ארכיטיפים על פי קרל גוסטב יונג

העניין שבו הפסיכואנליטיקאים הראשונים ניסו לתאר את המנגנונים שבאמצעותם משפיע הלא מודע על צורת החשיבה והפעולה שלנו. הסברים אלה נוטים להתמקד באנשים פרטיים, ובמקרה של תורתו של זיגמונד פרויד, הם שימשו כדי להסביר את טבען של פאתולוגיות מנטליות מסוימות.

עם זאת, היה חוקר אשר ניסה להגיע הרבה מעבר פונקציות פיזיולוגיות המסבירות את ההתנהגות של הפרט. קרל גוסטב יונג העביר את הפסיכואנליזה למטוס שבו תופעות האבות המתרחשות יחד בתרבויות ובחברות שונות מעצבות את צורת ההוויה שלנו. והוא עשה זאת באמצעות מושג שנקרא "ארכיטיפ".

¿איך נולד הרעיון?

יונג האמין שכדי להבין את הלא-מודע היה עליו לקחת את התיאוריה שלו לשטח שעלה על תפקודי האורגניזם (במקרה זה, גוף האדם). מסיבה זו, מן התיאוריה של קארל יונג הוא הבין "הלא-מודע" השוכן בתוכנו כהרכב של היבטים אינדיווידואליים וקולקטיביים. זה חלק סודי של המוח שלנו יש, כביכול, מרכיב מורשת תרבותית, מטריצה ​​מנטלית המעצבת את הדרך שלנו לתפוס ולתרגם את החוויות המתרחשות לנו כפרטים.

הארכיטיפים והלא-מודע הקולקטיבי

הארכיטיפים הם הצורה שניתנת לחוויות ולזיכרונות של אבותינו הראשונים, על פי יונג. זה מרמז כי איננו מתפתחים בבידוד לשאר החברה, אלא שההקשר התרבותי משפיע עלינו באינטימיות ביותר, המשדרים דפוסי חשיבה וניסויים של מציאות שירשו.

עם זאת, אם אנחנו מתמקדים הפרט, הארכיטיפים הופכים לדפוסים רגשיים והתנהגותיים כי לגלף את דרכנו של עיבוד תחושות, דימויים ותפיסות בכללותה עם משמעות. במובן מסוים, עבור יונג ארכיטיפים לצבור ברקע של הלא מודע הקולקטיבי שלנו ליצור תבנית המעניקה משמעות למה שקורה לנו.

ה סמלים ו מיתוסים זה נראה בכל התרבויות ידועים הם עבור קארל גוסטב יונג סימן שכל החברות האנושיות לחשוב ולפעול מתוך בסיס רגשי קוגניטיבי שאינו תלוי בחוויות של כל אדם או ההבדלים האישיים שלהם לבוא אליו של הלידה בדרך זו, עצם קיומם של הארכיטיפים יהיה עדות לכך שיש חסר הכרה קולקטיבי כי פועל על אנשים באותו זמן כמו החלק של הלא מודע כי הוא אישי.

¿איך הארכיטיפים באים לידי ביטוי?

הארכיטיפים של יונג הם, בדרך כלשהי, דפוסי דימויים וסמלים חוזרים המופיעים בצורות שונות בכל התרבויות שיש להם מורשת מדור לדור. ארכיטיפ היא יצירה המעצבת חלק מחוסר הכרה קולקטיבי זה, שהוא בירושה חלקית.

לפי ההגדרה, אומר יונג, התמונות האלה הן אוניברסליות והם יכולים להיות מוכרים בתופעות תרבותיות של חברות שונות, כמו גם בדיבור, בהתנהגות של אנשים, וכמובן, בחלומותיהם. משמעות הדבר היא כי הם יכולים להיות ממוקמים ומבודדים בכל מיני סוגים של מוצרים של האדם, שכן התרבות משפיעה על כל מה שאנחנו עושים גם בלי להבין את זה.

ארכיטיפים יונגיאנים הם, לפסיכואנליטיקאים מסוימים, מה שעושה תפקידים מסוימים ופונקציות מופיעים במוצרי תרבות שונים כמו האודיסיאה ואת הסרט מטריקס. כמובן, קיומו של ארכיטיפים הרבה מעבר לביקורת האמנות, והוא משמש בדרך כלל על ידי כמה מטפלים כדי לזהות סכסוכים פנימיים בין הלא מודע לבין החלק המודע של המוח..

¿ישנם סוגים של ארכיטיפים?

כן, יש דרכים מסוימות לסיווג הארכיטיפים השונים. לדוגמה, ישנם אירועים ארכיטיפיים כגון לידה או מוות, נושאים ארכיטיפיים כגון יצירה או נקמה, ודמויות ארכיטיפיות, כגון הזקן החכם, הבתולה וכו '..

כמה דוגמאות לארכיטיפים

חלק ארכיטיפים הראשי הם אלה המפורטים להלן:

1. אנימוס ואנימה

ה Ánus הוא הצד הגברי של האישיות הנשית, ואת אנימה זה הארכיטיפ של הנשי במוחו של האדם. שניהם קשורים לרעיונות הקשורים לתפקידים מגדריים.

2. האם

עבור יונג, הארכיטיפ של אמא מאפשר לנו לזהות התנהגויות ותמונות הקשורות לאמהות כפי שאבותינו חווים זאת.

3. האב

הארכיטיפ של אבא מייצג יונג דמות סמכותי המציע מדריך על איך לחיות את החיים על פי הדוגמה שלו.

4. האדם

הארכיטיפ של אדם מייצג את הצד של עצמנו שאנחנו רוצים לחלוק עם אחרים, כלומר, את הדימוי הציבורי שלנו.

5. הצל

בניגוד למה שקורה עם האדם, צל היא מייצגת את כל מה שאנחנו רוצים להישאר בסוד, כי זה מוסרי מבחינה מוסרית או כי זה אינטימי מדי.

6. הגיבור

ה גיבור זוהי דמות של כוח המאופיינת בלחימה נגד הצל, כלומר, זה שומר על כל מה שלא צריך לפלוש לתחום החברתי, כך שכל לא נפגע. בנוסף, הגיבור הוא בור, שכן הנחישות שלו מובילה אותו לא להפסיק לשקף ברציפות על טבעו של מה שהוא נלחם.

7. החכם

תפקידו לחשוף את הגיבור לחוסר הכרה קולקטיבי. במובן מסוים, הארכיטיפ שמקבל את שמו של מרווה שופך אור על שביל הגיבור.

8. הטריקסטר

הארכיטיפ של טריקסטר, או הטריקטר, הוא זה שמציג את הבדיחות ואת ההפרה של הנורמות שנקבעו מראש כדי להראות עד כמה החוקים המסבירים דברים פגיעים. לשים מלכודות פרדוקסים בדרך של הגיבור.

הפניות ביבליוגרפיות:

• דאן, C. (2012). קארל יונג פסיכיאטר חלוצי, אומן הנשמה. ביוגרפיה מצוירת בשברי כתביו, מכתבים וציורים. 272 עמ ', קרטון. ברצלונה: בלומאת העריכה.
• Jaffé, A. (2009). זכרונות, חלומות, מחשבות. ברצלונה: סייקס ברל.
• Kerényi, K. (2009). הגיבורים היוונים. פרולוג יומה פורטלס. תרגום כריסטינה סרנה. אוסף Imaginatio Vera. אטלנטה.
• Wehr, G. (1991). קרל גוסטב יונג. חייו, עבודתו, השפעתו. בואנוס איירס: מהדורות בתשלום.