קיטי ג'נובזה, הנערה שצעקה עם שחר ואיש לא עזר

קיטי ג'נובזה היתה בת 28. כשחזר מהעבודה ניגש אליה גבר ודקר אותה כמה פעמים מאחור. מאוחר יותר הוא תקף אותה מינית וגנב ממנה 49 דולר. זה היה מוקדם בבוקר 13 במארס 1964, ועל פי ניו יורק טיימס, עד 38 שכנים שמעו את הצרחות במשך חצי שעה ... אבל איש לא עשה דבר.

עכשיו, הניואנס הדקיק של העובדות הולך הרבה יותר, כי הסצינה ניזונה בפרטים נוספים ובפינות יותר ויותר, שבהן נוכל להיכנס לחלק הכהה ביותר של האדם. אומרים כי אדם בא לפתוח את החלון ניסה להזיז את התוקפן מתחת לצווחה "תעזוב את הבחורה הזאת לבד". באותו רגע, התוקפן, וינסטון מוזלי, עזב אותה כמה דקות, כאשר קיטי יכול לקום פצוע קשה, להיכנס ללובי של בניין.

"העולם אינו מאוים על ידי אנשים רעים, אלא על ידי אלה המאפשרים אלימות"

-אלברט איינשטיין-

איש לא עזר לה. מי שראה את זה חשב, אולי, שזה לא היה שום דבר, שזה לא היה כל כך רציני. עם זאת, Moseley בקרוב מצאתי אותה שוב לתקוף אותה ולסיים את חייה. ימים לאחר מכן, כל החברה בניו יורק עצרה את נשימתה ה"ניו יורק טיימס "פירסם שורה של מאמרים נרחבים, שבהם תוארה בשלמות וללא הרדמה, אותה אדישות, את השתיקה ואת חוסר האנושיות אשר, כישות חסרת נשמה, אכלה את העיר הישנה הזאת.

הסימבוליזם של הנרטיב פרסומים אלה היו כמעט כמו נתיחה פסיכולוגית של החברה החמק מאחריותה, המחליט לא לפעול, להביט לכיוון האחר ולמצוא מקלט בפרטיות הפינות האישיות שלהם, להתעלם מכל בכי, כל בקשה לעזרה.

המקרה של קיטי ג'נובי שינה רעיונות רבים, והביא ניסוחים חדשים בתחום הפסיכולוגיה. אנחנו מדברים על זה.

קיטי ג'נובסקי והשתקפות של חברה

וינסטון מוזלי היה אפריקאי אמריקני, מכונאי במסחר, נשוי ואב לשלושה ילדים. כאשר נעצר בעקבות שוד, לא עבר זמן רב עד שהודה ברצח קיטי ג'נובזה ושני צעירים אחרים.. פסיכיאטרים היו מאוחר יותר לקבוע כי הוא סובל נקרופיליה. הוא מת בכלא עם 81 שנה בשנה שעברה, לאחר ביצוע התקפות אלימות בבתי הכלא והמוסדות הפסיכיאטריים.

התוקפן של קיטי הגשים את צערה, ואילו היא נשארה לנצח באידיאולוגיה הקולקטיבית כמו הנערה שאף אחד לא עזר, כמו האישה שמתה לפני 38 עדים שלא היו מסוגלים להגיב. זה הוסבר על ידי התקשורת, וזה פורסם בספר הידוע "שלושים ושמונה עדים: מקרה קיטי גנובזי" AM Rosenthal, העורך של הניו יורק טיימס באותן שנים.

כעת, ניתן לומר כי על פי מחקר שפורסם במגזין הפסיכולוגי האמריקאי ב -2007 הסיפור על רצח קיטי ג'נובזי היה מוגזם מעט על ידי התקשורת. למעשה, בסרט התיעודי "העד" (2015) אנו יכולים לראות את המאבק של אחיה של קיטי מנסה לגלות מה באמת קרה, מסתיים עם משהו פשוט כמו עגום: אף אחד לא יכול באמת לראות מה קורה, ואלה התקשר למשטרה התעלמו כי אף אחד מהם לא יכול להסביר בבירור מה היה קורה.

אפקט הגנוביזם או "תורת הפצת האחריות

כך או כך, עובדה זו שימשה פסיכולוגים חברתיים כדי לגבש את אחד המכונה "תורת הפצת האחריות". כי באמת, ואם נחשוב על זה, זה לא משנה אם העדים ראו או לא ראו את ההתקפה על קיטי גנובזה או אם הם התקשרו או לא התקשרו למשטרה. זה לא משנה אם הם היו 12, 20 או 38 כפי שהם הסבירו בניו יורק טיימס. הבעיה היא שאף אחד לא ענה לצעקות שלהם, במשך 30 דקות אף אחד לא בא או התקרב לאולם שבו תקפו את הצעירה.

הפסיכולוגים ג 'ון דארלי Bibb Latané הסביר את התנהגות זו תחת התיאוריה של "דיפוזיה של אחריות". בתוך זה, זה משתמע כי ככל שמספר משקיפים גדול יותר, כך ההסתברות שאחד מהם יעזור. כשמישהו זקוק לעזרה, המשקיפים מניחים שמישהו אחר יתערב, שמישהו "יעשה משהו". עם זאת, התוצאה של חשיבה אישית זו היא שבסופו של דבר כל המשקיפים נמנעים מלהתערב והאחריות מטושטשת לחלוטין בין הקבוצה.

שהאחריות מתפזרת בקבוצה, פירושה שאף אחד אינו מניח זאת. זה משהו שאנחנו יכולים גם לבחון את הבקשות. זה הרבה יותר טוב להגיד "פיטר, בבקשה, להדליק את האור" מאשר "בבקשה, מישהו להדליק את האור". במקרה הראשון, על ידי הצבעה למישהו אנו נמנעים דווקא מפיזור זה של אחריות.

לבסוף, ציין זאת בהפצת האחריות, בהתייחס להצעת הסיוע או הסיוע, מתערבים גורמים מודולריים אחריםYou

• אם האדם מזדהה עם הקורבן פחות או יותר. זיהוי רב יותר מייצר פחות התפוצצות של אחריות.
• אם ההתערבות עשויה להיות כרוכה בעלות אישית, כמו במקרה של קיטי מותקף גם, את ההסתברויות של דיפוזיה של אחריות להגדיל.
• אם האדם חושב שהוא במצב טוב יותר או גרוע יותר מאשר שאר הקבוצה כדי לעזור. לדוגמה, מומחה הגנה ירגיש מחוייב יותר לפעול במצב מסוכן מאשר מי שאינו יודע כיצד להגן על עצמו. כמו כן, אנשים קרובים יותר מאלה הרחוקים יותר ירגישו מחויבים לפעול..
• אם האדם חושב שהמצב רציני או לא. במצב הנתון כחומרה, הפיזור של האחריות הוא נמוך יותר, כפי שהוא גם נמוך יותר כאשר הביקוש לעזרה מתחיל להתארך בזמן או גדל בעוצמה.

3 ביטוי של אלימות באמצעות שפה אלימות בשפה היא הרבה יותר, או מזיקה יותר, מאשר אלימות פיזית. ניתן לבטל, לסמן או להשפיל את השני. וההשלכות חמורות. קרא עוד "

החשיבות של לא לנרמל אלימות

למקרה העצוב של קיטי ג'נובז היתה השפעה מרשימה על החברה שלנו. זה עזר, למשל, כדי ליצור את קו 911 חירום המפורסם בארצות הברית. שירים הוקדשו לו, הוא השראה מגרשים עבור סרטים וסדרות טלוויזיה, ואפילו תווים קומיים כגון "שומרים" מאת אלן מור.

"אם אתה רוצה שלום לא תקבל את זה עם אלימות"

-ג'ון לנון-

קאיטי היה אותו קול שצעק בשעות הבוקר המוקדמות של מארס 1964. קינה שאבדה בלילה, כהד, חוזרת על עצמה יום אחר יום בהווה שלנו בדרכים רבות ושונות. כי אולי, כבני אדם, נירמלנו את האלימות. רק לפני כמה ימים, וכמו רק דוגמה, קבוצה של אוהדים ממועדון בלגראנו בקורדובה זרק ילד בן 22 מאחד מעמדות האצטדיון..

לאחר שנפל מגובה של חמישה מטרים, נשאר הילד על אחד הכדורים עם טראומה קשה שתמות שעות לאחר מכן, בעוד שאר המעריצים, המשיכו לעלות במורד המדרגות, בנורמליות אדישה. כאילו לא קרה דבר, כאילו החיים האלה אינם אלא חלק מריהוט האצטדיון. עד שלבסוף הגיעה המשטרה.

ייתכן שהחשיפה נמשכת למעשים אגרסיביים, (בין אם באירועים ספורטיביים, בטלוויזיה, באינטרנט וכו ') הפכה אותנו לסובלניים יותר, יותר סביל ופחות ריאקציונרי לאלימות, זה יכול להיות, אבל מה שברור הוא שזה לא הגיוני, לא מוצדק, ואפילו לא פחות אנושי.

אנחנו חייבים להפסיק להיות עדים בלבד, להפוך לדימוי של סוכר שמתמוסס בתוך המסה כדי לעשות את זה כמו האחרים, כלומר, שום דבר. תנו לנו לפעול ביוזמה, הבה נהיה סוכנים פעילים של תחושת הקיום האינטגרלי ביותר, של כבוד, ומעל לכל, של דאגה אותנטית עבור השכן שלנו.

הרשע שורד בזכות המראה שהם רואים ולא עושה כלום.טוב ומילים הם כלום אבק ואוויר כאשר אנו עדים הרוע היומיומי לבחור להפוך את הפנים שלך לשתוק. קרא עוד "