תסביך הנחיתות
השוואת עצמנו ומדידת עצמנו עם אחרים היא משהו שאנחנו עושים כל יום. אנחנו צריכים לעשות פסקי דין כדי להיות מסוגלים למקם את עצמנו בתורו כדי להיות מסוגל לעשות את השיקולים האלה אנחנו צריכים לקבל הפניות, במקרה זה, עמיתים שלנו. עם זאת, זה מתבקש לצאת מכלל שליטה ושם אנו יכולים להתחיל להרגיש מורכבות נחיתות לא נעימה.
הבעיה היא את העודף הנוכחי של התחרותיות, את ההשפעה של התקשורת ואת חוסר מידע איכותי בנושאים רבים, משהו טבעי, ואפילו חיובי, יכול להיות אובססיבי.
תסביך הנחיתות הוא רק בראש שלנו
אם נוסיף לכך את העדר ערכים אמיתיים המשופרים חברתית והקלות היחסית שבה אנשים עם מיומנויות פיזיות מסוימות או מסוימות יכול להשיג הצלחה - הבין מנקודת מבט של הכרה חברתית תהילה, אנו מתמודדים עם הנסיבות שבהן מתחמי למצוא שדה מצוין של טיפוח, במיוחד עבור תסביך נחיתות.
נוכל לומר זאתתסביך הנחיתות בא לידי ביטוי בחשיבתם של אנשים שחושבים שאינם מודדים. עובדת היותם פחות מאחרים אינה בעייתית כשלעצמה. להיות סופר ולא לכתוב כמו בורחס ולדעת שזה לא אומר להיות מודעת לכך. דבר נוסף הוא, בעקבות הדוגמה, כי הסופר שלנו מרגיש נחות משום שהוא חושב שהוא לא מודד. אנחנו יכולים לשים מאות דוגמאות על אותו קו.
תסביך הנחיתות הזה הוא בעיה של תפיסה. לא להיות כל כך טוב הוא תוצאה של השוואה לא אובייקטיבית ותובענית מדי עם עצמך.
תחושות של נחיתות גורמות לכך שאדם אינו טוב כמו לאחרים ללא סיבה אובייקטיבית לתמוך במחשבה זו, אלא על הכללה כללית. תסביך הנחיתות הוא הרגשה כללית של אי-התאמה ואי-הוודאות בהתבסס על שיקולים לא רציונליים.
אנו חיים בעולם שבו נראה כי קל להשיג הצלחה עם כישרון, שבו עם מאמץ ומסירות אנחנו יכולים להיות מה שאנחנו חולמים. אבל הזמן צודק והדבר לא כל כך קל. יש הרבה מכשולים ותנאים שאינם נספרים. בנוסף, עלינו להוסיף את הלחצים הישירים והעקיפים שנראים כאילו הם מתעלמים ממכשולים אלה, או גרוע מכך הם עושים את האדם שסובל אותם להרגיש חסר תועלת.
4 עצות כדי להתגבר על מורכבות נחיתות
# 1 - בטון במה שאתה מרגיש נחות
אין שום דבר לא בסדר עם לא להיות טוב כמו הטוב ביותר. אם אתה מסתכל על זה בצד החיובי, לפחות יש לך מטרה, הפניה. ה - של השאלה היא לקבוע מה אתה מרגיש נחות לדעת היכן להתחיל לחפש פתרונות ומעל לכל, עם מי אתה באמת להשוות, מה הוא המוקד של המתחם שלך.
כאשר אתה מוצא את המיקוד, האדם שגורם לך להרגיש נחות, אתה בוודאי לגלות כי יש לך מעלות חיוביות אחרות, אם אדם זה גורם לך להרגיש נחות למשהו, אתה יכול למצוא דרך להתאים את המכות (או להחזיר אותם, מי יודע).
# 2 - תפסיק להסתכל על השני ולהיות עצמך
תסביכי נחיתות לשגשג באנשים שרוצים להיות מישהו שלא. זה לא אומר שאדם צריך להגביל את עצמו לעשות מה שהוא יכול ברגע מסוים. להיפך, אפשר להגיע הרבה יותר טוב אם אתה להתמקד בעצמך מאשר על מנסה להיות אחרת.
# 3 - מעז להיות שונה
הכללים שהוטלו על ידי החברה יכולים להיות מגבילים מאוד, גם אם זה לא נראה כך. לכן, כאשר כללים אלה לא אחריו קל לחשוב שזה לא תלוי בנסיבות. אל תעשה מה שכולם עושים, לא להיות כצפוי שאתה חייב להיות או לא להיות כמו כל השאר לא אומר שאתה נכשל. תחשוב על מה שאתה באמת רוצה, הימור על עצמך ולעשות את ההבדל.
# 4 - תחשוב על מה יגרום לך להרגיש טוב כמו כולם
במקרים רבים, תסביך הנחיתות מסומן על ידי משהו מהותי או משהו פיזי וחסרונו הוא מה שיגרום לך להרגיש נחות. האם אתה באמת צריך את זה כדי להיות מאושר? אין לך שום סגולה אחרת שיכולה לפצות על חוסר זה? מצד שני, במקרה זה אפשרי, מה אתה צריך לעשות כדי לקבל את מה שאתה חסר?
דברים רבים יכולים לקרות בשלב זה, כמו להבין כי אתה באמת לא צריך דברים מסוימים כדי להיות מאושר, כי דברים מסוימים אתה השתוקק היו לא יותר מאשר דברים שטחים או אוטופי או, אם אפשר, כי אתה מוצא מטרה זה מגרה אותך כדי לשפר.
השתקפות סופית
אם אנחנו צריכים להשוות את עצמנו עם מישהו, זה תמיד לטובת, כלומר, כדי לתת לנו עידוד. במקום לחשוב "אני לא יכול להיות כמו X", אנחנו יכולים לחשוב, "אם הוא הגיע, אני יכול גם". עם זאת, חשוב לדעת שכולנו שונים. לפעמים נגיע למטרות שלנו ולפעמים לא. לכולנו יש מגבלות, וחשוב לקבל אותם, אבל אסור לנו להקדים אותם.
על פי סקירה של Gummez-Jacinto (2005), "השוואה חברתית היא המפתח להסתגלות ולהישרדות האדם", אבל זה לא צריך להיות תהליך אובססיבי. במקרה של הפיכה לאובססיה, במקום להיות הסתגלותית, היא תהיה בלתי-סבירה, והנה הבעיות יתחילו. זה הרבה יותר טוב להשתמש בהשוואה כמו דלק להתפתח.
להיות עצמך, להגדיר את המטרות שלך, ערך אפשרויות משלך לשבור את הגבולות שלך. אף אחד לא יכול לחשוב בשבילך. אף אחד לא יחיה את החיים בשבילך. לחיות את החיים שלך ולחקור את האפשרויות שלך. האם לדעתך יש יותר מזל? לעולם לא תדע כי עד שתראה עד כמה המזל שנגע בך מגיע.