המדע מגלה את המפתחות כדי לזהות שקר

במשך שנים, בפסיכולוגיה, התיאוריה צברה פופולריות שכאשר מדובר באיתור סימנים שהאדם המדבר אלינו משקרים, מוטב להסתכל על הבעות על פניו. כלומר, אם ניקח בחשבון את השפה הלא מילולית הבאה לידי ביטוי במחוות פנים יש צורך לדעת אם מישהו אומר את האמת או לא..

הרעיון הוא שיש כמה סימנים, שיחות מיקרוסקופיונים בפנים, המופיעות בנקודות שונות של הפנים, והן כה דיסקרטיות, אוטומטיות ולא רצונית חושפים היבטים לגבי הכוונות האמיתיות והמניעים של האדם.

עם זאת, מחקר שנערך לאחרונה מעלה את השאלה הזאת על ידי הצבעה על כך שכאשר מדובר גילוי שקרים, פחות פניו של האדם האחר נראה, טוב יותר. כלומר, זה להפסיק לשים לב אלו אותות חזותיים יכול להיות שימושי לנו כאשר מתקרבים האמת.

מחקר התמקד באיתור שקרים

חקירה זו הועלתה על ידי סוגיות פוליטיות: יש הצעות שלא לאפשר לעדים ללבוש בגדים הקשורים לדת המוסלמית כמו הניקאב, המכסה את כל הראש וחושף רק את עיני הנשים.

כלומר, רצינו לראות באיזו מידה הסיבות לאיסור זה היו סבירות ומבוססות על עובדות אובייקטיביות הקשורות לאופן שבו אנו יכולים לזהות את השקרים. לשם כך, סדרה של צוותי מחקר מאוניברסיטת אונטריו ומאוניברסיטת אמסטרדם ריכזה את מאמציהם לבחון את הנושא במעבדה.

כיצד בוצע הניסוי?

במחקר היו שני סוגים של ניסויים שבהם הייתה סדרה של מתנדבים לומר אם כמה נשים שפעלו כעדים אמרו את האמת במשפט דמה. כדי להפוך את זה מציאותי יותר, כל אחד העדים הוצג וידאו המציג אדם לגנוב שק או לא, כך שכל אחד מהם ראה רק אחת משתי גירסאות של מה יכול לקרות: או נגנב או לא בנוסף, נאמר להם שהם צריכים להעיד על התנהגות שהם ראו, וכי מחצית מהם היו צריכים לשקר על מה שקרה.

במהלך החקירה במשפט היו חלק מהעדים לבושים בחיג'אב, המכסה חלקים של הראש אך משאיר את הפנים חשופים; אחרים נשאו את הניקאב הנ"ל, המגלה רק את עיני הלובש, ואחרים לבשו בגדים שלא כיסו את הראש. ניסויים אלה צולמו ולאחר מכן הוצגו לסטודנטים מקנדה, בריטניה והולנד. הם היו צריכים לגלות מי משקרים ומי אומר את האמת.

התוצאות: ככל שאתה רואה פחות, יותר טוב לדעת מי משקרים

התוצאות, שפורסמו בכתב העת "חוק והתנהגות אנושית", היו מפתיעות. מעניין, התלמידים היו מיומנים יותר לגלות את השקרים כאשר הם היו צריכים לשפוט נשים עם כמעט כל פניהם מכוסות. כלומר, היה קל יותר להיות צודק לגבי מה שחשבו הנשים כאשר לבשו חג'אב, ובמידה פחותה יותר, ניקאב. נשים שלא היו להן חלק מראשותיהן היו תמיד "גילו" במידה פחותה מאחרים. למעשה, אצלם קרה שהם הוכרו כעדים ששיקרו במזל, שכן שיעור ההצלחה לא הפחית משמעותית מ -50%.

זה לא רק הלך נגד ההיגיון של קבלת החלטות מדויקות יותר את המידע שיש לנו יותר, אבל זה גם הצביע על כך סטריאוטיפים שליליים על נשים מוסלמיות לא הובילו לשינויים פחות נוחים על אלה.

הסברים אפשריים לתופעה זו

מה פירושן של תוצאות אלו? דרך אחת לפרש אותם היא להניח את זה את הרמזים הלא מילוליים שאנו לוקחים בחשבון (גם אם באופן לא מודע) כאשר שופטים את האמת של מה שאנחנו שומעים להסיח אותנו יותר מכל דבר אחר, מה שגורם לנו להגיע למסקנות שקר ותומכות בנו במידע לא רלוונטי.

לכן, המחסומים שמכסים את הבעות הפנים גורמים לנו להפנות את תשומת לבנו למקורות מידע אמינים ורלוונטיים יותר, כגון נימת הקול, התדירות שבה נעשות שגיאות דקדוקיות, רעד הקול וכו '. . למעשה, חלק מהתלמידים הוצבו ישירות במצב שבו הם לא יכלו לראות את המסך שבו נראה הווידאו כאשר הם היו צריכים לזהות את השקרים האפשריים של נשים רעלות, כדי לא להיות מוסחת..