הגיל מלמד אותנו להיות סלקטיבי יותר

הגיל הופך אותנו ליותר סלקטיביים ומיומנים כשמדובר בהחלת מסנני הגנה נאותים. לאט לאט הפחדים נופלים, חוסר הביטחון פוקדים ואנחנו לומדים לטפל בסדרי העדיפויות שלנו, כלומר "מי עושה ומי לא". כי התבגרות היא, מעל לכל, לוקח בחשבון מה אנחנו ראויים להיאבק על זה.

זה מעניין כמה פעמים הקשר ההדוק כמעט בין מספר החברים או היחסים שיש לאדם מדגיש, לעשות חיזוי מהיר על אושרם או על רווחתם הנפשית. הנחה זו התבססה בעיקר על תיאוריה של שנות ה -90 כי האנתרופולוג רובין Dunbar הכריז, וכי היום ידוע בשם מספר Dunbar.

"הגיל הוא נושא של הנפש בנושא: אם לא אכפת לך שזה לא משנה"

-מארק טוויין-

על פי הצעה זו, אדם צריך קבוצה חברתית של לפחות 15 אנשים לפתח באופן מלא. עם זאת, גישה זו התבססה על "פרימטים לא אנושיים" ועל הקשר הישיר שלהם כמעט עם גודלו של הניאו-קורטקס המוחי. כי כשמדובר המורכבת תמיד "קופים האדם", זה אומר לעצמנו, הנושא מראה כבר ניואנסים עדינים כי זה נוח להבהיר. 

מספר היחסים החברתיים אינו מתואם ישירות עם האושר. איכותם נותנת לנו רווחה אמיתית, איזון אישי ושביעות רצון זו, המאפשרת לנו לצבור חוכמה. ללא שם: הפעל, כמו האדם מתבגר, מספר היחסים החברתיים המשמעותיים נרקב להיות מופחת לעתים קרובות מאוד מעגל מוצק, שם אינטראקציות לטובת בריאות נפשית אותנטית.

גיל וידע עצמי

נתחיל בהבהרת מידע חשוב נוסף הקשור לגיל. זכייה בשנים אין פירושה בהכרח זכייה בחוכמה, איזון ומזג. דפוסי אישיות מתפתחים, אין ספק, אבל הם כמעט תמיד מתחילים מאותם שורשים, מאותו המצע. לדוגמה, האדם "מרובע אופקים", שאינו קולט מאוד רגילים לראות את העולם עם מסנן negativism, לא יחוו מהפכה פנימית פתאומית רק על ידי נושבת נרות נוספים על עוגת יום ההולדת שלו.

בגרות גופנית ובגרות פסיכולוגית אינם זהים. אריסטו עצמו טען כי בכל תכונה של אופי יש עודף, חוסר או סגולה אשר ילוו אותנו ככל שאנו מתבגרים. עם זאת, רק מי שמסוגל להתאמן בחסד ובידע העצמי נהנה, על פי הפילוסוף היווני, כי המידה שבה אחד יוכל להתחבר עם אושר אותנטי לדעת מה היא העדיפות.

זה קל להבין: תלוי איך אני תופסת את עצמי, אני אבין את העולם סביבי. אם אני קמצנית, אני אראה אנשים נדיבים בזבזני. הפגם באופי מסיר את התפיסות האינטלקטואליות והרגשיות שלי. עם זאת, מי נוהג זה ידע עצמי שבו טוב וכבוד חיוניים, יחולו מסנן נפשית מתאימה כדי לחפש ולהקיף רק את אשר בהרמוניה עם עקרונות אלה.

אנשים נוצריים, אותנטיים ומעשירים בחיינו לא רק מבטיחים בריאות נפשית ורגשית טובה יותר. אריסטו עצמו הצביע על כך שידידות המבוססת על סגולה מעדיפה את ההתפתחות המוסרית שלנו. כי חבר טוב הוא מישהו שבו אנחנו יכולים לראות את עצמנו גם דרך העיניים שלהם, כדי להיות בטוח להשקיע ב-ידע עצמי. 

לדעת מי אתה רוצה ומה שאתה רוצה זה לא להיות אנוכי

החיים מורכבים רגעים, של אנשים חוויות מגוונות כבול כמו פנינים. זה תלוי בנו להיות בררנים ולתת ערך לחתיכות אלה, בזכות בזכותם הבהירה, מאפשרים לנו להיות יותר יפים ובו בזמן קיום משמעותי. לכן, יש צורך להיות ברור לגבי עובדה מסוימת מאוד: להיות סלקטיבית היא לא להיות אנוכית. 

"אתה חי רק פעם אחת, ואם אתה עושה את זה נכון, זה יהיה מספיק"

-מיי ווסט-

זכייה בגיל יש יתרונות רבים כל עוד יש לנו מוח פתוח, אינטואיטיבי וכי למדו להסיק מסקנות מתאימות מניסיונם. במוקדם או במאוחר, אחד בסופו של דבר להבין כי יש הרבה דברים שנשאר, כי המטען האישי שלנו נושאת משקל מופרז שבו זה יהיה בלתי אפשרי לבדוק את המזוודה הזאת כדי להמשיך את המסע שלנו לאושר.

ההתבגרות היא אפוא ללמוד ליישם מסננים פסיכולוגיים ורגשיים. מי מעז להניח כמה חברויות, יחסים מסוימים, מנהגים וסביבות מסוימות, לא חטא של שחצנות, להיפך, נוהג מנגנון הישרדות נהדר. משהו שכולנו יודעים הוא זה כאשר אנו צעירים מאוד מסנן יחסיים שלנו אין גבולות: אנחנו פתוחים לכל דבר, ואנחנו מנסים להפריש את עצמנו בכל מה שמגיע אלינו. אנחנו רוצים לחוות, לרטוט, להתרגש ...

עם זאת, ככל שחולפות השנים ואכזבות וחניכות מגיעות, אנו מבינים זאת יש איכות חיים, "חיסור" אנשים, מצבים ופעילויות הכרחי. להישאר עם אלה שעושים אותנו מאושרים הוא להיות מסוגל לנשום בשלום כדי להמשיך לצמוח, כדי להמשיך להתבגר.

מישהו אמר את זה פעם סוד החיים המאושרים אינו פועל מהר מאוד או מטפס גבוה מאוד. זה לדעת איך לקפוץ, בהימנעות מעליות ומורדות, במציאת מקלט והשראה באותם סלעי נהר של חיינו, שבהם נמצאות הפינות היפות ביותר, המוצקות והנוצצות ביותר.

שינויים מצמידים אותי לחיים במוקדם או במאוחר אנו עושים זאת: אנו מבינים כי המודיעין האמיתי טמון לדעת איך להסתגל לשינויים עם הראש גבוה. קרא עוד "