4 ההבדלים בין אמינות ותוקף (במדע)

מכיוון שלשפת הדיבור יש להם משמעויות דומות מאוד, קל לבלבל את תנאי האמינות והתוקף כאשר אנו מדברים על מדע, ובמיוחד על פסיכומטריה..

עם טקסט זה אנו מתכוונים להבהיר את הבדלים גדולים בין מהימנות לבין תוקף. אני מקווה שאתה מוצא את זה שימושי כדי להבהיר את זה ספק משותף.

• מאמר: "פסיכומטריס: לימוד המוח האנושי באמצעות נתונים"

מהי מהימנות??

בפסיכומטרי, המושג "אמינות" מתייחס לדיוק של מכשיר; באופן ספציפי, מקדמי האמינות ליידע אותנו על עקביות ויציבות של הצעדים שננקטו עם הכלי הזה.

ככל שהאמינות של המכשיר גבוהה יותר, כך כמות השגיאות האקראיות ובלתי צפויות שיופיעו בעת השימוש בו למדוד תכונות מסוימות. אמינות אינה כוללת שגיאות צפויות, כלומר, אלה כפופים לבקרה ניסויית.

על פי תורת המבחן הקלאסית, האמינות היא היחס בין השונות המוסברת על ידי הציונים האמיתיים. לפיכך, הציון הישיר במבחן יהיה מורכב מסכום השגיאה האקראית והניקוד האמיתי.

שני המרכיבים העיקריים של אמינות הם היציבות הזמנית והעקביות הפנימית. הקונספט הראשון מצביע על כך שהציונים משתנים מעט כאשר הם נמדדים בהזדמנויות שונות, בעוד שהעקביות הפנימית מתייחסת למידה שבה הפריטים המרכיבים את המבחן מודדים את אותו מבנה פסיכולוגי.

לכן, מקדם מהימנות גבוהה מציין כי ציונים על בדיקה להשתנות מעט פנימי כפונקציה של זמן, לסיכום, כי המכשיר נעדר טעויות מדידה.

• אולי אתה מעוניין: "סוגי בדיקות פסיכולוגיות: הפונקציות שלהם ומאפיינים"

הגדרת תוקף

כאשר אנו מדברים על תקפות, אנו מתייחסים אם הבדיקה נכונה מודד את המבנה בו היא מתכוונת למדוד. מושג זה מוגדר כ הקשר בין הציון המתקבל במבחן לבין מדד קשור אחר; מידת המתאם הליניארי בין שני המרכיבים קובעת את מקדם התוקף.

כמו כן, במחקר מדעי תוקף גבוה מציין את המידה שבה ניתן לקבל את התוצאות המתקבלות עם מכשיר נתון או במחקר.

ישנם סוגים שונים של תוקף, אשר תלויים בדרך שבה הוא מחושב; זה עושה את זה מונח עם משמעויות שונות מאוד. ביסודו של דבר אנחנו יכולים להבחין בין תוקף תקפות, תוקף קריטריון (או אמפירי) ותוקפן.

תוקף התוכן מגדיר באיזו מידה פריטי הבדיקה הפסיכומטרית הם מדגם מייצג של האלמנטים המרכיבים את המבנה להערכה. על המכשיר לכלול את כל ההיבטים הבסיסיים של המבנה; לדוגמה, אם ברצוננו לבצע בדיקה נאותה למדידת דיכאון, עלינו לכלול בהכרח פריטים המעריכים את מצב הרוח ואת הירידה בהנאה..

תוקף קריטריון מודד את יכולתו של המכשיר לחזות היבטים הקשורים לתכונה או לתחום העניין. לבסוף, תוקף המבנה נועד קבע אם הבדיקה מודדת את מה שאתה מתכוון למדוד, למשל מן ההתכנסות עם הציונים המתקבלים במבחנים דומים.

הבדלים בין מהימנות ותוקף

למרות ששני מאפיינים פסיכומטריים אלה קשורים זה לזה, האמת היא שהם מתייחסים להיבטים מובחנים בבירור. בואו נראה מה ההבדלים האלה.

1. מטרת הניתוח

אמינות היא מאפיין של המכשיר, במובן זה שהוא מודד את המאפיינים של הפריטים המרכיבים אותו. מצד שני, התוקף אינו מתייחס בדיוק למכשיר אלא ההכללות שנעשות מהתוצאות שהושג באמצעות זה.

2. המידע שהם מספקים

למרות שמדובר בדרך פשטנית יחסית להתקרב אליה, נאמר בדרך כלל שתוקפה מצביעה על כך שמכשיר פסיכומטרי למעשה מודד את המבנה שבכוונתו למדוד, בעוד שהאמינות מתייחסת לשאלה האם הוא מודד אותו נכון, ללא שגיאות.

3. האופן שבו הם מחושבים

שלושה נהלים משמשים ביסודם למדידת אמינות: את שיטת שני החצאים, את אחת הצורות המקבילות ואת הבדיקה מחדש. הנפוץ ביותר הוא הליך של שני חצאי, שבו את הפריטים מחולקים לשתי קבוצות לאחר הבדיקה הוא ענה; אז מתואמת המתאם בין שני החצאים.

השיטה של ​​צורות מקבילות או חלופיות מורכבת ביצירת שתי בדיקות מקבילות למדוד עד כמה הם מתואמים את הפריטים ביניהם. הבדיקה- retest פשוט מבוסס על עובר את הבדיקה פעמיים, בתנאים דומים ככל האפשר. שני התהליכים יכולים להיות משולבים, מה שהופך את הבדיקה מחדש עם צורות מקבילות, אשר מורכב של השארת מרווח זמן בין הצורה הראשונה של הבדיקה לבין השני.

מאידך גיסא, התוקף זה מחושב בדרכים שונות בהתאם לסוג, אך באופן כללי כל השיטות מבוססות על ההשוואה בין הציון במבחן האובייקטיבי לבין נתונים אחרים של אותם נושאים ביחס לתכונות דומות; המטרה היא כי המבחן יכול לשמש מנבא של תכונה.

בין השיטות בהן נעשה שימוש כדי להעריך את התוקף אנו מוצאים את ניתוח העובדות ואת שיטת מרובת שיטות רב מטריצות תכונה. כמו כן, תוקף התוכן נקבע לעתים קרובות על ידי ניתוח רציונלי, לא סטטיסטי; לדוגמה, הוא כולל את התוקף לכאורה, המתייחס לשיפוט סובייקטיבי של מומחים על תוקף המבחן.

4. היחסים בין שני המושגים

אמינותו של מכשיר פסיכומטרי משפיעה על תוקפו: ככל שהוא אמין יותר, כך תוקפו גדול יותר. לפיכך, מקדמי התוקף של כלי הם תמיד נמוכים יותר ממקדמי האמינות, והתוקף מודיע לנו בעקיפין על האמינות.