Micromachismos 4 דגימות עדינות של machismo היומיום
במספר מאמרים של פסיכולוגיה ומחשבה דיברנו על הצורות השונות שהמאצ'ימו לוקח. באזורים שונים של החיים (עבודה, משפחה, חברתי ...), נשים סבלו היסטורית סדרה של אפליה מוחשי ויש לי הסיטו סטריאוטיפים נשיים תפקידים משניים בחברה.
- לדוגמה, מומלץ לקרוא: "פסיכולוגיה של סקסיזם: 5 רעיונות מאצ'ו המתרחשים היום"
מיקרומכיות: ¿מה הם? ¿איך הם באים לידי ביטוי?
ה מיקרומכיות הם ביטויים מתוחכמים, שלעתים קרובות נעשים מעיניהם לחלוטין, של מאצ'ואיזם. זה מאצ'יסמו תת-קרקעי, שלא מפריע לנו רוב הזמן.
המערכת ההטרואופטריארכלית שבה אנו חיים חודרת את חיי הבית, חיי העבודה ואפילו את הדרך בה אנו מתקשרים. במאמר של היום הצענו לנתח את המיקרומכיות העיקריות שסבלו מנשים וכמה גברים שאינם ממלאים תפקידי מין הטרופטריארכליים.
1. סקסיזם בשפה
הפגנה קלאסית של מאצ'ואיזם הוא מוקף בשפה היומיומית שלנו, בשפה שלנו, זה יכול להיות בראש ובראשונה של המין הגברי על פני הנשי, בין היתר. לדוגמה, בואו נראה שיחה בדיונית שממחישה זאת:
- מר אדון, ¿איך אני יכול לעשות מילה נשית?
- החל מן הנוסחה הגברית שלו, והוספת א “א” במקום “o” המקורי.
- הבן, המורה. והגברי, ¿איך הוא נוצר?
- הגברי לא נוצר, הגברי קיים.
דיאלוג זה נכתב על ידי ויקטוריה סאו, והוא דוגמה טובה של machismo מעודן כי בתים שפת היומיום שלנו. זהו מאצ'ואיזם שאינו הורג, דבר שקשה לאתר אותו, ולכן הוא מקובל מבחינה תרבותית.
2. תפקידים מגדריים
המיקרוכאיזם מתגלה גם בתקשורת ובפרסום. כידוע, התקשורת מנסה ליצור השפעה עלינו, מנסה למכור לנו תכנים מסוימים, וגם, רעיונות מסוימים לגבי איך אנחנו צריכים להתנהג ומה אנחנו צריכים לחשוב.
לאחרונה, רשת היפרמרקט הייפרקור ביצעה גאזאפו שחולל מהפכה ברשתות החברתיות: לשים על מכירת שתי חולצות תינוק, אחד בכחול ואחד בוורוד. בכחול, אתה יכול לקרוא: “חכם כאבא”, ואת הוורדים, “יפה כאמא”.
המקרה זינק לתקשורת והיפרקור נאלץ להסיר את המאמרים הללו, שכן הוא פגע לא רק בקולקטיב הפמיניסטי, אלא גם בכל אדם בעל שכל ישר. זה היה מיקרומכאי שלמרבה המזל לא היה נסבל מבחינה תרבותית, והציב נשים בתוך הסטריאוטיפ האסתטי.
בלי לעזוב את החדשות, זה היה גם שערורייה כאשר אל Corte Inglés הציע במתקניה שלה מוצר המיועד “מיוחד עבורם”, חפיסה שכללה מטאטא ואולפן. באותה שרשרת נמכר שואבי אבק תחת הסיסמה: "אמא, אתה הטוב ביותר". כאילו שואבי אבק היו מוצרים שנועדו אך ורק לנשים.
דוגמאות נוספות של מיקרומכיות הקשורות לתפקידים מגדריים: ברוב המכריע של השירותים הציבוריים, המקום להחליף תינוקות נמצא בשירותים לנשים. אולי אנחנו יכולים להניח כי מדובר במגמה כי הוא מאוד חשוב, אבל העובדה היא שזה בדיוק micromachismo: תפקיד כי הנחנו תרבותית כמו טבעי, מוטלת בספק. אבל, ¿האם עצרנו לחשוב על זה? הסטריאוטיפים המגדריים האלה מסוגלים להמשיך בדור אחרי דור, דווקא בגלל הטבעיות שבה אנו חווים אותם..
3. היפראקסואליזציה
מקרה בולט נוסף של סקסיזם התרחש כאשר קרפור הביא לשוק בגד ים לבנות בנות 10 עד 14 עם ריפוד בחזייה. קשה להעלות על הדעת שהם יכלו לנסות למכור בגדי ים עם ריפוד לילדים.
שלא לדבר על כמות הפעמים כי הפרסום משתמש גופים הנשי למכור משהו: מי קולון, אלכוהול, משחקי מחשב, בגדים ... הגוף הנשי הוא לעתים קרובות יותר היפראקסים ושימש תביעה עבור המותגים הגדולים ביחס לגוף זכר.
מיקרומכיות שמתחילה לפוצץ את האזעקות שלנו (וזה היה בערך בזמן) היא העובדה כי נשים משמשים סקס אפיל למשוך קהל למועדוני לילה. היו כמה מקרים בעניין זה, אשר למרבה המזל זועמים חלק גדול של האוכלוסייה, גרימת מספר מסעות פרסום כדי למשוך את מחבריהם לבקש סליחה..
4. שימוש במרחב הציבורי
מאכיסמו לא רק משפיע על האופן שבו אנו משתמשים בשפה, איך אנחנו מוכרים מוצרים מסוימים או איך אנחנו מציבים כל מין בתוך תפקידים מסוימים סטריאוטיפים. נשים רבות גם מזהירות כי השימוש במרחב הציבורי מכיל סקסיזם מסוים.
לדוגמה, זה בדרך כלל דנו בגלוי בפורומים על הנטייה של גברים לשבת ברגליים פתוחות לרווחה במקומות ציבוריים, למשל ברכבת התחתית, מניעת אנשים שישבו לידם מלהיות נוחות מינימלית, ולראות את החלל שלהם פלשו. זה משהו שיכול להיות התווכחו, שכן לא ברור מאוד כי הם גברים בלבד שיושבות הפולשים שטח זר, ואם כן, יכול להיות בגלל מאפיינים אנטומיים מסוימים של הזכרים. ובכן הנטייה ניתן להסביר, פשוט, על ידי שאלה של חינוך רע. קשה להבהיר.
בכל מקרה, יתכן כי תופעות כאלה מתרחשות, שבו נשים הם underroalued ו נלקח בחשבון בפומבי. כמובן, לא יתאים לקטגוריה של micromachismo ההטרדה המתמדת של נשים כשהיא ללכת במורד הרחוב, מחמאות והתנהגויות אחרות, לדעתי, מהוות המאצ'ואיזם ברור, למרבה המזל, מוכרים יותר ויותר דחה על ידי החברה.
¿מהיכן נובע המושג 'מיקרומכיות'??
ההיסטוריה של המונח micromachismo חוזר לשנת 1990, כאשר הפסיכולוג ארגנטינאי לואיס בונינו הוא השתמש בו כדי להגדיר “אותן התנהגויות גבריות המרכיבות את סמכות הגברים על פני נשים”. במובן זה, בונינו מציין כי micromachismos “הם רודנים יומיומיים, מעין אלימות רכה ובלתי נראית, בעוצמה נמוכה”, כי לכסות את המציאות בצורה בלתי מורגשת וזה לנסוע במקביל ההיגיון הפטריארכלי של החברה שלנו.
בדיוק היא הקלות שבה המיקרוכימיות האלה מוסוות במקום שבו נמצאת הסכנה שלהן, משום שהיא יוצרת נזק בלתי נראה למין הנשי ולכל מי שאינו מסתגל לתפקיד המגדר שהוקצה לו מבחינה חברתית. במקרה של נשים, תפקיד זה הוא בדרך כלל זה של מטפלים, חלש, כנוע, משני ...
דרך נוספת לסווג מיקרומכיות
לואיס בונינו ופסיכולוגים אחרים הציעו קריטריון נוסף לסווג את המאצ'ואיזם הזה מיום ליום:
1. כלי עזר
הם משמשים בתחום המקומי מתייחס לעובדה שגברים נוטים להחזיק נשים האחראיות למשימות טיפול ולמטלות ביתיות. הם בדרך כלל עושים זאת על ידי פנייה אל “קיבולת גדולה יותר” מהם לגיהוץ, לשטיפה, לטפל בקשישים או בבישול.
זה אולי נראה כמו מאצ'ואיזם ברור, ולא מיקרומכי, אבל זה יכול להתרחש בדרכים מתוחכמות מאוד, כגון הבעל שאומר לאשתו: “חכה, אני עוזרת לך לתלות בגדים” o “אני אוהב איך לבשל, אני מעדיף אותך לעשות את זה כי זה עובד טוב מאוד”
2. סובטלטים עם הטיה מאצ'ו
הם מיקרומכיסטים במיוחד מתוחכמים הם מבקשים לכפות את האידיאולוגיה הסקסיסטית ולהמעיט בתפקיד הנשים בחברה (בין אם במקום העבודה, ביחסים, בעבודה ...).
הדקויות הנפשיות הן שתיקות, באמצעות תקשורת פטרנליסטית או התעלמות מאשה בבוז על היותה אישה. אז זה להשתמש במצב רוח משפיל כלפי המין הנשי.
- מאמר בנושא: "נשים מוערכות בחסר בעבודה (וזה נראה נורמלי)"
3. כפוי
בסוג זה של מיקרומכיזם, האדם מפעיל לחץ מוסרי, פסיכולוגי או כלכלי כדי לכפות את כוחו על נשים.
הם ניתן לראות כאשר אדם יושב בכיסא הטוב בסלון, בשלט הטלוויזיה או תופסת יותר מקום במקומות ציבוריים (כגון הרכבת התחתית, כפי שכבר הזכרנו).