עקרון האי-ודאות של הייזנברג, מה מסביר לנו?

תארו לעצמכם זבוב כל הזמן טס סביבנו במעגלים קונצנטריים, עם מהירות כזו שאנחנו לא מסוגלים לעקוב אחריו בעין בלתי מזוינת. כמו באז שלו מפריע לנו, אנחנו רוצים לדעת את המיקום המדויק שלה.

בשביל זה נצטרך לפתח איזו שיטה המאפשרת לנו לראות את זה. זה עלול להתרחש לנו, למשל, כדי להקיף את האזור עם חומר שעלול להיות מושפע המעבר שלה, כך שנוכל לאתר את עמדתה. אבל שיטה זו תפחית את המהירות שלך. למעשה, ככל שננסה יותר לדעת היכן הוא, כך נצטרך להאט אותו (כיוון שהוא ממשיך לנוע). אותו הדבר קורה כאשר אנו לוקחים את הטמפרטורה: המכשיר עצמו יש טמפרטורה מסוימת שיכולה לגרום לשינוי הטמפרטורה המקורית של מה שאנחנו רוצים למדוד.

מצבים היפותטיים אלה יכולים לשמש אנלוגיה למה שקורה כאשר אנו רוצים להתבונן בתנועה של חלקיק תת-אטומי כאלקטרון. והוא משמש, כמו כן, כדי להסביר את עקרון אי-הוודאות של הייזנברג. במאמר זה אני יסביר בקצרה מה זה רעיון מורכב.

• אולי אתה מעוניין: "קורט לוין ותורת השדה: לידת הפסיכולוגיה החברתית"

ורנר הייזנברג: סקירה קצרה על חייו

ורנר הייזנברג, מדען גרמני יליד וירצבורג בשנת 1901, הוא ידוע בעיקר על השתתפותו בפיתוח מכניקת הקוונטים ועל גילו את עקרון אי הוודאות (וגם לקרוא את הגיבור של שובר רע כינוי). בעוד בתחילה מאומן במתמטיקה, הייזנברג היה בסופו של דבר עושה דוקטורט בפיסיקה, תחום שבו הוא ישים אלמנטים של מתמטיקה כגון תורת המטריקס.

מתוך עובדה זו, מטריצת המטריקס או המטריקס תצאנה, שתהיה בסיסית בעת קביעת עקרון האי-סדר. מדען זה יתרום רבות להתפתחות מכניקת הקוונטים, פיתוח מכניקה קוונטית מטריקס אשר בסופו של דבר הוא היה מקבל את פרס נובל בפיסיקה בשנת 1932.

הייזנברג יוזמן גם בתקופת הנאצים של בניית כורים גרעיניים, אם כי מאמציהם בתחום זה נכשלו. לאחר המלחמה, הוא יכריז עם מדענים אחרים, כי היעדר התוצאות היה מתוכנן מראש כדי למנוע שימוש בפצצות אטומיות. אחרי המלחמה הוא יינעל עם שאר המדענים הגרמניים השונים, אך בסופו של דבר הוא שוחרר. הוא נפטר בשנת 1976.

עקרון קביעתו של הייזנברג

אי-הוודאות או עקרון האי-בהירות של הייזנברג קובע את חוסר היכולת ברמה התת-אטומית יודע באותו זמן את המיקום ואת הרגע או כמות התנועה (המהירות) של חלקיק.

עיקרון זה נובע מן העובדה כי הייזנברג ציין כי אם אנחנו רוצים לאתר אלקטרון בחלל יש צורך להקפיץ פוטונים בו. עם זאת, זה יוצר שינוי ברגע שלה, כך מה שמאפשר לאתר את האלקטרון מקשה על מנת לבחון במדויק את המומנטום הליניארי שלה..

הצופה משנה את הסביבה

אי יכולת זו נובעת מהתהליך עצמו המאפשר לנו למדוד אותו, שכן בעת ​​ביצוע המדידה של אותה שיטה משנה את המהירות שבה החלקיק נוסע.

למעשה, נקבע כי ככל שהוודאות גדולה יותר של המיקום של החלקיק, פחות הידע של רגע או כמות התנועה, ולהיפך. זה לא כי מכשיר המדידה משנה את התנועה עצמה או שזה לא מדויק, פשוט כי העובדה של מדידה זה יוצר שינוי.

לסיכום, עקרון זה מניח שאיננו יכולים לדעת בדיוק את כל הנתונים לגבי התנהגותם של החלקיקים, שכן הידע המדויק של היבט אחד מניח כי איננו יכולים לדעת באותה רמת דיוק של האחר.

התייחסות לעקרון אי-הוודאות עם הפסיכולוגיה

נראה כי מושג של פיזיקה קוונטית אינו קשור הרבה למשמעת המדעית החוקר את התודעה ואת התהליכים הנפשיים. עם זאת, הרעיון הכללי מאחורי עקרון אי הוודאות של הייזנברג הוא חל בתוך הפסיכולוגיה ואפילו מן מדעי החברה.

עקרון הייזנברג מניח זאת החומר הוא דינמי ולא צפוי לחלוטין, אבל זה בתנועה מתמדת ולא ניתן למדוד היבט מסוים מבלי לקחת בחשבון כי העובדה של מדידת זה לשנות אחרים. זה אומר שאנחנו צריכים לקחת בחשבון גם את מה שאנחנו רואים ומה לא.

קישור זה לחקר המוח, התהליכים הנפשיים או אפילו היחסים החברתיים, משמעות הדבר היא שמדידת תופעה או תהליך מנטלי כרוכה בהתמקדות בה, התעלמות מאחרים וגם בהנחה שהמדידה עצמה יכולה לגרום לשינוי במה שקורה. מה שאנו מודדים התגובה הפסיכולוגית, למשל, מצביעה על השפעה זו.

השפעה על מושא המחקר

לדוגמה, אם ננסה להעריך את טווח תשומת הלב של האדם, יכול להיות עצבני ומוסח לחשוב שאנחנו מעריכים, או שזה עלול להיות הלחץ שגורם לך להתרכז יותר ממה שאתה עושה בדרך כלל בחיי היומיום שלך. התמקדות והעמקה רק בהיבט אחד מסוים עלול לגרום לנו לשכוח אחרים, כגון המוטיבציה במקרה זה לבצע את הבדיקה.

כמו כן, זה לא רק רלוונטי ברמת המחקר אבל יכול להיות קשור לתהליך התפיסתי עצמו. אם אנחנו ממקדים את תשומת הלב שלנו על קול אחד, למשל, אחרים יעמעמו.

אותו דבר קורה אם אנחנו מביטים במשהו: השאר מאבד בהירות. זה אפילו יכול להיות שנצפה ברמה קוגניטיבית; אם אנחנו חושבים על היבט של המציאות ולהעמיק בה, הבה נניח בצדדים אחרים של המציאות האמורה שבו אנו משתתפים.

זה קורה גם ביחסים חברתיים: למשל, אם אנחנו חושבים שמישהו מנסה לתמרן אותנו, נפסיק לשלם כל כך הרבה תשומת לב למה שהוא אומר, ואותו דבר יכול לקרות הפוך. זה לא שאנחנו לא יכולים לשים לב לשאר, אבל שככל שאנחנו מתמקדים יותר במשהו וככל שאנחנו מדויקים יותר במשהו הזה, כך אנחנו פחות מסוגלים לזהות משהו אחר בו-זמנית.

• אולי אתה מעוניין: "היסטוריה של פסיכולוגיה: מחברים ותיאוריות מרכזיות"

הפניות ביבליוגרפיות:

• Esteban, S. ו Navarro, R. (2010). כימיה כללית: כרך א 'מדריד: מאמר המערכת UNED.

• גלינדו, א. Pascual, P. (1978). מכניקה קוונטית מדריד: אלהמברה.