מנטליזם בפסיכולוגיה, אמונה בנפש, ולמה זה בעיה

אלן Paivio טבעו בשנות השבעים את המושג של מנטליזם להתייחס לשימוש בשיטה האינטרוספקטיבית כטכניקה בסיסית של הפסיכולוגיה המדעית. מאוחר יותר המונח יופעל על כל זרם של משמעת זו המתמקדת בניתוח של תהליכים נפשיים בלתי נצפים באופן אובייקטיבי, כגון קוגניטיביזם מסורתי.

במאמר זה נדבר על המקורות וההתפתחות ההיסטורית של הפסיכולוגיה המנטליסטית, לרבות הביטויים האחרונים שלה. כפי שנראה בהמשך, במובן זה יש להבין את התפקיד המרכזי של הפרדיגמה ההתנהגותית לאורך המאה ה -20.

• מאמר בנושא: "דואליזם בפסיכולוגיה"

הגדרת המושג של מנטליזם

המונח "מנטליזם" משמש בפסיכולוגיה כדי להתייחס לענפי המדע הזה למקד את המאמצים שלהם על ניתוח של תהליכים נפשיים כגון מחשבה, הרגשה, תפיסה או רגש. במובן זה, המנטליזם מתנגד לזרמים שמחקרים בעיקר את היחסים בין התנהגויות נצפות.

בדרך זו אנו יכולים לכלול אוריינטציות תיאורטיות שונות מאוד בתוך המנטליזם. אלה המקושרים ביותר למונח הם הסטרוקטורליזם של וילהלם וונדט ואדוארד טיצ'נר, הפונקציונליות של ויליאם ג'יימס ושל קוגניטיביזם עכשווי, אבל גם הפסיכואנליזה או ההומאניזם יכולים להיחשב כמנטליזם.

המילה פופולרית על ידי הפסיכולוג הקוגניטיביסטי אלן פאביו, הידוע בעיקר על תרומתו בתחום קידוד המידע. מחבר זה השתמש במושג "מנטליזם קלאסי" להתייחס לפסיכולוגיה מבנית ופונקציונליסטית, שלמד את התודעה באמצעות השיטה הפנימית והסובייקטיביות.

אחד ההיבטים האופייניים ביותר של ההצעות כי הם מוסמכים כמנטליסטים היא שהם מתנגדים להבנה פסיכולוגיות כתוצר לוואי טהור של תהליכים פיזיולוגיים, בהתחשב בכך שחזון זה בעל אופי רדוקציוניסטי והיבטים רלוונטיים ברורים של המציאות.

משום שמרבית המנטליסטים, המחשבות, הרגשות, התחושות ותכנים מנטליים אחרים הם במידה מסוימת מוחשיים. במובן זה, אנו יכולים להבין את נקודות המנטליזם כממשיכי דואליזם פילוסופי קרטזי, זה קשור בתפיסה של הנשמה וזה השפיע על המחשבה המערבית באופן מפתח.

• מאמר בנושא: "התרומות החשובות של רנה דקארט לפסיכולוגיה"

מהשיטה האינטרוספקטיבית לקוגניטיביזם

בשנת התחלות שלה כמו משמעת מדעית (בסוף המאה ה XIX ותחילת המאה העשרים) הפסיכולוגיה התנודדה בין המוטליסטית לבין מוט ההתנהגותי. רוב ההצעות של הזמן היו ממוקמות בקיצוניות זו או אחרת, בין אם מחבריהם מזוהים עם נקודות המבט המוזכרות; במובן זה ההגמוניה של השיטה האינטלקטואלית היתה המפתח.

הלידה של ביהביוריזם כפי שאנו מבינים אותו כיום מיוחסת לפרסום הספר "הפסיכולוגיה כפי שנראה על ידי ההתנהגותי" על ידי ג 'ון ב ווטסון, שהתקיים בשנת 1913. אביו של ההתנהגות ההתנהגותית הגן על הצורך ללמוד אך ורק את ההיבטים הנצפים והאובייקטיביים של התנהגות בני האדם.

בדרך זו ווטסון ומחברים קלאסיים אחרים כגון איוון פבלוב, בורוס פ 'סקינר וג' ייקוב ר קנטור הם התנגדו לאלה שהציגו את הפסיכולוגיה כמחקר המצפון. בקטגוריה זו אנו מוצאים הן את המבנים והן את הפונקציונליסטים ואת חסידי הפסיכואנליזה, ששלטו בפסיכולוגיה במשך עשרות שנים.

עלייתה של ההתנהגות הביאה להפחתת העניין בתהליכים פסיכולוגיים, ובמיוחד בתודעה. עם זאת, מעשור שנות השישים ואילך, מה שאנו מכנים כיום "המהפכה הקוגניטיבית" החל להתהוות, וזה כלל פשוט חזרה ללימוד המוח באמצעות טכניקות אובייקטיביות יותר..

במחצית השנייה של המאה ה -20, קוגניטיביזם התקיים יחד עם ההתנהגות הקיצונית של סקינר, הגרסה המוצלחת ביותר של נקודת מבט זו; עם זאת, ברור כי ה"מנטליזם החדש" היה מודאג הרבה יותר מן הקלאסי בגלל האובייקטיביות. מגמה זו לשילוב עם הראיות המדעיות כבסיס נשמרה עד כה.

מנטליזם היום

למרות ההתנגדות לכאורה בין הפרספקטיבות המנטליסטיות וההתנהגותיות, כיום אנו מוצאים שילובים נפוצים מאוד בין שני סוגי הגישה. כפי שהם פיתחו וקיבלו בסיס אמפירי מוצק, שני הזרמים התיאורטיים התקרבו פחות או יותר באופן ספונטני.

הביטוי האופייני ביותר של המנטליזם המודרני הוא כנראה מדעי המוח הקוגניטיביים. מטרת המחקר של משמעת זו היא תהליכים מנטליים (כולל, כמובן, התודעה של האדם עצמו); עם זאת, הוא מבוסס על טכניקות מתקדמות הרבה יותר אמין מאשר התבוננות פנימית, כגון מיפוי המוח מודלים חישובית..

בכל מקרה, זה דיון היא לא תיפתר בעתיד הקרוב משום שהיא מגיבה לדיכוטומיה גרעינית: זה המתרחש בקרב פסיכולוגים שחושבים כי המדע הזה צריך להיות מוקדש בעיקר ללימוד התנהגויות נצפות אלה המדגישים את התפקיד של תהליכים נפשיים כמו גופים רגישים של ניתוח עצמם.