ללא הכרה קולקטיבית של קארל יונג, למה אנחנו צריכים להיות מעוניינים?

תחושות, מחשבות, זיכרונות, טקסים, מיתוסים ... האנושות חולקת אלמנטים משותפים, שעל פי התיאוריה הקולקטיבית הלא מודעת של קארל יונג, מגדירים סוג של ירושה נפשית. לכן היינו לפני "גזע" של משמעויות שירשנו כקבוצה חברתית, ובדרך כלשהי, ולפי תיאוריה זו, משפיעה על התנהגותנו ועל רגשותינו.

כולנו שמענו על תרומה זו שיונג עשה לעולם הפילוסופיה והפסיכולוגיה בתחילת המאה ה -20. אותו הדבר הניע את הקרע עם התיאוריה הפסיכואנליטית, ואיכשהו הניח מרחק רב עוד יותר בינו ובין זיגמונד פרויד. לכן, בעוד שהלא-מודע היה רק ​​החלק הזה של המוח שבו ישמרו את כל החוויות שהיו מודעים פעם, ואחר-כך מדוכאים או נשכחים, הלך קרל יונג הרבה יותר ועלה על המטוס האינדיווידואלי.

"המטוטלת של המוח מחליפה בין משמעות לשטות, לא בין טוב לרע".

-קארל יונג-

הפסיכיאטר, הפסיכולוג והמסאי לא ראה את הלא-מודע כביטוי אישי של היחיד. להפך, בתרגול הקליני שלו ובניסיונו האישי הוא חש במידה רבה יותר של תודעה אוניברסלית עמוקה יותר. הלא-מודע הקולקטיבי היה דומה יותר ללילה הקוסמי או לתוהו ובוהו קדמוני שממנו מופיעים הארכיטיפים, ומורשת נפשית שכולנו חולקים כאנושות.

תיאוריות מעטות היו כל כך שנויות במחלוקת בעולם הפסיכולוגיה. המחשבה על יונג מהווה אחד הניסיונות הראשונים לחשוף את המנגנונים הפועלים מתחת לרמת התודעה שלנו על המחשבות וההתנהגויות שלנו.

התיאוריה של הלא מודע הקולקטיבי של קארל יונג, יש כמה תועלת מעשית?

קארל יונג עצמו אמר פעם שהתיאוריה של התת-מודע הקולקטיבי היא אחד מאותם רעיונות, שמבחינתם, על ידי טרנסצנדנט וחשובים, את התחושה של היותם מוזרים. עם זאת, כאשר אתה הולך עמוק יותר לתוך זה, אתה מתחיל למצוא אלמנטים מוכרים ואפילו חושפים.

אנחנו מדברים על אחד מאבני היסוד של המחשבה של יונג. עם זאת, באותו זמן זה היה גם המקור של רבים הבעיות שלו, כי כפי שהוסבר בספריו שלו הוא בילה את מחצית חייו בהגנה על התפיסה של הלא מודע של אותם קולות שביקרו אותו על כך שלא נתן לו צורה בשיטה המדעית.

עכשיו, בשלב זה רבים ישאלו את מה לא מודע הקולקטיבי באמת וכמה שימושי זה. כדי להבין את זה בצורה פשוטה, אנחנו נשים אנלוגיה. הלא מודע הקולקטיבי של קארל יונג יכול להיחשב כמסד נתונים בירושה. כענן של מידע שבו מהות החוויה שלנו מאוחסנת האנושות וכי היינו כל יש את הלא מודע.

כמו כן, כי תת-מודע קולקטיבי ייווצר על-ידי גורמים מסוימים: האבטיפוס. תופעות נפשיות אלה הן כמו יחידות של ידע, דימויים מנטליים ומחשבות שיש לכולנו על מה שסובב אותנו ושהם מופיעים באופן אינסטינקטיבי. דוגמה לכך היא "אימהות" והמשמעות שיש לנו עבורנו, ה"אדם ", ארכיטיפ אחר הבנו את הדימוי של עצמנו שאנו רוצים לחלוק עם אחרים, את" הצל "או את אשר, להיפך, אנחנו רוצים להסתיר ואפילו לדכא את עצמנו.

ארכיטיפים, רגשות ותכלית של התיאוריה של קארל יונג

הידיעה הזאת ונטילת השאלה מעלה פעם על התועלת של תיאוריה זו, חשוב לעשות את ההשתקפות הבאה. הלא מודע הקולקטיבי של קארל יונג מציע לנו למסגר עובדה. אף אחד מאיתנו לא מתפתח בבידוד ומופרד מהחבילה הקרויה החברה. אנחנו הילוכים של מכונה תרבותית, של ישות מתוחכמת שמעבירה לנו כמה מזימות, שמביאות לנו משמעויות שאנחנו יורשים אחת מהשנייה.

בדרך זו, ארכיטיפים אלה שצוטטו לעיל להזכיר לנו הרבה של אותם דפוסים רגשיים לכולנו יש. כאשר אנו באים לעולם אנו בונים קשר עם האמהות שלנו, ובתור, כאשר אנו מפתחים את הזהות שלנו אנחנו רוצים אחרים להעריך ולהעריך אותנו, בעוד אנו בוחרים להסתיר את מה שאנחנו לא אוהבים או להטריד אותנו..

התיאוריה של קארל יונג והצעתו על הלא מודע הקולקטיבי משקפות למעשה את האינסטינקטים שלנו, את הכוננים העמוקים ביותר שלנו כבני אדם: יש אהבה, פחד, היטל חברתי, סקס, חוכמה, טוב ורע ... לכן, אחת המטרות של הפסיכולוג השווייצרי היתה לגרום לאנשים לבנות "אותנטי" אותנטי ובריא שבו כל האנרגיות האלה שם כל הארכיטיפים האלה היו בהרמוניה.

כמו כן, היבט לא פחות מעניין על הלא מודע הקולקטיבי של קארל יונג הוא, כפי שהסביר, אנרגיה נפשית זו משתנה עם הזמן. בכל דור יש שינויים תרבותיים, סוציולוגיים וסביבתיים. כל זה ישפיע על מוחנו, ובאותן שכבות לא מודעות שבהן מתואמים ארכיטיפים חדשים.

הספר האדום או איך קרל יונג הצילו את נשמתו הם אומרים על "הספר האדום" של קארל יונג שבדפים שלו יש אלכימיה של מוח ששואף לנסוע לעולם התחתון כדי להציל את נשמתו. קרא עוד "