ג'ורג 'גרבנר ותיאוריית הטיפוח

כיום, חלק ענק של העולם יש גישה לטלוויזיה. מדיום זה מוביל את הציבור הרחב לחזון מעוות פחות או יותר של העולם, ומיישם סדרה של ערכים הודות לתצורה של חללים הומוגניים שניתן באמצעות תכנות. כאן נולדה תיאוריית הטיפוח.

תיאוריה זו פותחה על ידי ג 'ורג' גרבנר, ו דלה לתוך החקירה של ההשלכות של צריכת מופרזת של התקשורת בטלוויזיה, במיוחד ביחס לחזון החוזר על מצבים אלימים.

מקורותיה של תורת הטיפוח

מקור הטלוויזיה של רוב התמונות והמסרים המשותפים ביותר בהיסטוריה. זהו המיינסטרים של הסביבה הסמלית המשותפת שבה גדלים ילדי החברה שלנו ובה אנו חיים. עם זאת,, למרות שצורות חדשות של תקשורת מופיעות מדי שבוע, הטקס המסיבי של הטלוויזיה ממשיך, כמו גם את התוצאות, גלובלי יותר ויותר.

בשל מצב זה, בשנות ה -60 ג'ורג 'גרבנר, מאוניברסיטת פנסילבניה, פיתח פרויקט שהוא כינה "אינדיקטורים תרבותיים". פרויקט זה נועד ללמוד ולהבין את המדיניות, התוכניות וההשפעה של הטלוויזיה.

לאחר מכן פיתח ג'ורג 'גרבנר את תורת השפעתה של התקשורת, אותה כינה תיאוריית הטיפוח, שמטרתה לסייע בהבנת ההשלכות של גידול וחיים בסביבה תרבותית הנשלטת על ידי הטלוויזיה.

התיאוריה מתמקדת בתרומות שהטלוויזיה עושה לתפיסות שלנו על המציאות החברתית. במילים אחרות, ההשערה המרכזית של ניתוח היבול קובעת זאת אלה שמבלים זמן רב יותר בצפייה בטלוויזיה הם אלה שסביר להניח שהם תופסים את העולם כפי שהם משקפים את המסרים הנפוצים ביותר וחוזרים לעולם הטלוויזיה.

בקיצור, הצריכה המוגזמת הזאת של הטלוויזיה יכולה לגרום לאנשים מסוימים להתבונן בעולם בצורה מעוותת, בשל הפנמה של המסרים שמפזרים מדיום זה.

יסודות תיאורטית של תיאוריית היבול

מחקרו של ג'ורג 'גרבנר ערך מחקר שיטתי על אלימות בטלוויזיה. בשביל זה, ניתח את תוכניות הטלוויזיה של 1967 ו -1968, שכן הוא ראה בטלוויזיה את סוכנות התרבות המשותפת ביותר ואת המפיץ הגלוי ביותר של סמלים תרבותיים.

עם זאת, הוא האמין כי דפוסים של הודעות טלוויזיה שיטתי יכול לשקף ערכים תרבותיים הנוכחים בחברה. עם המדידה הראשונה, נולד מאגר נתונים של נתונים שנאספו, אשר הושלם מעל 40 שנה של מחקר על תורת הטיפוח.

גרבנר ניהל מספר רב של מחקרים הקשורים לתיאוריית היבול, מה שהוביל לתכנית המחקר להתבלט ולעורר שאלות חדשות. מסיבה זו, החלה את העניין והחקירה בנושאים אחרים שבהם, לדעתם, תרמה הטלוויזיה לתפיסות הקהל ולמעשיהם. חלקם היו מיעוטים, קבוצות מיעוט, סטריאוטיפים, מדע, משפחה, היקף החינוך, הפוליטיקה או הדת.

הודות למידע שנאסף, הרמות הנמדדות של התוכנית נעשו חשובות ויכולות להיות אינדיקטור דומה עם אינדיקטורים חברתיים או כלכליים אחרים, כגון סטטיסטיקות פשע בעולם האמיתי, מצבים של אלימות, אבטלה ועוני..

ההיפותזה העיקרית של תיאוריית הטיפוח

על פי תורת היבול, הטלוויזיה היא מדיום חיוני ושונה מהותית מצורות אחרות של תקשורת. במובן זה טען גרבנר, כי בעוד שהדת או החינוך היו בעבר השפעות מרכזיות על המגמות החברתיות הטלוויזיה היא המקור של התמונות והמסרים המשותפים ביותר בהיסטוריה.

לכן, הטלוויזיה מטפחת, מאז ילדותה, את אותן ההעדפות וההעדפות שהציבור רוכש ממקורות ראשוניים אחרים. הדפוס החוזר ונשנה של מסרים ודימויים המופקים בסדרות בטלוויזיה מהווה את הזרם המרכזי של סביבה סמלית משותפת. בשל נגישותו וזמינותם של ההמונים, הטלוויזיה היא אחת מזרועות התרבותיות העיקריות של החברה שלנו.

הייצוג של השמנה בטלוויזיה השמנת יתר בטלוויזיה לא היה מיוצג באופן נרחב. באופן כללי, הדמויות המוצגות נוטות להתאים את קנון היופי המוטל. בטווח הארוך, זה בלתי נראה של גופים ניתן לתרגם הטרדות כלפי אנשים הסובלים מעודף משקל. קרא עוד "