הפרופיל הפסיכולוגי הטיפוסי של המחבל

בכל פעם שיש פיגוע טרור, כולם שואלים את אותו הדבר: "איך יכולת לעשות משהו כזה?" האם זה הכרחי שיהיה איזושהי פסיכופתולוגיה לבצע סוג זה של מעשים? איזה פרופיל יש לאנשים האלה? איך מישהו מסוגל לאבד את חייו למען אידיאל?

גורם האי-רציונליות לכאורה של הטרוריסטים הוא מה שמבלבל ביותר את הקורבנות, שלא מצליחים למצוא הסברים הגיוניים בפעולות שננקטו.

טרור ומחלות נפש: מיתוס או מציאות?

ראשית, חשוב לדעת זאת אין הפרעה נפשית עבור אנשים אלה מנקודת המבט של הפסיכולוגיה הקלינית. הם אינם פסיכופתים. לכן, במובן המשפטי הם אנשים לגמרי לייחס מבחינה משפטית. הם מודעים למעשיהם, הן באחריות והן ביכולת לשלוט על רצונם. עם זאת, כמה פסיכולוגים מדברים על חברתית או פוליטית. הם בדרך כלל חסרי רגשות אשם בגלל האמונות שלהם. הם נחשבים למרטירים. בהם, את חשיבה דיכוטומית, כלומר, "או שאתה איתי או שאתה נגדי".

יכולתו להרוג או לאבד את חייו עשויה להיות תוצאה של רקע היסטורי או אידיאולוגי, הבטחות להתעלות לגן עדן, לאשרור חברתי או לרווחה פשוטה עבורו ו / או למשפחתו. הכוונה של המחבל חורגת הרבה מעבר לרצח רב פשוט. המטרה שלך כולל גרימת ההשפעה הפסיכולוגית של הכאוס, הפקת חוסר אונים, חוסר תקווה, טרור, פחד, חוסר ביטחון. המחבל מאמין כי יש לו מטרה, הוא יכול אפילו לראות את עצמו כמושיע של החברה.

הפרופיל הטיפוסי של המחבל

הפרופיל הוא בדרך כלל נער צעיר, בין 20 ל -35. קשיי ההסתגלות החברתית של דורות אלה, יכולים להעדיף את המעשים המאתגרים האלה שמגיעים לנקודת מתן החיים לערכים מסוימים, מבלי שהדבר מעיד על הפרעה פסיכיאטרית בפני עצמה. הם בדרך כלל ילדי מהגרים המתגוררים כיום במערב, אך לא הצליחו להסתגל (או לא עזבו אותנו) במערב.

הם לא שונים מאיתנו. למעשה, בני אדם במצבים קיצוניים מסוגלים לבצע סוג זה של פעילות בנורמליות מוחלטת. דוגמה? מלחמות העולם או מלחמת האזרחים בספרד. שלא לדבר על מצבים חברתיים ופוליטיים כמו השואה הנאצית. בתוכם יכולתם להרוג את השכן על העובדה הפשוטה של ​​להיות בצד השני. זה המקום שבו הרעיון של סיווג חברתי, שבו סיווג גורם לנו "אותנו" ו "אותם".

לגבי הקבוצה, קיימים לחצים קבוצתיים ועיוותים קבוצתיים קבוצתיים. יש הכללה כללית, שבה הכל סובב סביב האמונות והמחשבות שלך. האידיאולוגיה שלהם יכולה להשתלט על מה שהם עושים ומה הם חושבים. הם רואים את הקבוצה העליונה שלהם ואת הצורך מגיע שליטה וכוח. הם מרגישים את מעמדם הקבוצתי, יש להם קשרים מוסריים, דתיים או לאומיים.

אידיאולוגיה, דוגמטיות ודרליזציה

הם עוברים תהליך של ניתוק המציאות לאט, כמו גם א אובדן אמפתיה לקורבנותיהם. יש להם רגשות שייכות חזקים ולכידות קבוצתית. הם אנשים שאינם פועלים בבידוד ובפרט. בתוך הקבוצה, הצרכים האישיים שהחברה לא סיפקה נפגשו. הם מספקים ערכים, מוטיבציה ואפילו תקווה. כמו גם את האפשרות של משחק תפקיד בפעולות הקבוצה. כל זה יכול אפילו להוביל להכרה וליוקרה שמעולם לא היו להם, והפך למוטיבציה קיומית וחיפוש אחר קבלה קבוצתית.

הקבוצה מכסה את צורכי התקשורת שלהם, להישמע. כך שהם בסופו של דבר יצירת רעיונות משותפים בקבוצה ולכן חיזוק הלכידות של החברים. זה מניח הזדהות קבוצתית גדולה יותר, ציות רב יותר, בשל הצורך להמשיך ולהשתייך לקבוצה ואפילו את האפשרות לבצע איזושהי התנהגות שמייצרת תוצאות גליות בתוך החברה כדי להראות את מחויבותה ל "שלהם".

הפנאטיות והגורמים הפסיכולוגיים המפעילים אותה

זה יכול לבוא להופיע ברגעים של לחץ מקסימלי מה בפסיכולוגיה נקרא "ראיית מנהרה", כלומר, במצב של סכנה או פעילות גבוהה, יחד עם לחץ פיזי ונפשי, החזון הוא פשוט התמקדו אובייקט כלשהו משותף או סכנה העולה (במקרה זה תהיה זו החברה המערבית). היררכיות, משמעת או כבוד לסמכות הם חלק מהנורמות הקבוצתיות שנקבעו. אותו לחץ קבוצתי מחייב היעדר ספקות וביקורת.

הנושא, לפעמים, הוא רואה את עצמו כקורבן של המערכת, מראה בעיות זהות חמורות. רבים נולדים במערב, שם הם לא מרגישים משולבים. הם לא מרגישים לא צד ולא צד. זה, יחד עם רשתות חברתיות, מעדיף גיוס של צעירים שצריכים לקבל זהות, עתיד, משמעות החיים שלהם.

האם הם קנאים? זה יכול להיות גם המערב. אנחנו גם מפציצים את הערים שלהם בלי שום בעיה, על העובדה הפשוטה של ​​להיות "אותם" ולא "אנחנו". אל תבלבלו את כל זה עם שטיפת מוח. התחושה הפשוטה של ​​שייכות יכולה לעורר הקצנה של הנבדקים, דוגמה בסיסית גדולה הם הרדיקלים של קבוצות הכדורגל.

בקיצור, מחבל מתאבד, לא נולד.