מה המשמעות של צהוב בפסיכולוגיה?

באופן כללי, צבע צהוב קשורה אור, זהב, אושר ואנרגיה. אבל היכן היחסים בין צבע זה לבין סדרה של חפצים, אלמנטים ואפילו רגשות באים? האם אותן אסוציאציות נעשו בכל התרבויות?

במאמר זה נראה כמה המשמעויות המיוחסות לצבע הצהוב בתרבויות שונות, כמו גם את הפרדיגמות העיקריות של תיאור המערכות הכרומטיות הקיימות.

• מאמר בנושא: "פסיכולוגיה של צבע: משמעות וסקרנות של צבעים"

דרכים עיקריות לתאר צבעים

כשמדובר בתיאור צבעים, מערכות הצבע העיקריות נופלות לשתי קטגוריות רחבות: אחד מתאר את תכונות האור של כל צבע; והשני מגדיר את המאפיינים הפיגמנטליים שלו.

זה חוזר אל המאה השבע עשרה, כאשר מחקרים ניוטון על פירוק האור מותר להקים הספקטרום של שבעה צבעים עיקריים: סגול, אינדיגו, כחול, ירוק, צהוב, כתום ואדום. מאוחר יותר הוקמה מערכת של צבעים, אשר אלה העין האנושית יש את היכולת להבדיל, וכי הם ידועים כמו צבעים ראשוניים. אלה הם צהוב, ציאן ו מגנטה, אשר מתרגם בדרך כלל צהוב, כחול ואדום בהתאמה. מצד שני, הצבעים הנגזרים מתערובת של האחרונים ידועים צבעים משניים.

בו בזמן, המדען והסופר הגרמני יוהן וולפגנג פון גתה, פירט את תורת הצבעים שבה הוא מנתח את טבעו וצורת הייצוג של כל אחד מהם. כתוצאה מכך, ניתן היה לייחס משמעות סמלית לכל אחד מהם. בתיאוריה שלו, צהוב קשור לערכים ולקטגוריות הבאיםYou

• מוסרי: טוב.
• אינטלקטואל: הבנה.
• סטטוס: מדענים.
• מסורות: תאורה ומדע.

בנוסף, צהוב נחשב צליל חם, אשר יכול להוביל צבעים חמים (אלה שנוצרו מערבבים צהוב אדום, צהוב כתום). אבל, באותו זמן, צהוב יכול להוביל צבעים קרים, כל עוד הוא מעורבב עם צבע ירוק.

במובן זה, רחוק מקיומו של קשר בלעדי בין צהוב למשמעות תרבותית מסוימת, זוהי סדרה של חושים מעורפלים שחצו תרבויות שונות.

משמעות הצבע הצהוב

את הצהוב ואת משמעויות שונות (ואפילו רגשות) שיכולים לעורר, יש מאפיינים מסוימים בתרבויות שונות. למרות הפסיכולוגיה של צבע למד כיצד החשיפה הכרומטית מייצרת סדרה של תגובות פיזיולוגיות, וחוויה רגשית מסוימת; האנתרופולוגיה הראתה גם כיצד צבעים מואשמים במשמעויות תרבותיות שונות. במקביל, צבעים מייצגים אלמנטים חשובים או תופעות עבור פעמים ותרבויות שונות.

אנו רואים להלן את המשמעות של הצבע הצהוב בשלוש תרבויות שונות.

1. מערב אירופה

במשך מאות שנים, צהוב מערב אירופה שימש לציון חייהם מופנות העיניים של הנצרות, למשל, לזנות, חולה, מצורעים, כפירה, או מי שאינו מתיימר אותה הדת כמו היהודים.

אז, בעבר צהוב היה קשור פיחות, במיוחד בימי הביניים. הוא העלה, במובן זה, רעיון של הפרעה ועמדות קשורות.

אמנם קודם לכן זה היה סמל של האלוהות על הקשר שלה עם השמש, ולאחר מכן הוא הביע את הרעיון של עושר; עד מהרה הצהוב רכש משמעות במובן ההפוך: קשר עם צבע המרירה, המייצג כעס או זלזול, כמו השקר, הבגידה והכפירה.

• אולי אתה מעוניין: "מה המשמעות של הצבע האדום בפסיכולוגיה?"

2. תרבויות Prehispanic

בתרבויות prehispanic, כמו מקסיקו העתיקה, צהוב היה קשור אש השמש (יחד עם אדום). כמו כן, צהוב קשורה לאחת מארבע האלים המרכיבים את היקום, על פי תפיסת העולם של טארסקאן: הטריפמה דה נורט.

היא גם ייצגה את אחד מסמלי התחזוקה בשל הקשר עם התירס. למעשה, זהו אחד מארבעת הצבעים הקשורים לטקס של מזון כזה, חשוב מאוד במונחים תרבותיים. באופן דומה, צהוב היה צבע המשויך הכוכבים, ולכן, היה קשור הקשר בין זה לזהב. באותו מובן, צהוב יכול להיות סמל של עושר, אבל באותו זמן של מוות. מצד שני, זה יכול גם לייצג בהירות ואנרגיה.

3. באסיה

שתי התיאוריות ההסבריות העיקריות של סימבולוגיה של צבעים באסיה היו פנג שואי ויאנג יאנג. מהראשון, היחסים שלה עם הפילוסופיה הטאואיסטית ואת השיקול של חמשת האלמנטים שבאמצעותם האנרגיה מסתובבת להתבלט. אלמנטים אלה מייצגים את הסביבה כולה, כולל הביטויים הכרומטיים. במובן זה, צהוב יהיה קשור אלמנט האדמה, אשר בתורו מייצג אווירה צפופה ושמרנית, אבל גם של הפרעה או חוסר יציבות.

מצד שני, ביין יאנג, ובייצוגו של העולם באמצעות אלמנטים משלימים; צהוב יהיה קשור עם יאנג בגלל הקישור שלה אל השמש והחום, בתורו הקשורים גבריות. לבסוף ומאותה סיבה, הצהוב כבר ממוקם באופן היסטורי כצבע נציג בסין, אם כי כך יש אדום וירוק.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Llorente, C., García, F. ו Soria, V. (2017). ניתוח השוואתי של סימבולוגיה כרומטית בפרסום. נייקי בסין ובספרד. האקדמיה ויואט. מגזין תקשורת. 142, 51-78.
• Saborío-Bejarano, AG. (2011). קנון הצבע. חוק אקדמי, 48: 43-59.
• גומז, לואיס (2006). גישה לנושא הצבע של מקסיקו העתיקה. Cuicuilco, 13 (36): 151-175.
• Gastañeta, P. (2002). הכרומוזמיוט. משמעות הצבע בתקשורת חזותית. 46-58. מקור: 04 ספטמבר, 2018. זמין ב http://200.62.146.19/bibvirtualdata/publicaciones/comunicacion/n3_2002/a07.pdf.
• סאנצ'ז, א. (1999). צבע: סמל של כוח וסדר חברתי. הערות להיסטוריה של הופעות באירופה. מרחב, זמן וצורה, 12: 321-354.