירה אותנו עם מורשת מרתקת כפי שהיא שנוי במחלוקת. עבור הפסיכיאטר השווייצרי המפורסם, אחד ממטרותיו של האדם הוא הפיכתו לישות חופשית וחופשית. עם זאת, ההישג הזה עבר לפענח כל סמל הכלול מחוסר הכרה שלנו.
הנושא, כשלעצמו, אינו קל להיטמע בתחילה. אף על פי כן, רבים מן התיאוריות והגישות בירושה מ קארל יונג היום מייצגים אתגרים תיאורטיים קטנים שבהם תמיד מעניין לצלול. זה מאפשר לנו לפתוח פרספקטיבות, להפוך את הגישות גמישות יותר להעשיר אותנו קצת יותר עם המורשת של אחד אישים הכי שנויים במחלוקת ומעניין בהיסטוריה של הפסיכולוגיה.
"קסם הוא רק עוד מילה להגדיר את הנשמה".
-קארל יונג-
בדרך זו, מי שפתח את ספרו של יונג בפעם הראשונה פסיכולוגיה ואלכימיה שפורסם בשנת 1944, הדבר הראשון שתיתקל הוא בלבול. הניסוחים שמופיעים בכל אחד מעמודי העבודה הם נועזים מאוד; עם זאת,, אם יש משהו שהגדיר את קרל יונג מההתחלה, זה היה מאסטריות שלו להתקרב אל חיי הנשמה, מפוזר ומסתורי המתעלה על הנפש עצמה.
הפסיכולוגיה של האלכימיה היא, בראש ובראשונה, הצעה לשינוי. כאשר הגורם המכריע ביותר הוא הכוונה שלנו ויצירתיות, מה שיאפשר לנו לפתוח את עצמנו "מסלולים אלכימיים".
מהי הפסיכולוגיה של האלכימיה?
אולי יש לנו את הרעיון כי אלכימיה היא בפועל פרוטו-מדעי, בחצי הדרך בין המיסטי, הרוחני והפילוסופי ששוקע את שורשיו בהרמס טריסמגיסטוס, אלוהות גרקוגפטיסטית. אולי יש לנו גם לזכור את המטרות כי האלכימיה כנראה ביקש בעבר: הנוער הנצחי או את הכוח להפוך כל חומר לזהב.
עכשיו, כאשר אנו מתייחסים לפסיכולוגיה של האלכימיה של קרל יונג, אפשר לומר שאין לו דבר במשותף עם המטרות האלה. במקרה זה, מה שיש הוא תחושה של עלייה, של האבולוציה האישית. בדרך זו, אם נלך קצת יותר עמוק בספרו פפסיכולוגיה ואלכימיה, נגלה את התעניינותו בהחייאת מושג האלכימיה בניסיון נלהב לחדש את התרבות הפילוסופית והפסיכולוגית שלנו.
עבור יונג, הידע של עצמך מתחיל מתוך היכולת להבין לא רק את הנפש, אלא גם כל ביטוי של הלא מודע. רק על ידי התבוננות בחלומות, למשל, נוכל להשיג חזון הוליסטי יותר משלנו, רקמה עשירה ועמוקה יותר, שבה ניתן לעצב גרסה טובה יותר של עצמנו..
השגת הידע העצמי האותנטי, אם כן, תביא קודם כל לחזון מעמיק יותר, נועז ומעל לכל, של האדם. דוגמה של חיפוש זה, כי מימוש עצמי יש לנו למשל אייזק ניוטון.
אייזיק ניוטון, דוגמה לפסיכולוגיה של האלכימיה
אייזק ניוטון, גאון מתמטי זה ומדען דגול עשה יותר מאשר לפתח דיפרנציאלי חצץ, לגלות את המאפיינים ספקטרלי של האור, לבטא את התיאוריה של כוח הכבידה אוניברסלי או לנסח את החישובים הראשונים של האטרקציה של הירח על ידי כדור הארץ.
בזכותו אנו נכנסים לשיחה זה היה של התבונה, שם כל דבר צריך תמיכה ניסויית מדעית נאותה. עכשיו טוב, משהו שאפשר היה למצוא ברשימות וביומנים הפרטיים של ניוטון הוא שהוא היה מומחה גדול לאלכימיה. מה עוד, כמו כמה מאמרים מגלים, זה היה התשוקה האמיתית שלו.
יונג אמר כי אלכימיה היא גם צורה אמנותית, וככזה זה עדיין מדע, אחד שבו כל הידע יכול להיות הרבה יותר בהיר, גבוה יותר. לכן, ניוטון היה מסוגל להיפתח לסוג אחר של ידע, שם הרוחניות, האסטרונומיה, הסמלי והמיסטי יכלו לעזור לו לעצב נפש מתפתחת.
למעשה, כדי להשיג את זה, זה יהיה מספיק רק כדי להבין כמה רעיונות על פי קרל יונג:
- אלכימיה היא מסע אישי של טרנספורמציה. זהו דחף אינסטינקטיבי של צמיחה.
- אנשים בעלי מוח גמיש וסוג של מודעות התמקדו במטרות, בחומר ובתצפית יהיו חיים מוגבלים.
- לטובת תודעה רחבה יותר ויותר כמו זו של אייזיק ניוטון, אנחנו צריכים לפתח, על פי קרל יונג, ארבעת היסודות האלכימיים הבאים: אינטואיציה (אש), מחשבה (אוויר), תחושה (מים) ותחושה (כדור הארץ).
- כמו כן, הפסיכולוגיה של אלכימיה גם מתחיל מ רבים שלנו אלמנטים נפשית שלא נפתרה. תחילה עלינו להעמיק בחושך האלכימי שבו הצללים שלנו יביאו אותם לאור. כל טרנספורמציה דורשת מאמץ מסוים ותחושת יצירתיות גבוהה.
ישנם שני סוגים של אלכימיה. אחת שתשאף להכיר את היקום בכללותו וליצור אותו מחדש. זה במובן מסוים, מבשר של מדעי הטבע המודרני. משהו שהושג על ידי יצחק אייזק עצמו. האלכימיה השנייה תתמקד באפשרות של טרנספורמציה שתוביל אותנו להיות עצמנו.
הפסיכולוגיה של האלכימיה להבין את נפש האדם
פסיכולוגיה ואלכימיה הוא מספר 12 של נפח שלם של יצירות של קרל יונג. כדי להבין את העבודה, נתאר את ההקשר: אנו נמצאים בסוף מלחמת העולם השנייה ובעיצומו של משבר ערכים. יתר על כן, יונג חווה שבר אישי אותנטי הקשור אמון האדם.
היא מבקשת להגיע אל המהות העמוקה ביותר של ישותנו, אפילו אותה נשמה שאפשר להציל איכשהו באמצעות תהליך אלכימי. הטיול הזה, כמעט כמו הגהינום של דנטה, היה צריך ללכת במסע היזום הבא, מסע שהחל מן המעגלים העמוקים ביותר, מתעוררים מעט עד להארה:
- דע את חומר הגלם של האדם. בשביל זה אנחנו חייבים להוריד את המסיבות החברתיות שלנו.
- לעבוד את "nigredo", המסה הכהה שבה הצללים שלנו שקר, אותם חלקים אפלים שאנחנו לא רוצים לראות מעצמנו.
- להבין את האיחוד של ניגודים באישיות שלנו (זדון שלנו ואת היכולת שלנו לעשות טוב)
- להבדיל את הנקבה שלנו מן הזכר, כמו גם אלה ארכיטיפים כי בבסיס הישות שלנו (הגיבור, האב, החכם ...)
- לפענח את משמעות החלומות שלנו.
לסיום, הפסיכולוגיה של האלכימיה שהונחה על ידי יונג היא הזמנה ישירה ללכת מעבר המדע האורתודוקסי ביותר אמפירי. זה היה עוד אחד הניסיונות שלו לגרום לנו לחצות את הסף של הידע הרגיל ביותר להגיע יוצא דופן, אפילו זה מהותי סמלי ורוחני הכלול בנפש שלנו.
היום, בגן ביתו שבבולינגן, עדיין נשמר אבן גדולה בצורת קובייה, שם ניתן לראות שורה של סמלים אלכימיים שהוא עצמו כתב. אותם אלה שהתגלו לו בחלום וזה בא אומר את הדברים הבאים: "זה סימן בשבילך, כך שאתה זוכר שאתה יחידה וכי אתה עצמך כל דבר בעולם הזה ".
ללא הכרה קולקטיבית של קארל יונג, למה אנחנו צריכים להיות מעוניינים? התיאוריה של הלא מודע הקולקטיבי של קארל יונג מציעה לנו רעיונות מעניינים על מנת לשקף את דעתנו ואת החותם של התרבות. קרא עוד "