חיתוך עם מנדטים משפחתיים וחברתיים הוא גם בריא

חיתוך עם מנדטים משפחתיים וחברתיים הוא גם בריא / פסיכולוגיה

חיתוך עם המשפחה חזקה מנדטים חברתיים הוא גם בריא. כי אלה קודים סמויים וחובות להפוך אותנו שבויים של תוכנית חיים unlectlected. עם זאת, לפעמים, עדיף להיות הכבשה השחורה מאשר דמות שהומצאה על ידי שלמות מזויפת המגדירה כמה משפחות.

כולם, בדרך כלשהי, היינו שבויים של אותה רשת בלתי נראית שאוזלת מנדטים משפחתיים, בירושה פעמים רבות מדור לדור. הם מתרוממים כמו תודעה בלתי נראית, כמו נשמה של מורשת שבה יש דברים מסוימים שצריך לקבל ללא תחקור. למעשה, אנו עושים זאת במהלך ילדותנו. עד פתאום מתעורר בנו משהו. נמאס לנו להיות בני ערובה של מבטים נרגשים אלה, של הציפיות שנרשמו באגודה המשפחתית.

"אין מורשת עשירה כמו כנות"

-ויליאם שייקספיר-

כל משפחה היא כמו שבט. זהו מימד דינמי ומורכב מאוד, שבו מורשת רגשית, עבר, כמה אמונות, כמה דיכוי וכמובן כמה מנדטים משולבים. ויקטור פרנקל, הנוירולוג והפסיכיאטר האוסטרי המפורסם, כתב בספרו "הדוקטור והנפש" כי הדבר היחיד גרוע יותר סבל היא כי הסבל עצמו הולך ללא עדים. מכאן הערך של המשפחה כמעגל הראשון של הזיכרון, כיורש למורשת זו.

רעיון זה נכון, עם זאת, אם זה הסבל הוא עטוף על אף, אנחנו יכולים לתפוס מורשת רע. כי הדבר הסביר ביותר הוא שזה יוצר חוסר אמון כמנדט העיקרי.

אנחנו מציעים לך לחשוב על זה.

הפקודות הלא-מודעות המעצבות אותנו כל יום

המנדט הוא יותר מאשר חובה משתמעת ללכת לאכול כל יום ראשון עם ההורים שלנו. אנחנו מדברים בראש ובראשונה על כל אלה תוכניות לבניית לבנות, לבנים על ידי לבנים, הרבה של הטירה הרגשית שלנו. זהו חלק מהפסיכוגנלוגיה שלעתים קרובות משמשת וטו אותנטי לדחף הצמיחה החיוני.

ביטויים כמו "אני לא יכול לטעות", "אני חייב לשלוט ברגשות שלי", "אנשים חייבים להיות זהירים" או "אם הם לא נותנים לי את הסיבה זה בגלל שהם לא אוהבים אותי", להגדיר את ההטבעה כי אנחנו מאמינים בזה או לא, טביעתו של כל אחד מאותם מנדטים בין-דוריים חקוקה בפטיש ואזמל בחלק העמוק ביותר של האישיות שלנו.

הפסיכולוגיה הקוגניטיבית היא אחת הגישות הטובות ביותר להבנת מסגרת עדינה זו. האמונות המשמעותיות ביותר וקובעות נרכשים בילדות מהיחסים עם המשפחה שלנו. עם זאת, יש מושג מורכב עוד יותר. מחברים כמו אהרון בק, להזכיר לנו את זה חלק מתוכניות אלה יש מרכיב גנטי גם כן. 

על פי מחקר שפורסם בכתב העת Nature Neuroscience, הדנ"א שלנו משדר מידע מחוויות של מתח ופחד שירשו מדור לדור. גם מבית החולים "הר סיני" נדון אותו היבט: משקל הירושה האפיגנטית והשפעתה על גנים של ילדים.

עכשיו, אנחנו צריכים להיות ברורים לגבי היבט. הנטייה הגנטית אינה קובעת את האישיות שלנו, היא רק מעמידה אותנו לפנינו. עם זאת, אם המשכיות של מנדטים מסוימים, של ערכים, הנחיות ותכתיבים מתווסף למשקל של הגנים, ללא ספק, מחזור מתמשך של חיזוק הדדי יכול להיות ללא ספק הוקמה..

סוגי משפחה שגורמים לדיכאון המשפחה יכולה להיות תמיכה כדי לעזור לך להתקדם. אבל יש גם סוגים משפחתיים עם תפקידים שליליים, אלא, לשקוע לך. קרא עוד "

איך לשבור עם מנדטים משפחתיים

פריצת מנדטים משפחתיים אינה קלה. ישנן תרבויות רבות ומדינות שבהן המשקל של התנאים המשפחתיים ונטען. השאלה היא כמעט קורבן ליסודות החברה עצמה. למעשה, כפי שאמר פעם אלברט איינשטיין,קל יותר להתפורר אטום מאשר מראש ".

כיום, מה שנקרא פסיכולוגיה transgenerational הוא במגמת עלייה. זוהי שיטה טיפולית שבה אתה מתעמק בעץ המשפחה כדי למנוע דפוסים חוזרים של העבר בהווה. כמו כן, האדם הוא עזר להיות מודעים הדינמיקה בלתי מורגש כי הוא הצליח לרשת את זה להאט את הצמיחה שלו, האושר שלו.

עם זאת, מעבר לגישות אלה, זה לא כואב להיות מודע בימינו שלנו של היבטים מסוימים שיכולים לעזור לנו גם לשבור עם מנדטים אלה. אנחנו מסבירים לך אותם.

מפתחות לחתוך מנדטים המשפחה

אנחנו חייבים להבין את המנדטים המשפחתיים הם כמו חוזה שלא חתמנו. אנחנו יכולים להניח אותם אם הם מעשירים אותנו אישית ורגשית, או שאנחנו פשוט לא יכולים לחתום עליהם. אל תניח אותם.

  • מנדט הוא מערכת של קודים מילוליים ולא מילוליים שעלינו לדעת כיצד לפענח. אנחנו עצמנו לשלב תוכניות רבות של מחשבה כי יש לחקור. המהפכה לבצע את השחרור הזה חייבת להתחיל עם עצמנו.
  • התעמק בחוזים האינטלקטואליים שלך. רעיונות כמו "אני מגושם" או "אני לא צריך לאכזב אותך" הם כמו "רעיונות לא רציונלי" כי אלברט אליס תיאר לנו. הם שורשים של רגשות לא מתפקדים שיש לנו לתקן.
  • התחל לשאול את אותם משפטים נפוצים כי הם שמעו בהרבה משפחות. ביטויים כמו"זוג זה לא מתאים לך "," בבית הזה כולנו ממפלגה פוליטית כזו, מדת שכזאת, מקבוצת ספורט כזו "או" לומדים שזה בזבוז זמן, והשני מטופש ... " הם קודים לפסול, כי מתחילים להרוס את דעתנו.
  • להיות משפחה אינו מרמז נאמנות דתית, רק לחלוק את אותו דם. לא אם יטילו עלינו גורל. לא אם להיות עצמנו יש השלכות ואף פעם לא אם הדינמיקה האלה לנו לסוג של מחזור אינסופי של אומללות.

לפעמים, מאתגר ושבירת מנדטים של שבט המשפחה היא הרבה יותר מאשר חובה: זה הכרח. זוהי הזכות והחובה לאשש את שלמותו האישית של האדם, כך שהזהות שלנו לא תיפגע. לכן, נהיה רחוקים מלהיות הבובה המובהקת שאחרים ממציאים ועל מה שהם טוענים שיש להם שליטה.

נאמנויות משפחתיות בלתי נראות, הציפיות שמלכודות אותנו הנאמנויות המשפחתיות הבלתי נראות הן אוסף של אמונות ועמדות שאנו מניחים באמצעות משפחתנו ומרכיבים את היותנו. קרא עוד "

תמונות באדיבות שרה ריצ'ס