גבריות חדשה מה הם ומה מוצע בהם

בין התרומות והמחלוקות שנוצרו בין גישות פמיניסטיות, ובמיוחד פמיניזם הדוגל במגוון הזהויות, נוצר קו של מחקר ופעולה. מתחיל להיות ידוע בשם "זכרונות חדשים".

שורה זו אפשרה לחשוב מחדש על פרקטיקות שונות הקשורות למין ולהבין באופן ספציפי יותר את הסובייקטיביות הגברית שהתגבשה כהגמונית ולעתים אף אלימה. בדרך זו ובחלק מהמקומות, אפשר היה לפעול פוליטית וטיפולית כדי לנטרל זאת.

למרות שזה משהו כי הוא נמצא בפיתוח, אנו יכולים לתאר כאן כמה רקע והצעות שהתגלו, כמו גם תחומי פעולה חשובים.

• מאמר בנושא: "סוגי הפמיניזם וזרמי המחשבה השונים"

הגבריות החדשה: תגובה למשבר

גישות מגדר גורמות אי נוחות. הם מתערבים משום שהם מטילים ספק במקומותינו בעולם, הם מכריחים אותנו לסדר מחדש עמדות סובייקטיביות, כלומר זהויות ויחסים בין אחד לשני. במובן זה, הם אי נוחות שיוצרים "אי נוחות יצרנית" (Sánchez, 2017).

אם ננתח את התמורות החברתיות של השנים האחרונות, ובמיוחד להסתכל על שיטות אלימות שבהן גברים רבים ניסו לאשש מחדש את הגבריות שלהם; אנו יכולים להבחין בכך הגבריות נמצאת במשבר.

משבר זה בולט במיוחד באלימות נגד נשים, אך קשור גם אי נוחות מגדרית שונים שחוו גברים עצמם. גישות מיניות אפשרו לנו לשים לב לכך. הם מאפשרים להבין כמה שאלות ספציפיות על מערכות יחסים, סובייקטיביות ואי-נוחות שנוצרו באמצעות בינאריות מיגדרית.

עד לאחרונה, ההתמקדות בפרספקטיבות מגדרית התמקדה אך ורק בנשים ובנשיות. הגבריות וערכיה נותרו בלתי ניתנים לגישה. היה צורך ליצור מודלים שמציעים מקומות ותפקידים חדשים (יותר שוויוניים ומשוחררים מאלימות) שלא רק מתמקדים בחוויה של נשים.

• אתה עשוי להתעניין: "למה יש עדיין אפליה נגד נשים?"

אלטרנטיבה לגבריות ההגמונית?

הגבריות החדשה מתגלות כחלופה לגבריות ההגמונית. המונח "הגבריות ההגמונית" מתייחס להתנהגויות גבריות דומיננטיות, הכוללות הדגמים המסורתיים ביותר של שליטה על ידי המגדר; למשל, על מנדטים כגון "גברים לא בוכים", "הם תמיד אמיצים", "שום דבר נשי", "ללא ספק הטרוסקסואלים", וכו '.

במילים אחרות, מדובר בערכים, באמונות, בעמדות, במיתוסים, בסטריאוטיפים או בהתנהגויות המעניקים לגיטימציה לכוח ולסמכות של גברים על נשים (ועל כל האחרים שאינם גברים הטרוסקסואלים).

הגבריות ההגמונית היא שהולידה צורה שלמה של פוליטי וחברתי המבוסס על רעיון המנהיגות הגברית ואת הדומיננטיות של השקפת העולם על צורות חיים אחרות.

עם זאת, הגמוניה זו ניתנת לשחזור גם במודלים המוצגים כחלופיים וחדשים (ולא רק בגבריות המסורתית), ולכן עצם המושג החדש של הגבריות מתעדכן כל הזמן. לכן, אחד הבסיסים לחשיבה מחדש של הגבריות הוא שלה יכולת רפלקטיבית עצמית וקריטית כלפי המודלים, הערכים, המנהגים והחוויות השונים של הגבריות.

בקיצור, הם ידועים בשם זכרונות חדשים משום שהם מנסים לגבש חוויות ופרקטיקות אלטרנטיביות לגבריות ההגמונית.

פעילות פוליטית וטיפולית התמקדה בחוויה הגברית

זה די נפוץ לגברים לקחת על עצמו את המשימה של ללמד נשים מה לעשות כדי להפסיק להיות מופר. אבל זה קורה לעתים קרובות מן האיסור, ועל הנוחות של האיש עצמו (לא ללבוש בגדים כאלה, לא לצאת לבד, לא מדבר בצורה כזו, וכו ')..

לאור זאת, בדרך זו או אחרת, נשים רבות הסבירו כי הדרך לעמוד בזדהות עם מאבקים פמיניסטיים, ונגד אלימות מיגדרית, אינה כזאת; בין השאר בגלל ההמלצות מחוויות שאינן קשורות כלל לאלימות מגדרית, כי בסופו של דבר לשכפל את אותה שליטה.

זה לא רק בא לידי ביטוי על ידי נשים, אבל גברים רבים הגיבו על ידי יצירת נתיבים על סמך הניסיון שלהם, אשר לתרגם פעולות פוליטיות טיפוליות.

לחשוב מחדש על מודלים מגדריים

באופן כללי, אנו מנסים ליצור מחדש מחדש את הקולקטיב של המיגדר (במיוחד סביב הגבריות) כפעולה פוליטית כדי להתמודד עם כמה תופעות הקשורות לאלימות מינית ולאי-נוחות, מהניסיון הגברי של הגברים.

במילים אחרות, זה על "deconstructing" הגבריות ההגמונית. כלומר, להיות מודעים לתנאים ההיסטוריים והמבניים שהביאו לאי-שוויון בין המינים ולאלימות, ולקחת באופן אינדיבידואלי את מה שמתאים.

לדוגמה, להניח כאשר הם השתתפו באלימות האמורה ולחפש ביחד כמה אסטרטגיות כדי להימנע מהם. או, איגום הפגיעות של עצמו על ידי הפיכת חוויות אי נוחות מינית מפורשת; ומשם, מבטאים אותם בחוויות ובאי-נוחות של המין האחר ובסקולאלאדים הלא-גמוניים.

זכרונות חדשים או גבריות היברידיות?

מושג הגבריות החדשה עורר ויכוחים רבים. לדוגמה, Jokin Azpiazu, חלוץ של reconsiderations של המין הגברי, עולה כי הרעיון של הגבריות החדשה מובנת טוב יותר באמצעות המושג של "הגבריות ההיברידיות", שהוצע בתחילה על ידי הסוציולוג CJ. פאסקו.

מונח אחרון זה מתייחס לעובדה שאין להציג את הגבריות כחדשות, אך המאמץ צריך להיות לקראת שילוב אלמנטים לא הגמוניים שיוצרים מודלים ויחסים חדשים.

אחרת, קיים סיכון להתאים את אותה הגבריות ההגמונית לצרכים החדשים שנוצרו על ידי גישות מגדריות, אשר בסופו של דבר יוצרת צורות חדשות של שליטה. כלומר, לכאורה פרקטיקות מזיקות אבל בסופו של דבר לשכפל את אותם מבני אי-שוויון.

במובן זה, המחבר משקף האם יש צורך לתבוע גבריות אחרת, או אם מדובר בבעייתיות בגבריות ככלל.

הפניות ביבליוגרפיות:

• גברים קולקטיביים וגבריות חדשים (2018). לנו דע את פעולותינו ואת הפילוסופיה שלנו. לאחזר מאי 8, 2018. זמין ב http://colectivohombresymasculinidades.com.
• Sánchez, J. (2017). גבריות ופמיניזם: מרחב של "אי נוחות פרודוקטיבית". לאחזר מאי 8, 2018. זמין ב http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
• ברגרה, א ', ריבייר, ג' ו Bacete, ר '(2008). גברים, שוויון וגבריות חדשים. מכון הבסקים אמאקונדה לנשים: ויטוריה.
• Segarra, מ 'ו Carabí (Eds). (2000). גבריות חדשה Icara: ברצלונה.