כיבוש האושר לפי ברטרנד ראסל

ברטרנד ראסל, יליד ויילס, לא היה ילד מאושר. הוא עצמו מגדיר את תחושותיו בילדותו בדרך הבאה: "נמאס עם העולם ומוחץ ממשקל חטאיו". עם שש שנים הוא איבד את הוריו וגדל על ידי סבו וסבתו מצד אביו, שהכניסו בו רעיונות מוסריים קפדניים מאוד.

מאוחר יותר, כשהיה בן חמש, הוא החל לחשוב שאם הוא חי עד גיל שבעים, הוא סבל רק מארבעה-עשר ימיו, ושנות השעמום הארוכות שנראו לפניו נראו בלתי נסבלות. בגיל ההתבגרות המצב שלה לא השתפר, והיא אומרת שהיא כבר על סף התאבדות מספר פעמים.

עם ההיסטוריה הזאת יכולנו לדמיין מבוגר מדוכא, עם תסמינים של חרדה, נדודי שינה, ומספר לא מבוטל של נוירופלטיקה על השולחן ליד מיטתו. עם זאת, בשלב הבוגר שלו אומר הפילוסוף הזה למדו ליהנות מהחיים.

מה גילה ראסל להשיג בגרות נלהבת ומאושרת וליהנות מהחיים?

• אולי אתה מעוניין: "מחקר של הרווארד מגלה 6 נקודות בסיסיות כדי להיות מאושר"

תפיסת האושר לפי ברטרנד ראסל

אלה הם חלק מהמפתחות שהפילוסוף הדגיש כדי לכוון לעבר מצב האושר.

שים את מוקד תשומת הלב מבחוץ

הפילוסוף הבריטי גילה תגלית מעניינת. הוא הבחין בדאגה פחותה כלפי עצמו, נמנע מלהרהר בהתמדה בכישלונותיו, בפחדיו, בחטאיו, בפגמיו ובמעלותיו, והצליח להגביר את התלהבותו לחיים.

הוא גילה זאת לשים את ההתמקדות שלה על אובייקטים חיצוניים (ענפים שונים של ידע, אנשים אחרים, תחביבים, עבודתו ...) היה קרוב יותר לאידיאל האושר שלו וחייו היו הרבה יותר מעניינים.

בכתביו הוא מספר לנו שהעמדות המרחיבות משמיעות שמחה, אנרגיה ומוטיבציה, בניגוד לנעול בתוך עצמו מוביל לשעמום ולעצב.

במילותיו של ראסל "שאינו עושה דבר כדי להסיח את דעתו ומאפשר לחששותיו להשתלט עליו באופן מוחלט, הוא מתנהג כמו טיפש ומאבד את היכולת להתמודד עם בעיותיו כאשר מגיע הזמן לפעול".

הרעיון הוא להגביר את האינטרסים החיצוניים, לגרום להם להיות מגוונים ככל האפשר, על מנת יש יותר הזדמנויות לאושר ולהיות חשוף פחות לגחמות הגורל, כי אם אחד נכשל אתה יכול לנקוט אחר. אם האינטרסים שלך הם רחבים ככל האפשר ואת התגובות שלך דברים ואנשים שמעניינים אותך ואת לא עוין אתה סביר יותר להתקרב אושר יומי.

• אולי אתה מעוניין: "איך זה פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"

כיצד נוכל לטפח גישה מרחיבה זו?

אז, פשוט על ידי התמקדות בפעילויות היומיומיות של חיי היומיום נשמח?

שמירה על התמקדותנו בחוץ תעשה לנו יותר מוטיבציה ונרגשת, אבל זה לא המרכיב היחיד של אושר.

לדברי ראסל, תיאוריה שתתאים לרעיונות הפסיכולוגיה הקוגניטיבית בת זמננו, שתהיה מאושרת במידה סבירה ללמוד לחשוב בדרך הנכונה ובזמן הנכון. בפרפרזה, "החכם רק חושב על הבעיות שלו כאשר זה הגיוני לעשות זאת; את שאר הזמן הוא חושב על דברים אחרים, או אם זה בלילה, הוא לא חושב על שום דבר ".

לטפח נפש מסודרת יהיה ללא ספק להגדיל את האושר והיעילות שלנו, לחשוב על כל מה שברגע שלה יהיה לשמור על המוח שלנו ברור ועיר יאפשר לנו להישאר יותר ברגע הנוכחי.

ואיך הוא מזמין אותנו לחשוב בדרך הנכונה??

הפילוסוף מעודד אותנו להתמודד עם המחשבות שמפחידות אותנו או שאינן מסוגלות אותנו. לדבריו, הנוהל הטוב ביותר עבור כל סוג של פחד מורכב מהבאים:

"תחשוב ברצינות ובשלווה על הנושא, לשים ריכוז גדול להכיר את עצמנו. בסופו של דבר, היכרות זו תעמעם את הפחד והמחשבות שלנו יסתלקו ממנו "

זה גם מעודד אותנו להתעמת עם המחשבות שלנו ולזרוק אותם שאינם מסתגלים או להתרחק מן האמיתי.

מאמץ והתפטרות

לדברי ראסל, אושר הוא כיבוש, ולא מתנה אלוהית, ולכן אנחנו צריכים להילחם בו ושואפים להשיג זאת.

עם זאת,, לפני נסיבות מסוימות של חיים בלתי נמנעות, הדבר המומלץ ביותר הוא התפטרות (אשר הייתי קורא קבלה). בזבוז זמן ורגשות נוכח נסיבות בלתי נמנעות הוא חסר תועלת לחלוטין וקשוב לשקט נפשי.

במילותיו של ריינהולד נייבור, "יש שלווה לקבל את הדברים שאתה לא יכול לשנות, אומץ לשנות את מה שאתה יכול, חוכמה כדי להבדיל אותם".