שתף:
70 המשפטים הכי טובים של חוסה לואיס סאמפדרו
חוסה לואיס סאמפדרו (1917 - 2013) היה פילוסוף, כלכלן וסופר יליד ברצלונה. החזון ההומניסטי שלו למציאות החברתית הוביל אותו להיות התייחסות אינטלקטואלית לשמאל הספרדי.
ביקורתו על הכלכלה הקפיטליסטית התבססה על הרעיון שהמערכת הכלכלית הזו הופכת דה-הומניזציה והופכת אנשים לעבדים של צרכנות. אנרכיסטים ומיליטנטים משמאל, ספריו מסבירים בצורה ביקורתית את מה שאנו יכולים לעשות בחברות המערביות כדי לשפר את איכות החיים שלנו על בסיס מודל כלכלי וחברתי יותר אנושי.
- מאמר מומלץ: "75 משפטים פילוסופיים המבוטאים על ידי הוגים גדולים"
ביטויים והשתקפויות מאת חוסה לואיס סאמפדרו
גודלו בטנג'יר, מרוקו עד גיל שלוש-עשרה, חייו של סממפדרו היו ארוכים אך אינטנסיביים. בין ההופעות המרובות שקיבל בולט הפרס הלאומי של האותיות הספרדיות, כבוד שנתן לו בשנת 2011.
במאמר של היום אנו נדע יותר עמוק זה ההומניסט של היד של 70 המשפטים הטובים ביותר של חוסה לואיס Sampedro.
1. הם שולטים בנו דרך הפחד.
על יכולתו של הכוח להטמיע את החשש מפני שינוי פוליטי וחברתי.
2. אנחנו הטבע. לשים כסף כמו הטוב העליון מוביל אותנו לאסון.
חברה הנעה רק לכסף היא חברה בעלת מוסר מושחת.
3. 15 במאי צריך להיות משהו יותר נווה מדבר במדבר; זה חייב להיות תחילתו של מאבק מפרך עד שאנחנו, למעשה, לא להיות ולא לקחת אותנו "סחורה בידי פוליטיקאים ובנקאים". תגיד "לא" לעריצות הפיננסית ההשלכות ההרסניות שלה.
על התנועה 15-M ומטרותיה.
4. מערכת החיים המערבית הסתיימה.
על המכות האחרונות, לדעתו של חוסה לואיס סמפדרו, הוא נותן קפיטליזם הנוכחי.
5. הכת הדתית ההיספאנית פינתה את מקומה לאמונה חדשה, שבה מופיעים כמרים מחלל תת-קרקעי ומנהלים את רגליהם.
ביקורת חריפה ופסוק כמו של דת בספרד.
6. למדתי כי אוטובוסים ברצלונה לא יכול להיות פרסום עבור קונדומים במהלך ביקורו של האפיפיור בספרד. כמו כן לא ניתן לאהוב במהלך ביקורו של האפיפיור בספרד?
עוד אירוניה על היכולת של הכנסייה הקתולית לצנזר כל מיני ביטויים שאינם מסכימים עם הדוקטרינה שלה.
7. כשאני אומר האנושות אני מגזים, כי אני מאמין שהאנושות אינה שם; יש בני אדם. היינו אלפיים שנה מאז יוון העתיקה, היא התקדמה מבחינה טכנית בדרך נהדרת, כמעט בלתי סבירה, אבל אנחנו ממשיכים להרוג זה את זה, בלי לדעת איך לחיות יחד על הפלנטה הזאת. האדם לא התבגר מספיק.
השתקפות גדולה של סמפאדרו על הברבריות שהמלחמות מניחות.
8. יש תרבויות היקפי שבו להיות משהו חשוב יותר מאשר משהו. אמנם כאן אתה לא יותר ממה שיש לך ומה שאין לך לא.
על האגוצנטריות והחומרנות של החברה האירופית.
9. אחד כותב על בסיס של כורה של עצמו.
מעניין לחשוב על הביטוי של הרעיונות שלך.
10. מה שהם מכנים "דעת קהל" הוא חוות דעת תקשורתית: חוות דעת שנוצרה על ידי החינוך ועל ידי התקשורת.
קשה לקבל את הקריטריונים שלנו בחברה כה מתווכת שבה החינוך מגביל אותנו את מגוון האפשרויות לחשוב ולחשוב מחדש על דרך החיים שלנו.
11. ללא חופש המחשבה, חופש הביטוי הוא חסר תועלת.
למעשה, הם שני עקרונות עם קשר גדול.
12. למרות הוותיקן טוען כי צניעות היא הערך העליון, בכל מקרה, זה נראה לי את המינית הגדולה ביותר סטייה.
כחיות שאנחנו, אנחנו חייבים להיות מיניים, לפחות אם אנחנו רוצים.
13. הקפיטליזם מותש.
ביטוי נוסף של חוזה לואיס Sampedro ביחס למערכת הקפיטליסטית.
14. זה מדהים שהאנושות עדיין לא יודעת לחיות בשלום, שמילים כמו 'תחרותיות' הן אלו שמפקודות כמו 'דו-קיום'.
חוק השוק גורם לנו רגישות לאחרים.
15. כי אנשים מקבלים את הקיצוצים ולראות אותם כמעט הכרחי הוא עקב אחד הכוחות החשובים ביותר המניעים את האדם; את הפחד שלטון מבוסס על פחד הוא יעיל מאוד. אם אתה מאיים על האנשים שאיתם אתה הולך לחתוך את גרונם, ואז לא להרוג אותם, אבל אתה מתפוצץ אותם, אתה לקשור אותם למכונית ... הם יחשבו; טוב, לפחות הוא לא חתך את גרונו.
תפקיד הפחד בהעדר מחאות חברתיות הוא יסודי לחלוטין.
16. מילדות אנחנו מלמדים; ראשית להאמין במה שהרשויות מספרות לנו, לכוהנים, להורים ... ואז לחשוב על מה שהאמנו. חופש המחשבה הוא להיפך, הראשון הוא ההיגיון, ואז נאמין במה שנראה לנו נכון לגבי מה שאנו חושבים.
דרך מצוינת לציין כי unlearning של ערכים ונורמות למדו מניח פעולה לא טבעי.
17. ישנם שני סוגים של כלכלנים: אלה שעובדים כדי להפוך את העשירים עשירים יותר ומי לעבוד כדי להפוך את העניים פחות עניים.
אחד המשפטים הנזכרים ביותר של חוסה לואיס סאמפדרו.
18. באפריל 1939 הבנתי כי שלי לא זכה. אף אחד מהם וגם האחרים לא היו שלי.
זה נראה מוזר, אבל Sampedró נלחם בצד הלאומי.
19. בגיל תשע ניסיתי להיות ישועי. בגיל 19, אנרכיסט.
שינוי המנטליות שלו היה רדיקלי.
20. אנחנו במשבר שאני מכנה ברבריות, כי זה ברבריות.
המשבר הכלכלי היה הרוס בספרד. מכאן את ההערה של Sampedro.
21. המערכת שבורה ואיבדה, לכן יש לך עתיד.
דווקא בגלל האפשרות לחנוך זמן חדש.
22. ברעב שלך אתה שולח.
כדי לשקף.
23. היינו צריכים להיות זועמים 1,000 פעמים יותר.
כמובן, המצב הפוליטי בספרד הוא לכעוס על המערכת.
24. נכנע הוא: בעוד הנהר של האנושות ממשיך קדימה מבחינה היסטורית, אני יושב בתעלה ורואה אותם עוברים. כי אני לא צריך התמכרויות, אני שומר את כל מה שהאנושות עשתה עד כה, במשך שנים רבות.
גישה פילוסופית ראויה לשבח.
25. הצנע הוא עצוב מאוד כאשר הם מטילים אותו עלינו, אבל זה לא עולה כל עבודה כאשר יש לך.
ההסמכה הגדולה על המושג של צנע, כל כך בשימוש נמוך על ידי כוחות כלכליים.
26. אנחנו חיים רגע טרגי. השר הנוכחי הוא איום על החינוך הספרדי. הוא אדם שצריך להגדיר את הפוליטיקה שלו כ"ריפורציה נגדית ". בהיסטוריה של ספרד יש רגע במאה השש-עשרה, כאשר הפרוטסטנטים, לותר ואחרים, מתחילים באירופה, ומקימים את הרפורמציה הנגדית, כאופוזיציה להתקדמות. ורט מייצג את הרפורמציה הנגדית, ועם זה אי אפשר להקים אזרחים חופשיים.
על חואן איגנסיו ורט, שר התרבות של המפלגה העממית.
27. אני לא אומר שהעבר הוא הטוב ביותר. אני אומר שקפיטליזם באותה עת היה מתהווה, אבל עכשיו זה לא בר קיימא. ההגדרה הטובה ביותר לדקדנטיות שלו ניתנה על ידי בוש. הוא אמר: "השעתי את כללי השוק כדי להציל את השוק". כלומר, השוק אינו עולה בקנה אחד עם הכללים שלו.
מסקנה קטלנית על התשישות של המערכת.
28. מה שהרשים אותי ביותר במאה ה -20 מסתיים בטיפשות ובברוטליות האנושית.
מאה מנוגדת בזמנים קשים.
29. אירופה היא כמו בוס שלא מקבל בטלפון.
זה שם, אבל זה אף פעם לא פותר קונפליקטים כאשר הם מתעוררים.
30. תמיד יש לי פנקס פתוח, שבו אני כותב את מה שאני חושב, אבל אני לא עושה את זה כל יום. לא כל יום יש דברים שראוי להקליט. אם אתה מכריח את המשימה ולעשות את זה עם כל יום, אתה חושף את עצמך לכתוב טקסטים שאינם חשובים.
על אמנות של מתן עדיפות רעיונות או אירועים רלוונטיים באמת.
31. לאחר המשבר הזה, בטווח הקצר הבא יהיה משבר נוסף.
זהו ההיגיון של השוק הנוכחי.
32. אני לא מתעניין באושר ואני לא חושב שזה תלוי באינטליגנציה פחות או יותר. אבל כמובן לא תובעני יותר מדי עושה את זה קל יותר להסתדר עם עצמך, וזה תחליף לאושר שלי.
חיים צנועים יותר הם השיקוי הטוב ביותר להיות מאושרים.
33. האם אנשים משוגעים? לא, אנשים מניפולציות.
אנחנו נותנים לעצמנו להיות מושפעים בקלות רבה מדי.
34. [הרפובליקה] נגעה בתקווה, באשליה (למעט אלה שרצו זכויות יתר), וחוויתי אותה כטבעית. זו הסיבה שפרנסואה היתה כה לא טבעית, לא אנושית! [במלחמה] נפל הצפון ב -1937 ... ואני גויסתי כחייל פרנקו: ראיתי בישופים מברכים תותחים שכנעו אותי שהצד הזה הגן על זכויות היתר ועל הפסטות. (על מלחמת האזרחים).
אם כבר מדברים על המחצית הראשונה של המאה ה -20 בספרד.
35. העולם הזה הוא בוגד בחיים.
אחד מאותם ביטויים של חוזה לואיס Sampedro גלם כמו אותנטי.
36. ביום שבו נולדת אתה מתחיל קצת למות. אנחנו רגילים לראות במוות משהו שלילי, ואני כל כך קרוב שאני לא יכול להפסיק לחשוב על העניין הזה. אבל אני חושב בשמחה חיונית. מה שהם לא מלמדים אותנו הוא שיום אחד נולד אחד מתחיל למות, ומוות מלווה אותנו כל יום.
על המוות וכיצד אנו תופסים אותו בחברה שלנו.
37. האם יש לנו הרבה זמן פנוי לחיות, או שאנחנו כל הזמן מבקשים מהם לחיות אותנו? לא למדנו לחיות!
Sampedro הוא פסימי לגבי איך אנו עומדים בפני הקיום.
38. חופש הוא כמו עפיפון. טוס כי הוא קשור.
פרדוקס שסופרים אחרים כבר הסבירו בעבר.
39. כי זה התחתונה, אפילו מרירות השפלה, שבו אחד יודע מי הוא. והיכן מתחיל לעמוד איתן.
כאשר יש לנו הלם חזק הוא כאשר אנו מבינים היכן אנו נמצאים ואיפה אנחנו יכולים להגיע.
40. המערכת ארגנה קזינו כך שהם תמיד לנצח אותו.
מטאפורה על מערכת השוק.
41. הם מחנכים אותנו להיות יצרנים וצרכנים, לא להיות אנשים חופשיים.
ביקורת ישירה על מערכת החינוך של ימינו.
42. אנו נמצאים בתקופה שבה נדון רבות בבעיות. שכן היום הרציני ביותר הוא משרד החינוך. עם חתכים שלהם חסרי רגישות לילדים מקופחים נשללים הזדמנויות, שעות לימוד, שיעורים, כיתות ומורים תמיכה. האינטליגנציה של הילדים האלה מסורגת על ידי סגירת הדלתות לעתיד תוך העדפת חינוך דתי בכסף..
ביקורת על מערכת החינוך של ספרד.
43. אתה יכול רק לחנך אם יש לך משאבים להיפטר היטב במערכת חינוכית טובה.
ביטוי נוסף נותן חשיבות לחינוך של כל מדינה.
44. אנחנו צריכים לחיות כמה פעמים כמו עצים, כי לאחר שנה רעה הם לזרוק עלים חדשים ולהתחיל מחדש.
להיפטר המכות צריך להיות קל כמו להיפטר עלים יבשים.
45. קבלת המוח החופשי בחברה של היום קשה מפני שהדמוקרטיה סוטה וחטופה.
לתקשורת יש אשמה טובה לכך.
בדחף פתאומי הם התחבקו, התחבקו, התחבקו. לשים כל אחד בחזהו השני עד נשיקות עם לבבות. הם הרגישו מכות, הם הרפו, וללא מילה נוספת, הזקן טיפס לתוך המכונית. שתי העיניים עדיין מחובקות, מבעד לזכוכית, בעוד רנאטו מתחיל.
קטע של "החיוך האטרוסקי".
47. איך יכולתי להאמין בחטא, רעיון כה בת גאווה? אם אלוהים הוא הבורא של היקום כולו, האם הוא יכול להיעלב על ידי באג שהשתבש ושורט את פני השטח של כוכב לכת קטן? יש צורך ברעיון מוגזם של מה שהאדם מאמין שהוא מסוגל לפגוע ביוצר אינסופי.
הדגשה נוספת.
48. האדם הוא המדד של כל הדברים, כפי שאמר הפילוסוף הקלאסי. אבל עכשיו מאניה היא לשכוח אותו, לקבור אותו תחת מפולת של דברים. אתה חייב לנסוע עם קודאק, כי זה על המצלמה רואה; לחלות בכישלון אם אין לך ניירות בבנק או במכונית מרשימה; חיים מותשים בצטברות כותרים, פסטות, סרטים, צירימבולוס, ציטוטים בעיתונים ... כאילו הדבר המהותי הוא לא בדיוק ההפך: להקיף את הדברים של האדם!
השתקפות פילוסופית על הנרקיסיזם השורר במאה ה -21.
49. בשפתיו הישנות של הזקן, נפל חיוך, כמו פרפר: הרעיון שהתנפנף בלבו כשהחלום אפף אותו: חיים גדולים!
המחשבה הויטאליסטית על סמפאדרו הגדול.
50. אני לא מתעניין באושר. מספיק לי להיות טוב עם עצמי.
התפטרות מסוימת היא המפתח להיות מאושר ולא לדאוג יותר מדי.
51. המערכת הנוכחית נשלטת על ידי שלוש מילות קסם אחרות: פרודוקטיביות, תחרותיות וחדשנות, אשר צריכה להיות מוחלפת על ידי שיתוף, שיתוף פעולה ונופש.
שלוש נקודות עיקריות כדי לשנות ולשפר את החברות שלנו.
52. גם אם תשקר לי, תגיד לי שאתה אוהב אותי. חזרתי על זה אליו, ועוד הרבה דברים מתוקים ... (...) אין ספק שהוא היה מאושר, כן, ללא ספק ... זה היה יפה, אתה יודע? עושה שמח הוא נחמד ...
קטע שבו Sampedro מדבר על אהבה.
53. הזמן הוא בלתי מנוצח כי הוא הורס את עצמו בכל רגע.
מחשבה גדולה על הזמן ועל מהותו.
54. אתה תמיד יכול, מתי שאתה רוצה.
אם אתה רוצה, אתה יכול אם אתה לא רוצה, אתה מחפש תירוצים.
55. הילד תמיד מחפש. אז, אם הוא לא מרגיש רצה, הוא בהכרח יחשוב שהעולם נכשל ודוחה אותו.
על תשומת הלב שמגיע לילדים.
56. מה הפה הסגור שלי חשוב, כאשר אתה חושב עם הנשמה הם שומעים אותך!
הכל מועבר גם אם אנחנו לא רוצים.
57. זכור היטב מה אני אומר לך, ילד; אל תשכח: נשים תמיד יפתיע אותך. אתה חושב שאתה כבר יודע את כל הסיפון, מן המלכה אל ג 'ק, ואתה מקבל כרטיס חדש.
על נשים ועל התנהגויות מדהימות שלהם.
58. הרבה נאמר על הזכות לחיים, אבל לא על כמה חשוב לחיות את זה.
פנה לנושא ההפלה.
59. הפדגוגיה שלי תמיד צומצמה לשני מלים: אהבה ופרובוקציה.
דרך לסנתז את הגישות הפדגוגיות שלך.
60. יש צורך ליצור כלכלה אנושית ותומכת יותר, המסוגלת לתרום להתפתחות כבודם של העמים.
על הצורך הדחוף לשפר את הכלכלה.
61. דעת הקהל מושפעת מהתקשורת והתקשורת נמצאת בידיהם של אלה השולטים ואלו המפקדים על אלה שאומרים את הנוח להם ומחקים את כל מה שאינו מתאים להם. לכן דעת הקהל היא, בראש ובראשונה, דעת הקהל.
משפט נוסף מאת חוסה לואיס סמבדרו מבקר את עבודתה של התקשורת.
62. החיים הם ניווט קשה ללא מצפן טוב.
לכולנו צריך להיות צפון שממנו ניתן להנחות אותנו.
63. בעיני החזק, ככל שיותר ויתורים, ככל שהם דורשים יותר, הם אינם יודעים שובע.
לכן זה נוח להיות חזק ועמיד counterpowers.
64. דמוקרטיה אינה ממשלת העם בשום מקום. מה הצביע? מה גורם לנו להצביע.
למרבה הצער, אנשים להצביע בלי לדעת מדוע או למה.
65 ... בזמנים אלה קל יותר לגלות אי מוסריות מאשר הגינות.
האתיקה אבדה לאורך הדרך.
66. הצעד הסופי כבר נעשה, הזיכרון חדל להיות נוסטלגיה לשחרור ...
הזמן מרפא הכל.
67. מעולם לא התכוונתי לעשות היסטוריה, אבל כדי להבין טוב יותר את האהבה ואת הכוח, את שתי התשוקות הגדולות של כל הזמנים.
שתי מטרותיו האינטלקטואליות העיקריות.
68. המפתח הוא ההתפתחות הפנימית של כל אחד מהם, ולא את החוץ.
על התפתחות אישית, מפתח לחיים הרמוניים.
69. הזמן אינו זהב; הזמן הוא החיים.
המניע והביטוי החיוני של סמפדרו הגדול.
70. כי רק יש לך את הכנפיים על הטיסה שהורג ונותן חיים.
ביטוי פיוטי גדול שיגרום לנו לשקף.