יוסף E. Stiglitz, אחד האנשים המשפיעים ביותר של המאה ה -21

יוסף סטיגליץ הוא כלכלן יליד אינדיאנה (ארצות הברית), בשנת 1943. בשנת 2001 זכה בפרס נובל של הכלכלה על עבודתו הנרחבת בנושא הגלובליזציה. שטיגליץ הוא מבקר מריר. התזות שלו מציינות בבירור את השינויים הגדולים ואת הליקויים הגדולים שהולידה את זה באיכות החיים.

בשנת 2008, יוסף E. Stiglitz היה הכלכלן המצוטט ביותר על פני כדור הארץ. זה נותן לנו מושג על מימד כי theses שלו הגיע ואת הרלוונטיות שלו בתור הוגה. למעשה, אנחנו מדברים על אחד האינטלקטואלים המשפיעים ביותר של המאה ה -21.

אחד ההיבטים המעניינים ביותר בתיאוריה של ג'וזף א 'שטיגליץ הוא שהוא משלב עובדה בסיסית: המודל הגלובלי יצר אי-שוויון גדול יותר ואי-נוחות רבה יותר. איכות החיים, בממוצע, תוך התחשבות בכדור הארץ כולו, ירדה. ובכל זאת, רבים לא תופסים את זה ככה. זו הסיבה שטיגליץ הדגיש גם כמה מרכיבים בפסיכולוגיה אשר להקל על התמיכה של המודל הנוכחי. להיבט האחרון זה אנחנו הולכים לדבר על זה מיד.

"המודל האינדיווידואליסטי העז בשילוב עם הפונדמנטליזם של השוק שינה לא רק את האופן שבו אנשים רואים את עצמם ואת העדפותיהם, אלא גם את היחסים שלהם עם אחרים. בעולם של אינדיבידואליות חריפה, אין צורך בקהילה ואין צורך באמון. הממשלה היא מטרד, זו הבעיה, לא הפתרון".

-יוסף א. שטיגליץ-

יוסף שטיגליץ וכלכלה התנהגותית

כלכלת ההתנהגות או כלכלה התנהגותית היא ענף חדש של פסיכולוגיה החל על נושאים כלכליים. זה מתחיל מתוך הרעיון שלמרות שההתנהגות של בני האדם אינה הגיונית, היא יכולה להיות צפויה במקרים רבים. זהו הבסיס שמאפשר ליצור מנגנונים, מהכלכלה, למצב אותו.

התצפיות של הכלכלה ההתנהגותית קובעות כי במוחנו יש הטיות קבועות וטעויות של תפיסה חוזרת. אחד מהם הוא "מסגור" או מסגרת. כלומר, הסביבה. האדם נוטה לפרש את המציאות בהתאם לסביבה שבה הוא רואה או רואה.

דוגמה לכך היא ניסוי ישן. קורבן פשע מתבקש לזהות את התוקף בתחנת משטרה. רוב הזמן הם בסופו של דבר מזהים את זה, למרות שאף אחד מהאנשים הנמצאים בטווח ראייה הם באמת חשודים.

עבור ג'וזף א 'שטיגליץ, חלק גדול מהוויכוח הפוליטי הנוכחי מסתיים בהגדרה. המגזרים של כוח להפוך את תשומת הלב להתמקד מוקד מסוים. מכאן, כל השאר מתפרש. דוגמה לכך היא המאבק בטרור. ישנם מוקדי כוח שמגדירים מהו טרור ומי הם המתרגלים אותו. לעתים קרובות הציבור אינו מסוגל לראות שישנם שחקנים אחרים שעוסקים בהתנהגויות דומות ומי יכול גם להיקרא "טרוריסטים".

יכולת ההרשעה של ההרשעות

היבט נוסף אליו מתייחס יוסף א 'שטיגליץ הוא השבריריות של ההרשעות. אלה מושפעים מאוד לשינוי. שטיגליץ מתייחס למספר ניסויים שבהם זה הופך להיות מוחשי. לדוגמה, הוא מציין כי אנשים לשנות את התשובות שלהם על פי איך הם שואלים את השאלה. אנשים נוטים לבחור את התשובה שרוב מסכימים איתם, לא זה נכון יותר או מותאם לאמונות לכאורה שלהם.

הטיה חשובה נוספת מעידה על כך שאנשים מעבירים מידע באופן שונה אם הוא עולה בקנה אחד עם ההרשעות הקודמות שלהם. אם כן, זה נחשב רלוונטי יותר. מצד שני, כאשר הוא סותר או מעמיד בספק את "הוודאות" הקודמות, אנו נוטים להתעלם ממנה. עיוות זה ידוע כ"טיית אישור ".

מן האמור לעיל מגיע מה ג 'וזף E. Stiglitz שיחות "בדיוני על איזון", הרשעה לפיה אין אי-שוויון אובייקטיבי. בהקשר זה, סקר מצא כי עד 42% מהאמריקאים לא מאמינים כי אי השוויון גדל בעולם.

עולם מותנה

ג 'וזף E. Stiglitz חוזר כי המשימה העיקרית של שיווק ופרסום היא התנאי התפיסה. לעצב את הדרך שבה כל אדם רואה את העולם ואת המציאות המקיפה אותו. במקרים מסוימים, מיזוג זה הוא אינדיווידואלי, אך ברבים אחרים הוא גם הופך לתופעה קולקטיבית. שטיגליץ מדגיש כי דרך זו של תפיסת העולם, בתורו, גורמת למציאות להיות אחת ולא אחרת.

התפיסה של אנשים גורמת לשוק להשתנות, כדי שהמשק ישתנה. אם למשל, ההרשעה כי המדינה היא מכשול בפני חברות, ייתכן כי המדינה בסופו של דבר לנהל מישהו שחושב ככה. נתון זה יפעל בהתאם עם זה ובכך לקבוע את מהלך הכל. אם עיקרון זה נכון או לא.

התיאוריה של יוסף א 'שטיגליץ מרחיקה לכת הרבה יותר. עם זאת, הדבר החשוב הוא להבהיר כאן כי זה הוגה ראוי לדעת. הכלכלה חוצה אותנו ומבצעת את כולנו, אם אנחנו רוצים את זה או לא. גם המדיניות. ככל שנדע את ההיגיון שלהם, כך נהיה יותר אוטונומיים לפניהם.

מניפולציה רגשית בלתי נראית כולנו יודעים דרכים לתמרן: סחיטה, עלבונות ... אבל יש סוג אחר של מניפולציה מאוד מניפולציה רגשית מזיקה, בלתי נראה. קרא עוד "