תגיד לי על מה אתה מתרברב ואני אגיד לך מה חסר לך

האמרה אומרת "תגיד לי מה אתה מניח ואני אגיד לך מה חסר לך" כדי לסנתז את המקרים שבהם אדם מייחס סגולה, אבל זה לא לוקח הרבה זמן לתת אותות סותרים את הדבר מאוד הוא מטיף. במקרה זה, מה שקידם הוא תכונה או תכונה שהאדם מייחס לעצמו.

לא תמיד שאדם מדבר בגאווה על מה שעשה או הוא עשה את נושא ההיגיון הזה. מה מסגיר את קיומו של מנגנון זה של ההנחה רק מה שחסר היא העובדה שיש "פלוס" בגישה כזו. הוא הדגיש יותר מדי בו לעתים קרובות מדי. הוא מוחזק כדגל. יש הגזמה כי הוא ידוע לשמצה.

"לכל אדם יש שלושה סוגים של אופי: זה שיש לו באמת; מי שנראה, ומי שחושב שיש לו "

-אלפונס קאר-

למעשה, מי שקוע במנגנון זה אינו מודע לכך. ההפך הוא הנכון. האדם באמת מאמין כי קידום רעיונות או ערכים מסוימים, תוך שימוש בדגם שלה, הוא מסע צלב אמיתי. ביסודו של דבר, הכוונה שלו היא לא כל כך לשכנע אחרים, כמו לשכנע את עצמו שזה נכון. כל הזמן הם מנסים להוכיח מה הם מטיפים עם פעולות בטון טיעונים.

אתה מתרברב יותר ממה שאתה רוצה להיות, אבל אתה לא

מה שנראה כמו שרלטן שמטיף יותר ממה שהוא מתייחס הוא למעשה אדם הלכוד בתוך מסגרת של מנגנון הגנה. מנגנון זה מכונה "אימון תגובתי" והוא מורכב מהתחלת התנהגות כדי למנוע תשוקה מודחקת. במילים אחרות, האדם רוצה משהו שהוא מוצא לגינוי. וכדי להגן על עצמו מפני דחף לא מודע זה, הוא מתחיל לפעול על ידי כך שהוא מכריח את עצמו לעשות את ההפך.

דוגמאות בשפע. זה המקרה של אלה שרוצים לאכול עד שהם מלאים, אבל הם מאמינים כי הרצון הזה הוא לגינוי כי הם יכולים לקבל שומן ולהידחות. אז הם מקדישים את עצמם בקנאות כדי לקדם דיאטות כדי לגועל על ידי זבל מזון. או אלה שיש להם תשוקה מינית אינטנסיבית מאוד, אבל רואים אותם חטא ולכן הם בונים מסע צלב בשם צניעות.

הרבה יותר נפוץ הוא המקרה של אנשים שעושים את דרכם בתשומת לב למישהו, עמוק בפנים, הם שונאים או מתעבים. זה לא שהאדם שוכב בכוונה או מעמיד פנים, אבל הוא אינו מסוגל לזהות את רגשותיהם בשל צנזורה מוסרית שמטילה על עצמה.

אימון ריאקטיבי יכול להיות מופנה להיבט מסוים, כגון סדר או היגיינה, למשל. אבל גם יכול להיות דפוס התנהגות המותקן במבנה האישיות. במקרה זה, יש סוג של "אישיות כוזבת" שבה כמעט כל פעולותיו של אדם מכוונים להחזיק את המסכה. הם סוג של אנשים אשר אמרו "אתה מניח של מה שאתה לא".

אתם מניחים להגן על עצמכם

מה שמפריע לביטוי התשוקה הוא מצפון מוסרי נוקשה ביותר, או מנדט חיצוני שאתה חושש לעבור. זו הסיבה שאתה מניח את מה שאתה לא, בלי זה באמת להיות הכוונה שלך. מה שמאפשר לך לזהות כי מנגנון היווצרות תגובתי כבר שם במקום הוא אופי מוגזם או מוגזמת של מילים או פעולות. "לא" חזק מדי, או "כן" מודגש במיוחד, הם סימנים כי יש רצון נסתר המכוון את ההפך.

כיום רשתות חברתיות הן קטלוג אותנטי של מנגנון זה. לפעמים נראה כי הם נועדו בדיוק עבור כל אדם להוכיח להיות "משהו" זה כנראה לא. אתה מראה תמונות מחייכות, אם כי אתה לא מאושר כמו שזה היה מתואר. אתם מניחים את הטיולים שלכם, את העבודות החדשות שלכם, את הכיבושים שלכם, אבל משהו לא יהיה בטוח בזה כשאתם צריכים שאחרים יזהו אתכם.

התגבשות תגובתי יכול להוביל אישיות אובססיבית. אתה מעמיד פנים שהוא משהו שאתה לא, או לחשוב על משהו שאתה לא חושב כדי להיות מסוגל לקיים את ההונאה העצמית הזאת אתה צריך להיות ערני כל הזמן. ללא הרף לפקח ולהוכיח בכל פעם שאתה לא ראוי לכל חשד. המצב יכול להיות מוחץ, כי הרצון המודחק יחזור שוב ושוב ואתה תרגיש נצור על ידי זה.

בלהט זה לשים תחת שליטה הרצון הלא מודע שאתה לא רוצה לקבל, אתה עלול לקבל לחוות מינון גדול של ייסורים. זה יכול ליצור מתח פנימי עצום, בין מה שאתה רוצה להביע את המאמץ העצום שאתה צריך לעשות כדי "לשמור אותו במפרץ".

בתנאים אלה, הכוח שלך עשוי להיות פחתה ואתה יכול לפתח התנהגויות כפייתיות. לכן, אסור לך לשכוח כי המשאלות, ללא קשר מה הם שומרים. תחשבו שהם אינם מזיקים רק כאשר אתם מזהים אותם, אז אתם כבר מחליטים, במודע, אם לקחת אותם לפועל.