האם הפסיכולוגיה היא הזרוע המתקנת של הקפיטליזם המודרני?

למרות שאנשי מקצוע בפסיכולוגיה הציעו באופן מסורתי את שיפור איכות חייהם של בני האדם כמטרה בסיסית, האמת היא שבעולם של היום משמעת זו נוטה לפעול לטובת הסטאטוס קוו, ולכן לקדם תחזוקה של השלכות שליליות של "השוק החופשי".

לא לשווא, את התפיסה של הפסיכולוגיה כזרוע מתקנת של הקפיטליזם המודרני זה נפוץ מאוד. כדי לנתח עד כמה הרעיון הזה נכון, צריך קודם כל לבחון את המבנה הכלכלי העולמי שבו מסגרת בריאות הנפש ממוסגרת היום..

• אולי אתה מעוניין: "הפטריארכיה: 7 מפתחות להבנה תרבותית"

קפיטליזם וניאו- ליברליזם בחברה של היום

אנו יכולים להגדיר את הקפיטליזם כ המערכת הכלכלית התמקדה בתחרות על משאבים, ב ראשוניות הרכוש הפרטי על הרכוש הציבורי ובקבלת ההחלטות על ידי בעלי אמצעי הייצור ולא על ידי המדינות, ולכן האזרחים. למרות שהקפיטליזם קיים בצורות שונות מאז תחילת ההיסטוריה, הוא הפך למודל הכלכלי הדומיננטי מהמהפכה התעשייתית, והוא ממוסד ברחבי העולם עם גלובליזציה, תוצאה ברורה של התפתחויות טכניות אלו.

המבקרים אנו מכנים "ניאו-ליברליזם" את האידיאולוגיה המקיימת את הקפיטליזם המודרני. מונח זה מתייחס לתחיית העקרונות הקלאסיים של השוק החופשי שהתרחשו לאחר עשרות שנים לאחר מלחמת העולם השנייה, שבמהלכם נקטו מדינות במדיניות התערבותית כדי למזער את אי השוויון החברתי, הנוטים לגדול ללא הגבלה בתוך מסגרת קפיטליסטית עקב הצטברות של משאבים על ידי אלה שיש להם יותר. זה סוג של אמצעים מותר עושר להיות מופץ מחדש לנקודה מסוימת, משהו יוצא דופן כמעט בהיסטוריה המודרנית ואשר העלו את האליטות הכלכליות בכוננות.

ההבדל העיקרי עם הליברליזם המסורתי הוא שלמעשה ניאו-ליברליזם תומך בהשגת שליטה (לאו דווקא דמוקרטית) של מדינות וארגונים על-לאומיים, כגון האיחוד האירופי, כדי להבטיח שניתן יהיה ליישם מדיניות לטובת אלה יש להם כמויות גדולות של הון שנצבר. זה פוגע במרבית האוכלוסייה, מאז צמצום משכורות ופירוק המגזר הציבורי להקשות על פחות פונים לגשת לשירותים בסיסיים כגון חינוך ובריאות.

הרעיונות הניאו-ליברליים והתפקוד הטבעי של הכלכלה הקפיטליסטית מקדמים כי יותר ויותר היבטים של החיים נשלטים על ידי ההיגיון של תועלת מוניטרית, מתמקדים במיוחד בטווח הקצר ובהעשרה אישית. למרבה הצער, זה כולל את התפיסה של בריאות הנפש כסחורה, אפילו כפריט מותרות.

• מאמר: "מדוע הפילוסופיה של" המנטליות העשירה "היא סוטה"

אי שוויון כלכלי ובריאות הנפש

אי-השוויון המהותי שקידם הקפיטליזם בתורו לטובת ההבדלים בבריאות הנפש כפונקציה של מעמד סוציו-אקונומי. ככל שמספר האנשים עם קשיים כספיים גדל, אירוע משמעותי במיוחד מאז המשבר הפיננסי העולמי של 2008-2009 ואת המיתון הבא, השכיחות של הפרעות נפשיות גם עולה, במיוחד אלה הקשורים חרדה ודיכאון.

סביבת עבודה תובענית יותר ויותר תורמת להכללה של מתח, שינוי זה קשה יותר ויותר להימנע וזה מגביר את הסיכון להפרעות לב וכלי דם ומחלות גופניות אחרות. כמו כן, הקיטוב של תנאי העבודה יוצר חוסר ביטחון ומקטין את איכות חייהם של אנשים התלויים בעבודה שלהם כדי לשרוד.

האי-סדרנות

מאידך גיסא, המבנה הקפיטליסטי זקוק לאחוז משמעותי של אנשים עניים שיוכלו לתמוך בעצמם: אם כל אחד יכול להתקיים ללא צורך בתעסוקה, יהיה קשה מאוד למשכורות להישאר נמוכות באותה מידה, ולכן הבעלים יוכלו להמשיך ולהגדיל שולי רווח. זו הסיבה שמקדמי האידיאולוגיה הניאו-ליברלית מסרבים לתקן מערכת שבה האבטלה אינה בעיה כה דרישה מבנית.

נאמר להם שהם לא עושים מאמץ או שהם לא מספיק טובים; זה מקל על התפתחות הפרעות דיכאון הקשורות חוסר היכולת להשיג את המטרות החברתיות והמקצועיות שלהם. דיכאון הוא אחד מגורמי הסיכון העיקריים להתאבדות, שגם הוא מועדף על ידי עוני ואבטלה. ביוון, המדינה המושפעת ביותר מצעדי הצנע בהשקעה הציבורית שהאיחוד האירופי הטיל מאז המשבר, מספר ההתאבדויות גדל בכ -35% מאז 2010.

יתר על כן, בהפרטה ובהרס המתמיד של השירותים הציבוריים, בולטות ההשלכות השליליות של הקפיטליזם על בריאות הנפש. במסגרת מדינת הרווחה, היו יותר אנשים שיכולים לגשת לטיפולים פסיכולוגיים שלא יכלו להרשות לעצמם, אבל כיום מדינות משקיעות הרבה פחות בבריאות, בעיקר בהיבט הפסיכולוגי שלה; זה טובות כי פסיכותרפיה נשאר מותרות עבור רוב האוכלוסייה, במקום זכות יסוד.

תפקידה המתקן של הפסיכולוגיה

הפסיכולוגיה הקלינית היא לא רק קשה עבור מספר גדול של אנשים, אבל זה גם כפוף הרפואיזציה של בריאות הנפש. אמנם בטווח הארוך זה יעיל יותר לטיפול בדיכאון או חרדה באמצעות פסיכותרפיה, כוחם של תאגידים פרמצבטיים והאובססיה לתועלת מיידית העמיד לרשותם מודל בריאותי בעולם, שבו הפסיכולוגיה אינה אלא תמיכה בהפרעות שאינן ניתנות לריפוי באמצעות תרופות.

בהקשר זה לא מאוד תורמת לקידום בריאות הנפש, פונקציות הפסיכולוגיה כמו שסתום הסימון, כי למרות שזה יכול לשפר את הרווחה במקרים בודדים, אינו פועל על הגורמים האולטימטיביים לבעיות המשפיעים על חברות באופן קולקטיבי. לכן, מובטל עשוי למצוא עבודה לאחר הליכה לטיפול כדי להתגבר על הדיכאון שלהם, אבל עדיין יהיה מספר גבוה של מובטלים בסיכון של דיכאון בעת ​​תנאי העבודה נשמרים.

למעשה, אפילו המונח "הפרעה" מעיד על חוסר הסתגלות לקונטקסט החברתי או לחוסר הנוחות שנגרם לו, במקום לעובדה בעלת אופי בעייתי בפני עצמה. נאמר בבירור כי הפרעות פסיכולוגיות נתפסות כבעיות משום שהן מפריעות לתפוקתם של אלה הסובלים מהן ועם מבנה החברה בתקופה מסוימת, ולא משום שהן פוגעות בפרט.

במקרים רבים, במיוחד בתחומים כגון שיווק ומשאבי אנוש, הידע המדעי המתקבל על ידי הפסיכולוגיה אינו משמש רק כדי להגביר את רווחתם של האנשים הזקוקים לה ביותר, אלא גם היא נוטה להעדיף ישירות את האינטרסים של החברה ואת "המערכת", מה שהופך אותם בקלות רבה יותר להשיג את המטרות שלהם: להשיג כמו הטבות רבות ככל האפשר ועם התנגדות לפחות מ פקידים או אזרחים.

מהמודל הקפיטליסטי, ההתפתחות האנושית והשגת רווחה אישית מועילים רק במידה שהם מעדיפים את התקדמות המבנים הכלכליים והפוליטיים שכבר קיימים. החלק הלא-מוניטרי של ההתקדמות החברתית נחשב בעל חשיבות מועטה בלבד, משום שאי אפשר להסביר אותו בתוצר המקומי הגולמי (תמ"ג) ואינדיקטורים אחרים של עושר חומרי, שנועדו להעדיף את צבירת ההון התחרותי.

הפרט נגד הקולקטיב

הפסיכולוגיה הנוכחית התאימה למערכת החברתית, הפוליטית והכלכלית באופן המעדיף את המשכיותה ואת הסתגלותה של האוכלוסייה לכללי הפעולה שלה, גם כאשר יש להם כשלים בסיסיים. במבנים המקדמים אינדיבידואליזם אנוכיות, גם הפסיכותרפיה נאלצת לעשות זאת אם היא נועדה לסייע לאנשים קונקרטיים להתגבר על הקשיים שלהם.

דוגמה טובה לכך היא הטיפול בקבלה והמחויבות, או טיפול קוגניטיבי-התנהגותי שפותח בעשורים האחרונים. המעשה, שמקובל על ידי מחקר במספר רב של הפרעות, מתמקד באדם שמתאים לתנאי חייהם ומשיג את מטרותיהם מערכיהם האישיים, ומתגבר על אי הנוחות הזמנית שעשויה להיות מורגשת בתהליך להשיג מטרות אלה.

ACT, כמו רוב ההתערבויות הפסיכולוגיות, יש צד חיובי זה ניכר מאוד מבחינת האפקטיביות שלה, אבל גם disoliticizes בעיות חברתיות משום שהיא מתמקדת באחריות אישית, וממעיטה בעקיפין את תפקידם של מוסדות והיבטים מקרו-סוציאליים אחרים בהופעתם של שינויים פסיכולוגיים. בסופו של דבר, ההיגיון שמאחורי הטיפולים האלה הוא שהאדם שנכשל הוא האדם, לא החברה.

הפסיכולוגיה לא תהיה יעילה באמת בהגדלת רווחתה של החברה בכללותה, כל עוד היא ממשיכה להתעלם מהחשיבות החשובה של שינוי מבנים חברתיים, כלכליים ופוליטיים ומתמקדת כמעט אך ורק במתן פתרונות אינדיווידואליים לבעיות שיש להן אופי קולקטיבי..