מה באמת פופוליזם?

המושג "פופוליזם"(או תואר" פופוליסטי ") נכנס לסצינה הפוליטית הנוכחית בדרך מהירה וכפויה כמעט. מילה זו, אם כי היא משמשת בשקידה על ידי פוליטיקאים, התקשורת או אפילו אזרחים מן השורה, לא נראה שיש הגדרה קונצנזוס, ולכן, השימוש בו יכול לגרום לבלבול.

ניסוח ושימוש במילים בעלות משמעויות שונות הוא נושא שמעניין את הפסיכולוגיה התרבותית והפוליטית, ולכן אנו מציעים לחקור בתוך המעיים של תפיסה דו-משמעית זו, שנעשתה בשימוש (לא תמיד נכונה) הן כדי לייצג תנועה קסנופובית ואת "חזית הלאומי" של ימית לה פן או מפלגת PODEMOS בראשות פאבלו איגלסיאס.

מהי "פופוליזם"?

"פופוליזם", המובן כנוהג פוליטי, נובע מהמילה הלטינית אוכלוסייה אשר, כמו בקלות deductible, פירושו כפר. מעניין, "דמוקרטיה", שהוקמה על ידי השורש היוונית של démos זה גם אומר הכפר. לדברי הסוציולוג ג'רארד מאוגר [1], מושג המושג "דמוקרטיה" הוא הגוף האזרחי בכל מדינת הלאום. נהפוך הוא, ניתן להתייחס לאנשים המתייחסים ל"פופוליזם "בשתי דרכים שונות, כאשר שני המושגים מבוססים על ייצוגים מנטליים שונים של המציאות. הראשון, הגרסה המקבילה למנסרה הפוליטית השמרנית, מתייחס לאתנוסים ולא לפופולוס, שם ניואנסו העיקרי נמצא בהיגיון של דרוויניזם חברתי. לכן, קסנופובית ומניעת לוגיקה, כאילו התרבות היתה משהו סגור, מופרד היטב ובמידה מסוימת עד אז; בנוסף, היא נועדה להפליל מעמד פוליטי המבוסס על השלטון.

להיפך, את הגירסה השנייה, סביר יותר להניח שישמשו את המגזרים הפוליטיים של השמאל, אינו מתבונן בדארוויניזם החברתי, אלא רואה את העם בכללותו, ללא הבדלים, פרט לאלה המתערבים בחלוקת המעמדות. כלומר, על פי תפיסה זו העיר היא הגוף החי שבו מתפתחת התרבות, שילוב של ייחודיות שלא ניתן לכסותן במסגרת מסבירה אחת. מבחינה פוליטית, אלה האנשים המנושלים על ידי האליטות המועצמות יתר על המידה המנסות לעצב את העם על פי האינטרסים שלהם.

פופוליזם ואנו יכולים (פאבלו איגלסיאס)

לשתי המשלחות האחרונות שהוצעו על ידי הסוציולוג הצרפתי, אפשר היה להוסיף אחת ששימושן בולט לאחרונה בנאומים של מפלגות מסוימות בממלכת ספרד. את המאפיינים האלה אפשר להוסיף בשתי ההצעות של הסוציולוג. "הפופוליזם", המשמש בעיקר כדי לייעד את התבנית הפוליטית PODEMOS (טיעון בשימוש המפלגה העממית המפלגה הספרדית הסוציאליסטית עובדים), יש קונוטציה שונה במקצת מן ההגדרות המוצעות לעיל, ולכן, בהחלט לא נכון. שם העצם מזעזע פרקטיקה פוליטית המורכבת מטיעונים כוזבים שמטרתם היא לכידת הבוחרים בכלל (העם) ובסופו של דבר את הכוח. הגדרה זו קרובה יותר לדמגוגיה, אך קווי הדמיון עם "פופוליזם" וקלות ההתערבבות ביניהם ברורים..

לעומת זאת, ארנסטו לאקלאו, מדען פוליטי ופילוסוף ארגנטינאי, מציע הגדרה המפגישה את החלוקה בין שתי חזיונות המוזכרות לעיל:

"פופוליזם אינו מונח משכנע. אלא רעיון נייטרלי. פופוליזם הוא דרך לבניית פוליטיקה. לשחק את הבסיס נגד הפסגה, העם נגד האליטות, ההמונים שגויסו נגד המוסדות הרשמיים להגדיר ".

הבדלים בין פופוליזם לדמגוגיה

הבנה "הפופוליזם" כפרקטיקה פוליטית שמניעה את הפרשנות של הבעיות לומר לעיל, כלומר נגד האליטות פוליטיות-כלכליות, מובילה באופן בלתי נמנע להגדיר שיח פוליטי כמו כוזב (נפוץ argumentario אנטי-WE CAN ). למעשה, אם ניקח הגדרה זו, "פופוליזם" כפרקטיקה פוליטית ומופרכת יכולה להגיע להיות המכונה הפופוליסטי על הרוב המכריע של המפלגות הפוליטיות אוהד ספרדית, רק על עובדת היותו כפוף ההיגיון של לתעמולה בלבד בדמוקרטיה ייצוגית.

להיפך, "פופוליזם", כנוהג פוליטי המכוון לערעור העם נגד האליטות שלהם, תורם להתערבות הפוליטית של האזרח שהם (או צריכים להיות), בראש ובראשונה, האחראים הישירים לדמוקרטיה. מקרי השחיתות, הפוליטיקה של העימות התרבותי, הקיצוצים של המגזר הציבורי ... כבר לא משאירים מקום לחשוב על ייצוג אחר של המציאות מחוץ לשחיתות של המערכת הפוליטית הנוכחית ושל אלה המנציחים אותה.

הערות:

[1] ג'ררד מאוגר הוא סוציולוג צרפתי, מנהל מחקר במרכז הלאומי למחקר מדעי (CNRS) בצרפת וסגן מנהל המרכז לסוציולוגיה אירופית (CSE).