הכותרת היקרה ביותר שאתה יכול לקבל הוא אדם טוב

הכותרת היקרה ביותר שאתה יכול לקבל הוא אדם טוב. כותרת זו, כמובן, אינה ניתנת בבית הספר או באוניברסיטה, אלא בהליכה שלנו דרך החיים. אז, מה שזה לא יהיה, אם הערכים שלנו טובים, נשקף את זה במעשינו.

עם זאת, בהקשר זה ראוי לציין כי אם אנחנו מאמינים שאנחנו צריכים תמיד "תן את הטוב", אנו נכנסים לולאה שממנה קשה לעזוב, כי אנחנו לא יכולים תמיד לשתול טוב ולעשות את הדבר הנכון כי המאפיינים הפסיכולוגיים בקושי ניתן להמשיג באופן מקוטב.

מה שאני רוצה לומר הוא שיש זמנים שבהם הדבר הנכון באמצעות הערכים שלנו מרמז על איזה סוג של סבל שאנחנו לא רוצים וזה, כמובן, לא טוב. אבל עם כל זה להיות אדם טוב דורש למזער את הנזק לטובת מה נחשב כאשר זה בלתי נמנע.

היכולת לאהוב ולעבוד משקפת את בגרותנו

כפי שזיגמונד פרויד היה אומר פעם לתלמידו אריק אריקסון, היכולת לעבוד ואהבה הם שני אינדיקטורים נפלאים להשגת בגרות מלאה. הביצועים הטובים בשני המגרשים החיוניים הללו נבנים בנאמנות על ידי האינטליגנציה הרגשית שלנו.

לכן אין פלא, כפי שאמר הווארד גרדנרד, "אדם רע לא יכול להיות מקצועי מעולה". באמת, הטוב האישי הוא ציין את המפגש של סדרה של ערכים המסייעים לנו להיות טוב יותר עם עצמנו ועם הסובבים אותנו..

עם זאת, כדי להימנע מלהיכנס לסנטימנטליות נטולת ביקורת עצמית, עלינו להיות ברורים שהאיזון שלנו אינו נוטה לחשוב שהכל נפתר באמצעות דיאלוג, סובלנות וסולידריות. עם זאת, אין זה ראוי גם להאמין כי כוח ואי סובלנות היא הדרך המתאימה ביותר לפתרון בעיות.

הטוב והרע, הינג והיאנג, הלבן והשחור מתקיימים יחד ומבנים את עולמנו ובאישיותנו. לכן, להיות אדם טוב יש להבין כאיזון כוחות המבוסס על ערכים טובים, ולכן, על כבוד הדדי.

אנחנו לא מרוויחים שום דבר להאמין שאנחנו קדושים ושדים אחרים. אנחנו לא מרוויחים שום דבר על ידי נפילה לתוך הקורבן הכרוני שהופך את שאר העם לתליינים של הרעות שלנו.

זה יותר אינטליגנטי מבחינה רגשית שאנחנו לא לבלבל סובלנות עם טוב, כי היינו משווים אותו למונחים כגון התפטרות ומושגים אחרים הנגזרים מן המלל שמאפיין את העזרה העצמית. זה לא מוביל לתועלת ישירה, אבל, כפי שאמרנו, כרוך אותנו בלולאה מטורפת.

כאשר אני מתייחס "להיות אדם טוב" אני מתכוון להיות אדם עם כבוד וערכים טובים, לא להימחץ כי "אנחנו חייבים להפוך את הלחי השנייה". יש לנו סדרה של זכויות אסרטיביות שאנחנו חייבים לזכור תמיד לעשות את עצמנו ואת האחרים ראויים:

1. הזכות להתייחס בכבוד ובכבוד.
2. הזכות להביע ולהביע את רגשותיו ודעותיו.
3. הזכות להישמע ולקחת ברצינות.
4. הזכות לשפוט את הצרכים שלי, לקבוע את סדר העדיפויות שלי ולקבל החלטות משלי.
5. הזכות לומר "לא" בלי להרגיש אשמה.
6. הזכות לבקש את מה שאני רוצה, והבנתי כי בן שיחי גם יש את הזכות לומר "לא".
7. הזכות לשנות.
8. הזכות לעשות טעויות.
9. הזכות לבקש מידע ולקבל מידע.
10. הזכות לקבל את מה ששילמתי.
11. הזכות להחליט לא להיות אסרטיבית.
12. הזכות להיות עצמאית.
13. הזכות להחליט מה לעשות עם הרכוש שלי, הגוף, הזמן, וכו ', בעוד לא מפר את זכויותיהם של אנשים אחרים.
14. הזכות להצליח.
15. הזכות ליהנות וליהנות.
16. הזכות למנוחה, לבידוד, להיות אסרטיבית.
17. הזכות לשפר את עצמי, אפילו לעלות על אחרים.

לכן, אם נבחן אותם, נוכל לראות כיצד אסרטיביות עוזרת לנו לשמור על הערכים שלנו ולהגן על כבוד אישי וכבוד אחר. כיבוד זכויותינו הוא הערבות הטובה ביותר כשזה מגיע להיות אנשים טובים (זה לא טוב) ולאזן את האישיות שלנו ואת האופי שלנו.

תואר זה אינו מושג על ידי מעבר לאוניברסיטה, אלא על ידי בחינת עצמנו ועשייה פנימית המעריכה את ההתנגשות בין הערכים שלנו לבין החששות שלנו. כלומר, קביעת כבודו וזכויותיו של כל ובחינת האתיקה והמוסר שלנו (גם אם פירוש הדבר סכסוך).

אנשים טובים עשויים מפלדה בלתי נשכחת, אנשים טובים הם אלה שמחבקים אותך ומרכיבים מחדש את החלקים השבורים שלך. עם אשר יש לך נסע החיים. אלה לימדו אותך על ידי טוב ... קרא עוד "