היסטוריה של שלבי התפתחות הפסיכולוגיה החברתית ומחברים עיקריים

באופן כללי פסיכולוגיה חברתית אחראית על בחינת היחסים בין הפרט לחברה. כלומר, הוא מעוניין להסביר ולהבין את האינטראקציה בין אנשים לקבוצות, המיוצרים בחיים החברתיים.

בתורו, חיים חברתיים מובנים כמערכת של מנגנוני אינטראקציה ומעבדים תקשורת מסוימת, שבו הצרכים של אחד את השני וליצור כללים גלויים וסמויים וחושי יחסי מבנה, התנהגויות וקונפליקטים (באר, 1990).

אובייקטים אלה של המחקר ניתן לייחס מן המסורות הפילוסופיות הקלאסיות ביותר, כי האינטרס בהבנת הדינמיקה הקבוצה ביחס ליחיד כבר נוכחים עוד לפני העידן המודרני.

אף על פי כן, את ההיסטוריה של הפסיכולוגיה החברתית הוא אמר בדרך כלל מתוך יצירות אמפיריות הראשון, שכן אלה הם אלה המאפשרים להתייחס אליה כאל דיסציפלינה בעלת "תוקף מדעי" מספיק, בניגוד לאופי "הספקולטיבי" של המסורות הפילוסופיות.

לאחר שאמרנו זאת, נראה עתה מסע דרך ההיסטוריה של הפסיכולוגיה החברתית, החל בעבודות הראשונות של סוף המאה התשע-עשרה, עד למשבר ולמסורות בנות זמננו.

• מאמר בנושא: "מהי פסיכולוגיה חברתית?"

שלב ראשון: החברה כולה

הפסיכולוגיה החברתית החלה את התפתחותה במהלך המאה התשע-עשרה, והיא חלחלה בשאלת יסוד, שגם היא ספגה את ייצור הידע במדעי החברה האחרים. שאלה זו היא כדלקמן: מה זה מחבק אותנו בתוך סדר חברתי מסוים?? (Baró, 1990).

בהשפעת המיינסטרים בפסיכולוגיה וסוציולוגיה, בעיקר התיישב באירופה, את התשובות לשאלה זו נמצאו סביב הרעיון של "מוח קבוצה" שמחזיק אותנו עם אחרים מעבר לאינטרסים פרטיים על ההבדלים בינינו.

זה קורה במקביל להתפתחות של דיסציפלינות אותו, שבו העבודות של מחברים שונים הם נציג. בתחום הפסיכולוגי, וילהלם וונדט בחן את המוצרים הנפשיים שנוצרו בקהילה ואת הקישורים שהם הפיקו. מצדו, טען זיגמונד פרויד כי הקשר מתמשך על ידי קשרים רגשיים ותהליכי זיהוי קולקטיביים, במיוחד ביחס לאותו מנהיג.

מן הסוציולוגיה דיבר אמיל דורקהיים על קיומו של מצפון קולקטיבי (ידע נורמטיבי) שאינו ניתן להבנה כמצפון אישי אלא כעובדה חברתית וככוח כפוי. מצידה, מקס ובר הציע כי מה שמחזיק אותנו יחד הוא אידיאולוגיה, שכן מכאן האינטרסים הופכים לערכים ולמטרות קונקרטיות.

גישות אלו החלו מלשקול את החברה כולה, וממנה ניתן לנתח כיצד הצרכים האישיים קשורים לצרכי הכלל.

• אולי אתה מעוניין: "וילהלם וונדט: ביוגרפיה של אבי הפסיכולוגיה המדעית"

שלב שני: הפסיכולוגיה החברתית בתחילת המאה

Baró (1990) קורא תקופה זו, אשר תואמת את המאה העשרים המוקדמות, "האמריקאיזציה של הפסיכולוגיה החברתית", ואילו מרכז הלימודים שלהם מסתיים נע מאירופה לארה"ב. בהקשר זה, השאלה אינה עוד מה שמחזיק אותנו יחד בסדר חברתי (ב"השלם "), אלא מה שמוביל אותנו בהתחלה להשתלב בו. במילים אחרות, השאלה היא איך זה שאדם משתלב בהרמוניה עם הסדר החברתי הזה.

השנייה תואמת שתי בעיות של ההקשר האמריקאי של הרגע: מחד גיסא העלייה הגוברת והצורך לשלב אנשים בתכנית נחושה של ערכים ואינטראקציות; ומצד שני, את הדרישות של עליית הקפיטליזם התעשייתי.

ברמה המתודולוגית, ייצור נתונים הנתמכים על ידי הקריטריונים של המדע המודרני, מעבר לייצור התיאורטי, מקבל רלוונטיות מיוחדת כאן, שבה הגישה הניסויית שכבר החלה להתפתח מתחילה את עלייתה.

• מאמר בנושא: "היסטוריה של הפסיכולוגיה: מחברים ותיאוריות מרכזיות"

השפעה חברתית והתמקדות אישית

זה בשנת 1908 כאשר יצירות הראשון בפסיכולוגיה חברתית להתעורר. מחבריו היו שני חוקרים מצפון אמריקה בשם ויליאם מקדוגל (ששם דגש מיוחד על הפסיכולוגיה) ואדמונד א. רוס (שהדגש שלו היה יותר ממוקד בחברה). הראשון שבהם טען שיש לאדם סדרה של נטיות מולדות או אינסטינקטיביות שהפסיכולוגיה יכולה לנתח מתוך גישה חברתית. כלומר, הוא טען כי הפסיכולוגיה יכולה להסביר כיצד החברה "מוסרית" או "socializes" אנשים.

מאידך גיסא, רוס סבר שמעבר לחקר ההשפעה של החברה על הפרט, הפסיכולוגיה החברתית צריכה להתייחס לאינטראקציה בין פרטים. כלומר, הציע ללמוד את התהליכים שבאמצעותם אנו משפיעים אחד על השני, כמו גם להבדיל בין סוגים שונים של השפעות שאנו מפעילים..

קשר חשוב בין הפסיכולוגיה לסוציולוגיה מתעורר ברגע זה. למעשה, במהלך הפיתוח של אינטראקצית סימבולית ופועלו של ג'ורג Mead, לעתים קרובות עולה מסורת שנקראה "פסיכולוגיה חברתית סוציולוגיה," שהעלו השערות לגבי השימוש בשפה באינטראקציה והמשמעויות של התנהגות חברתית.

אבל, אולי הנזכר ביותר של מייסדי הפסיכולוגיה החברתית הוא קורט לוין הגרמני. זה האחרון נתן זהות מוחלטת לחקר הקבוצות, שהיה מכריע עבור איחוד של פסיכולוגיה חברתית כמו משמעת לצורך לימוד עצמי..

• אולי אתה מעוניין: "קורט לוין ותורת השדה: לידת הפסיכולוגיה החברתית"

פיתוח הגישה הניסויית

ככל שהתגבשה הפסיכולוגיה החברתית, היה צורך לפתח שיטה של ​​לימוד, שתחת הקנונים הפוזיטיביסטיים של המדע המודרני, תיתן לגיטימציה מוחלטת למשמעת זו. במובן זה, ואת זוג "פסיכולוגיה חברתית סוציולוגית", פיתחה "פסיכולוגיה חברתית פסיכולוגית", קשורה יותר להתנהגות של ביהביוריזם, ניסויים ופוזיטיביזם לוגי.

לפיכך אחת היצירות המשפיעות ביותר של הזמן הזה הוא ג'ון ב ווטסון, אשר נחשב כי עבור הפסיכולוגיה המדעית מחוץ, הופרד בוודאות ממטאפיזיקה ופילוסופיה ולאמץ את הגישה ודרכי "מדעי קשה" (פיסיקוכימיים).

מכאן מתחילה ההתנהגות ללמוד במונחים של מה שאפשר לצפות. וזה נכון הפסיכולוג פלויד אלפורט אשר בעשור של 20 בסופו של דבר להזיז את הגישה ווטסוני לעבר תרגיל של פסיכולוגיה חברתית.

בשורה זו, הפעילות החברתית נחשבת כתוצאה מסכום המדינות והתגובות הפרטניות; נושא זה בסופו של דבר להעביר את המוקד של המחקר לעבר הפסיכולוגיה של אנשים, במיוחד תחת שטח המעבדה ובקרות.

מודל זה, שנחתך באופן אמפירי, התרכז בעיקר בהפקת נתונים, וכן בהשגת חוקים כלליים במודל של "החברתי" במונחים של אינטראקציה טהורה בין אורגניזמים הנלמדים במעבדה; מה הסתיים הרחקת הפסיכולוגיה החברתית מהמציאות שהיא הייתה אמורה ללמוד (Íñiguez-Rueda, 2003).

אלה יבקרו מאוחר יותר על ידי גישות אחרות לפסיכולוגיה חברתית ולדיסציפלינות אחרות, אשר יחד עם הקונפליקטים הפוליטיים הבאים, יוביל את מדעי החברה למשבר תיאוריטי ומתודולוגי חשוב.

אחרי מלחמת העולם השנייה

מלחמת העולם השנייה והשלכותיה ברמה האישית, החברתית, הפוליטית והכלכלית הביאו עמה נושאים חדשים, בין היתר, מחדש את תפקידה של הפסיכולוגיה החברתית.

תחומי העניין בשלב זה היו בעיקר בחקר תופעות קבוצה (במיוחד בקבוצות קטנות, המשקף קבוצות גדולות), תהליכי היווצרות ושינוי העמדות, כמו גם ההתפתחות של אישיות תוך משקף ואת המנוע של החברה (Baró, 1990).

היה גם חשש גדול להבין מה נמצא תחת האחדות לכאורה של הקבוצות ואת הלכידות החברתית. מאידך גיסא, גברה התעניינותם בחקר הנורמות החברתיות, עמדות, פתרון סכסוכים; ו ההסבר לתופעות כגון אלטרואיזם, ציות וקונפורמיזם.

לדוגמה, עבודותיהם של Muzafer וקרולין שריף בסכסוך הנורמות החברתיות הם נציג של הפעם. בתחום העמדות, מחקרים של קרל הובלנד הם נציג, והניסויים של שלמה אשל הם קלאסיים. בצייתנות, הניסויים של סטנלי מילגרם הם קלאסיים.

מצד שני, היתה קבוצה של פסיכולוגים ותיאורטיקנים חברתיים מודאגים להבין אילו גורמים גרמו למשטר הנאצי ומלחמת העולם השנייה. בין היתר כאן עולה בית הספר בפרנקפורט והתיאוריה הביקורתית, אשר מעריך המקסימלי הוא תיאודור וו אדורנו. זה פותח את הדרך לשלב הבא בהיסטוריה של הפסיכולוגיה החברתית, מסומן על ידי התפכחות ספקנות כלפי אותה משמעת.

שלב שלישי: משבר הפסיכולוגיה החברתית

לא בלי הגישות הקודמות נעלמו, העשור של שנות ה -60 נפתח השתקפויות ודיונים חדשים על מה, איך ולמה של הפסיכולוגיה החברתית (Iniguez-רואדה, 2003).

זהו המסגרת של התבוסה הצבאית והמדינית של החזון האמריקאי, אשר בין השאר הוכיח זאת מדעי החברה לא היו זרים לעימותים היסטוריים ולמעצמות הכוח, אלא להיפך (Baró, 1990). כתוצאה מכך צמחו דרכים שונות לאמת את הפסיכולוגיה החברתית, שהתפתחו במתיחות מתמדת ובמשא ומתן עם הגישות המסורתיות של קיצוץ פוזיטיביסטי וניסויי יותר..

כמה מאפיינים של המשבר

המשבר לא רק נגרם על ידי גורמים חיצוניים, לרבות תנועות המחאה היו גם "משבר ערכים", שינויים במבנה פרודוקטיבי העולמי ושאלות לגבי מודלים ששלטה במדעי החברה (Iñiguez-רואדה , 2003).

באופן פנימי, העקרונות שפיתחו את הפסיכולוגיה החברתית המסורתית והלגיטימית (ומדעי החברה בכלל) נחקרו בתוקף. הם מופיעים כך דרכים חדשות של ראייה ועשיית מדע והפקת ידע. גורמים אלה היו בעיקר באופי המדויק של פסיכולוגיה חברתית מגמת מחקר ניסיוני, אשר החל להיחשב רחוק מציאות חברתית לומדת.

בהקשר האירופי יצירותיהם של פסיכולוגים כמו סרג 'מוסקוביצ'י והנרי טאג'פל היו המפתח, ואחר כך הסוציולוגים פיטר ל'ברגר ותומס לוקמן, בין רבים אחרים.

מכאן, המציאות מתחילה להיראות כבנייה. בנוסף, התעניינות גוברת גישה קונפליקטואלית של סדר חברתי, ולבסוף דאג על התפקיד הפוליטי של פסיכולוגיה חברתית הפוטנציאל טרנספורמטיבי שלה (באר, 1990). לנוכח הפסיכולוגיה החברתית הסוציולוגית והפסיכולוגיה החברתית הפסיכולוגית, פסיכולוגיה חברתית קריטית מתגלה בהקשר זה.

כדי לתת דוגמא ובעקבות Iñiguez-רואדה (2003), אנו רואים שתי גישות שעלו פרדיגמות עכשווית של פסיכולוגיה חברתית.

הגישה המקצועית

בגישה זו, הפסיכולוגיה החברתית נקראת גם פסיכולוגיה חברתית שימושית ואפילו יכול לכלול פסיכולוגיה חברתית חברתית. באופן כללי, הנטייה המקצועית להתערבות.

זה לא כל כך על "החלת התיאוריה" בהקשר החברתי, אלא על הערכת הייצור התיאורטי והידע אשר בוצע במהלך ההתערבות עצמה. במיוחד פועל תחת ההנחה של מבקשי פתרונות לבעיות חברתיות ו / או ניסיוני מחוץ להקשר האקדמי, ואת technologization עבר הרבה של הפסיכולוגיה החברתית.

• מאמר בנושא: "5 ההבדלים בין פסיכולוגיה חברתית ופסיכולוגיה קהילתית"

גישה בין-תחומית

זהו אחד הפרדיגמות של הפסיכולוגיה החברתית הקריטית, שמעבר לגישה בינתחומית, שמשמעותה הקשר או שיתוף הפעולה בין דיסציפלינות שונות, לשמור על שיתוף פעולה זה ללא חלוקה קפדנית בין אחד לשני.

בין הדיסציפלינות האלה, למשל, פסיכולוגיה, אנתרופולוגיה, בלשנות, סוציולוגיה. בהקשר זה, מעניין במיוחד לפתח פרקטיקות רפלקסיביות ומחקר עם תחושה של רלוונטיות חברתית.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Baró, M. (1990). פעולה ואידיאולוגיה. פסיכולוגיה חברתית ממרכז אמריקה. UCA עורכי: אל סלבדור.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). פסיכולוגיה חברתית כמו קריטי: המשכיות, יציבות והתמדה. שלושה עשורים לאחר "משבר". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• זידמן, ש. היסטוריה של הפסיכולוגיה החברתית מקור: 28 בספטמבר 2018. זמין ב http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.