65 ציטוטים של ריצ'רד דוקינס

ריצ'רד דוקינס הוא סופר שנוי במחלוקת, מדען, אתולוג, ביולוג והמוניטין הבריטי הידוע בשל רמת הספקנות הגבוהה שלו ובביקורתו העמוקה על הדת, בייחוד כלפי הזרם הבריאתניסטי.

הסופר הרציונליסטי העמוק הזה הוא אחד הדוברים המפורסמים ביותר של התיאוריה האבולוציונית ונחשב לאחד האינטלקטואלים המשפיעים ביותר בתקופה האחרונה. הוא ידוע במחקריו על האבולוציה ועל הגנטיקה, וציין כי הגן הוא היחידה העיקרית של הברירה האבולוציונית, כמו גם את החזון הביקורתי שלו של pseudoscience ואמונות דתיות.

לאורך מאמר זה אתה יכול למצוא סדרה של 65 ביטויים של ריצ'רד דוקינס זה יכול לאפשר לנו לראות את החשיבה שלך.

• אולי אתה מעוניין: "15 ספרים ביולוגיה למתחילים"

שישים וחמישה ציטוטים מפורסמים מריצ'רד דוקינס

להלן מבחר של ביטויים על ידי מחבר זה המאפשרים לך לדמיין את המיקום שלך על נושאים שונים: ביולוגיה, חיים, אבולוציה, דת, וכו '.

1. הברירה הטבעית לא תבטל את בורות הדורות הבאים

שכן הבחירה הטבעית של דוקינס היא אחד הכוחות המרכזיים המכוונים את האבולוציה, אך כל עוד האדם אינו עושה מאמץ להתגבר על בורות זה לא יתגבר.

2. האדם הוא מכונה לשרוד, אוטומט מתוכנת באופן עיוור על מנת לשמר את המולקולות האנוכיות הידועות בשם הגנים

במשפט זה קובע המחבר כי האדם כפוף לתפקיד של העברת הגנים, כאשר הוא פועל למעשה בשירותם של אלה.

3. האם זה יכול לקרות כי יום רחוק מחשבים חכמים משערים על המקור האבוד שלהם? האם כל אחד מהם ייפול לאמת הכפירה שהם באים מדרך חיים קודמת, המושרשת בכימיה האורגנית של פחמן, ולא בעקרונות האלקטרוניים המבוססים על הסיליקון של גופם?

דוקינס יוצר אנלוגיה בין מה שיכול לקרות בעתיד היפותטי עם יצורים סינתטיים שנוצרו על ידינו ויכולתנו להבין את התהליך האבולוציוני של המין שלנו.

4. האם זה לא עצוב ללכת לקבר בלי לתהות למה נולדת? מי, במחשבה כזאת, לא היה קופץ מהמיטה, להוט להתחיל שוב לגלות את העולם ולשמוח להיות חלק ממנו?

זה מבטא את האמונה הצורך לחקור את המקורות שלנו מבוסס על המדע.

5. האמונה היא הפתעה הגדולה, התירוץ הגדול להימנע מן הצורך לחשוב ולהעריך הבדלים. אמונה היא להאמין למרות (או אולי בגלל) חוסר ראיות

דוקינס סבור שהאמונות הדתיות מבוססות על ניסיון להסביר את המציאות מבלי להזדקק להסברים אפשריים.

6. מהות החיים היא אי-סבירות סטטיסטית בקנה מידה עצום

במשפט זה מציין המחבר את גורם המקריות בדור החיים ואת הקושי העצום שהוא קם.

7. היקום נשלט על ידי חוק ההישרדות של האורווה. הצורה הראשונה של הברירה הטבעית היתה בחירת צורות יציבות ודחיית הבלתי-יציב

עבור המחבר, האורווה היא זו שנותרת ומתרחבת, בעוד הבלתי יציב נוטה להיעלם.

8. אלטרואיזם הדדי מתעכב (אני עושה משהו בשבילך ואתה עושה משהו בשבילי מאוחר יותר) יכול להתפתח לתוך מינים מסוגלים לזהות ולזכור כל חבר כפרט

דוקינס סבור כי אלטרואיזם מתרחש באותם מינים עם יכולות קוגניטיביות המאפשרות הכרה והנצחה של מה שנעשה, שכן אחרת לא יכול האחר לזכור מי עשה משהו עבור מישהו.

9. כמעט כל התרבויות פיתחו את מיתוס הבריאה שלהן, ואת ההיסטוריה של בראשית הוא פשוט זה שאומץ על ידי שבט מסוים של כמרים במזרח התיכון.

המחבר קובע כי המיתוס של הבריאה היהודית-נוצרית הוא אחד המיתוסים הקיימים רבים מאותו סוג, לא להיות היחיד ולא הנכון ביותר..

10. אולי יש פיות בתחתית הגן. אין כל הוכחה לכך, אך גם לא תוכל להוכיח שאין דבר, אז ... האם עלינו להיות אגנוסטים ביחס לפיות??

למרות ביקורתו על הדת, דוקינס אינו רואה עצמו אתיאיסט אלא אגנוסטי. הוא חושב שלמרות שהוא לא מאמין שזה לא אומר שהוא יכול לטעות.

11. אנחנו הולכים לנסות ללמד נדיבות ואלטרואיזם, כי כולנו נולדים אנוכיים

עבור המחבר, להיות אנשים הם בעיקר אנוכי מלידה. ערכים כמו נדיבות צריך להיות מוטבע לאורך החינוך אם אנחנו רוצים התנהגויות אלטרואיסטית פרוסוציאלי להתרחב.

12. באופן אישי, אני מעדיף להסתכל על העתיד שבו תוכנית מחשב זוכה בשחמט העולם. האנושות זקוקה לשיעור בענווה

האדם הוקם לאורך ההיסטוריה כיצור גאה שחשב את עצמו לשיא של שרשרת האבולוציה. לאחר עוד משהו של ענווה יאפשר לנו להתבונן במציאות בפרספקטיבה רחבה יותר ובאופן אובייקטיבי יותר.

13. כולנו אתאיסטים ביחס לרוב האלים שבהם האנושות אי פעם האמינה. כמה מאיתנו פשוט ללכת אל מעבר

במשפט זה המחבר מציין כי לאורך ההיסטוריה האמונות השונות כבר על גבי והחלפת אחד את השני. כרגע אנחנו לא מאמינים באותם אלים כמו הרומאים או הקלטים. אותו דבר יכול להיחשב בעתיד לגבי אמונות עכשוויות.

• אולי אתה מעוניין: "תפקיד הפסיכולוגיה בתהליכים בלתי הפיכים: 5 עמדות למוות"

14. אחת השאלות האהובות על הבריאתנות היא: מהי התועלת של חצי עין? זו באמת שאלה קלה, קל לענות. חצי עין היא פשוט אחד בהחלט יותר מ 49 אחוז של עין

במשפט הזה דוקינס ביקורת על הבריאתנות ותפיסותיה עם זאת, עולה כי כל ניסיון לשפר בניסיון להסביר את העולם הוא יתרון על פני ניסיונות קודמים.

15. היקום שאנו רואים יש בדיוק את התכונות שאנחנו צריכים לצפות אם היו, בהתחלה של הדברים, לא מעצב, לא מטרה, לא רע או טוב, שום דבר, רק עיוורון עיוור ובלתי נלאה

המחבר סבור כי אין בורא או יצירה מכוונת, אבל את המאפיינים של היקום לעשות לחשוב פשוט סיכוי.

16. ביקום של כוחות פיסיים עיוורים ורבייה גנטית חלק יסבלו נזק ואחרים לא, ולא ניתן למצוא את המשמעות או הצדק

המחבר מציין במשפט זה כי אין אבולוציה של החיים ואת היקום עצמו אינו מכוון אל קץ או להשגת אורגניזם מסוים אבל הוא אקראי, וככזה לציין שמות תואר או תחושה לא אפשרי ...

17. המדע הוא שירת המציאות

דוקינס מאמין שבמדע אפשר להציץ ולדעת את המציאות.

18. אני נגד הדת כי זה מלמד אותנו להיות מרוצים אי הבנה של העולם

במשפט זה מספר לנו המחבר כי הוא סבור כי הדת מונעת ידיעה והבנה של העולם, שכן לדעתו אינה עולה בקנה אחד עם המדע.

19. אמונה עיוורת יכולה להצדיק כל דבר. אם אדם מאמין באלוהים אחר, או אפילו אם הוא משתמש בטקס אחר כדי לסגוד לאותו אלוהים, אמונה עיוורת יכולה לצוות שהוא חייב למות על צלב, משופד, פירסינג על ידי חרב של צלבני, עם זריקה ב רחוב בביירות או דינמיט בבר בברפסט.

הביטוי הזה הוא ביקורת על קנאות דתית זה יכול לגרום לעימותים חמורים בין אנשים או אפילו בין עמים ודרכים להבנת אותה מציאות.

• מאמרים קשורים: "סוגי הדת (ואת ההבדלים שלהם של אמונות ורעיונות)"

20. לגנים אין ראיית הנולד. הם לא מתכננים מראש. גנים פשוט קיימים, חלקם עם סיכויי הישרדות טובים יותר מאחרים, וזה הכל

במשפט זה המחבר מספר לנו שוב כי אין תכנון מוקדם שמוביל למצב מסוים. דברים פשוט קורים ומתפתחים בדיוק כמו עם גנים.

21. זה הפך כמעט קלישאה תגובה, כי אף אחד לא היום מתגאה להיות בורים בספרות, אבל זה מקובל חברתית להתרברב על התעלמות המדע בגאווה בטענה כי אחד הוא פסול במתמטיקה

דוקינס מבקר את הנטייה החברתית להתעלם מהמדע, וכי זה נראה היטב על ידי האוכלוסייה.

22. אבולוציה נצפתה. זה פשוט שזה לא נצפו בזמן שזה קרה

האבולוציה היא ודאות שניתן להבחין בה, למרות שזה תהליך ממושך לאורך זמן, כי הוא לא מורגש בזמן שהוא מתרחש, אלא מתוצאותיה.

23. אין רפואה חלופית. יש רק רפואה שעובדת ורפואה שאינה עובדת

ריצ'רד דוקינס הוא קריטי של הומיאופתיה ורפואה אלטרנטיבית אלא אם כן הוכח כיעיל. שקול דיסציפלינות אלה מזיקים כי הם נותנים תקווה כוזבת יכול לגרום טיפול אמין להתעלם.

24. היגיון בנה את העולם המודרני. זה דבר יקר, אבל גם שביר, אשר יכול להיות פגום על ידי אי-רציונליות מזיק לכאורה

דוקינס הוא רציונליסט עמוק ורואה שהסיבה, יסוד בסיסי להתפתחות ולהבנה של העולם, יכולה להיות מושפעת מאמונות טפלות בקלות רבה.

25. תורת האבולוציה, באמצעות הברירה הטבעית המצטברת היא התיאוריה היחידה שאנו יודעים כי עקרונית היא מסוגלת להסביר את קיומו של המורכבות המאורגנת

המחבר משקף את החשיבות של תיאוריית האבולוציה כהסבר לקיומו של האורגניזם הנוכחי.

26. האבולוציה צריכה להיות אחד הדברים הראשונים שיש ללמוד בבית הספר ... ומה הם נותנים לילדים במקום? לבבות קדושים וקטורת. דת רדודה וריקה

המחבר מבקר את מערכת החינוך האמריקנית ואת הפופולריות של הבריאתנות בהוראת בתי ספר רבים, בנוסף להדגשת חוסר הכשרה בתחומים כמו אבולוציה.

27. בילדותנו, האמונה שלנו עוזרת לנו מאוד. זה עוזר לנו למלא את הראש, במהירות יוצאת דופן, עם החוכמה של ההורים שלנו ואבות אבותינו. אבל אם לא נגדל ונגבר על השלב הזה במלוא הזמן, הטבע שלנו ... יעשה לנו מטרה קלה לאסטרולוגים, מדיומים, גורואים, אוונגליסטים ושרלטנים. אנחנו צריכים להחליף את התמימות האוטומטית של הילדות עם הספקנות הקונסטרוקטיבית של המדע הבוגר

לאורך תהליך הצמיחה, אנו בהדרגה לרכוש יותר יכולת קוגניטיבית וחשיבה ביקורתית. אחרת נקבל בקלות כל הסבר שיוצע לנו.

28. עד עצם היום הזה, תיאוריה של האבולוציה פתוחה כמו ספק כמו התיאוריה הגורסת כי כדור הארץ סובב סביב השמש

המחבר מציין את זה תיאוריית האבולוציה מאומתת במידה מספקת כדי לראות את זה נכון למרות העובדה כי מגמות אחרות מתכוונים לפרק אותו.

• מאמר קשור: "תורת האבולוציה הביולוגית"

29. רבים מאתנו ראו בדת שטויות מזיקות. אמונות אולי חסרים כל מיני ראיות של תמיכה אבל, חשבנו, אם אנשים צריכים תמיכה היכן למצוא נחמה, איפה הסכנה? 11 בספטמבר שינתה את כל זה

דוקינס מאמין שהדת יכולה להיות מסוכנת, וניתן להשתמש בה באופן קיצוני כדי להצדיק מעשי אלימות.

30. אנחנו צריכים להעדיף ראיות ניתנות לאימות על תצפיות אישיות. או שאנחנו נהיה פגיעים להיות חשוך על ידי האמת.

עבור המחבר הזה, המדע הוא בראש ובראשונה. יש צורך להתבונן במציאות באופן אובייקטיבי וניתן להפרכה, מבלי שהדעות שלנו יעדיפו את התפיסה שלנו.

31. בכל מקרה, בואו נהיה פתוחים, אבל לא מספיק בשביל המוח שלנו לחמוק משם

אנחנו צריכים להיות דמיוניים ולקבל את האפשרות שיש יותר פרשנויות של המציאות מאשר שלנו, אבל לא בגלל זה מישהו יהיה באותה מידה.

32. ההיסטוריה של המדע הייתה סדרה ארוכה של סופות נפשיות אלימות, דורות רצופים מתמודדים עם רמות גוברת של נדיר ביקום

המדע יש לו היסטוריה סוערת כי נתקלו הרבה תיאוריות ומחקרים שהתפתחו בכיוונים שונים עם תוצאות שונות, לפעמים מעורבב עם מגמות ותיאוריות אחרות.

33. אתה יכול לחזור כמה שאתה רוצה. אני מציע ללכת לפני 185 מיליון דורות; אתה תופס כי אבותיך של 185 מיליון דורות היה דג

המחבר מדגיש את תורת האבולוציה

34. בחיים האמיתיים, הקריטריון הסלקטיבי הוא תמיד לטווח קצר: הישרדות פשוטה או, באופן כללי יותר, הצלחה בהעתקה

במשפט זה דוקינס מזכיר מה גורם לאבולוציה, מה מאפשר בחירה טבעית לפעול: היכולת להתאים, לשרוד ולשכפל את הגנים שלנו.

35. רוב המאפיינים שאינם יוצאי דופן או יוצאי דופן אצל האדם ניתן לסכם במילה אחת: תרבות

התרבות היא אחד המרכיבים הייחודיים לנו. הן לטוב והן לרע, הוא אפשר את יצירתן של דרכים שונות לראות את העולם ולהשתתף בו..

36. תמסורת תרבותית מקבילה לתמסורת גנטית בסיפור, למרות היותה שמרנית ביסודה, היא יכולה ליצור צורה של אבולוציה

המחבר מציין כי התרבות היא צורה של שידור דומה לגנטיקה, שכן היא יוצרת פרספקטיבות חדשות ודרכי קיום ומשחק.

37. מן הגמטים הזכר הוא אנוכי יותר משום שהוא משקיע פחות מהנקבה בהפיכתם. הנקבה מנוצלת מההתחלה

במשפט זה של "הגן האנוכי" המחבר מספר לנו על נוכחות של אנוכיות רבה יותר בזכר מאשר אצל הנקבה.

38. אם יש רק יוצר אחד שהכין את הנמר ואת הטלה, את הצ'יטה ואת האיילה. מה אתה משחק? האם הוא סאדיסט שנהנה להיות צופה בספורט דמים?

במשפט זה מבקר דוקינס את האמונה בקיומו של אלוהים המכוון את חייו ומכוון אותו למטרה, ומצביע על קיומם של היבטים שנויים במחלוקת, כגון קיומו של אכזריות.

39. דברים מורכבים ובלתי סבירים מבחינה סטטיסטית הם מטבעם קשים יותר להסבר מאשר דברים פשוטים וסתברותיים

המחבר מציין במשפט זה שמה שקשה להסבירו מבחינה סטטיסטית תמיד יהיה קשה יותר להסביר מאשר את ההיבטים הפשוטים ביותר של המציאות. דוגמה לכך נמצאת בניסיון להסביר חיים או קיום.

40. אנחנו כבר לא צריך לנקוט אמונה טפלה כאשר מתמודדים עם בעיות עמוקות: האם יש משמעות לחיים? מה אנחנו מחפשים? מה זה אדם?

בזמנים קדומים ניצלנו לאמונה טפלה ולאמונות מיסטיות כהסבר לנושאים המורכבים והעמוקים ביותר. המחבר מציע כי היום אין צורך בכך, שכן המדע יכול להציע הסברים חדשים המבוססים על ראיות.

41. הבעיה היא שאלוהים, במובן הגשמי המתוחכם הזה, אינו דומה לאלוהי התנ"ך או לכל דת אחרת. אם פיזיקאי אומר שאלוהים הוא פשוט שם אחר עבור קבוע פלנק או שאלוהים הוא על-מיתר, אנחנו חייבים לקחת את זה כדרך מטפורית ציורית באומרו כי על-מייתר או הערך של פלאנק של קבוע הוא חידה עמוקה. ברור שיש לא את החיבור הקל עם היכולת לסלוח חטאים, בריה שאולי להקשיב לתפילות, למי אכפת אם השבת מתחילה בשעה חמש או שש אחר הצהריים, אם אתה לעטות רעלה או לא, או אם אתה נראה זרוע קטנה, ואין קשר בין עם כל יכולת להטיל עונש המוות על הבן שלו כדי לכפר על חטאי העולם שבוצעו לפני ואחרי הלידה

המחבר מציין כי הרעיון של אלוהים הוא מושג הקשור למסתורין, להיות נגד הרעיון של יצור אישי השופטת כל מה שקיים.

42. האורגניזמים היו קיימים על כדור הארץ, מבלי לדעת מדוע, במשך יותר משלושה מיליארד שנים, לפני שהאמת, סוף סוף, הובנה על ידי אחד מהם. על ידי אדם בשם צ'רלס דרווין

המחבר מציין את החשיבות של תורת האבולוציה כמרכיב המסייע להסביר איך הם פותחו ופיק אורגניזמים מודרניים, כמו גם העובדה כי האבולוציה ממשיכה להתרחש למרות שאף אחד לא הבחינה.

43. כמדען אני עוין לדת הפונדמנטליסטית משום שהיא מסווה באופן פעיל את המאמץ המדעי. זה מלמד אותנו לא לשנות את דעתנו ולא לרצות לדעת דברים מגרים הזמינים לידע. המדע סוברט וידע ניוון

דוקינס מכריז על עצמו בניגוד לדוקטרינות דתיות פונדמנטליסטיות, בהתחשב בהם סגורים ולא גמישים ולא מאפשר את התפתחות הידע.

44. אלוהים קיים, גם אם רק בצורה של meme עם פוטנציאל גבוה להישרדות, או זיהומיות כוח, בסביבה שמספקת התרבות האנושית

הרעיון של מם הוא עבור המחבר הזה מקביל הגן, המציין את האחדות התיאורטית של מידע תרבותי כמו גם את הגן של ביולוגי. הרעיון של אלוהים קשור קשר הדוק לתרבות, כך שגם אם הוא כזה, קיומה הוא בטוח.

45. האמונה שנחשפה אינה שטויות בלתי מזיקות, זה יכול להיות שטויות קטלני קטלני. מסוכן כי זה נותן לאנשים אמון איתן בצדקתם. מסוכן כי זה נותן להם את האומץ הכוזב להרוג את עצמם, אשר באופן אוטומטי מבטלת את המחסומים הרגילים להרוג אחרים. מסוכן כי זה מטיל איבה לאנשים אחרים מתויג רק על ידי הבדל במסורות בירושה. ומסוכן מפני שכולנו רכשנו כבוד מוזר שמגן על בלעדיות דת הביקורת הרגילה

המחבר קובע כי הדת יכולה להיות מסוכנת בידי הקיצונים, במשפט זה המבקר את חוסר הביקורת על הדת ואת העובדה שהיא מאפשרת היווצרות של קבוצות קצוות וקבוצות חוץ וביצע זמן קצר לאחר 11 בספטמבר 2001.

46. ​​האלוהים של התנ"ך הוא לטעון את הדמות הכי פחות הנעימה בכל הבדיוני: מקנא וגאה בזה, קטנוני, לא צודק, נהג בלתי נלאה, אתני צמא דם נקמני מנקה, שונא נשים, הומופובית, גזעני, רצח ילדים, רצח עם, רצחני, פוגעני, מגלומני, סאדו-מזוכיסטי, בריון גברי קפריזי

דוקינס מבקר את התפיסה, הדיוקן והדימוי המקורי של אלוהים שעושה את הברית הישנה, ​​שבה הוא נתפש כדמות אכזרית ונקמנית לאלה שלא עקבו אחר מצוותיו.

47. כשם שהגנים מתפשטים בבריכת גנים על ידי קפיצה מגוף אחד למשנהו באמצעות זרע או ביצים, כך שמים מתפשטים בבריכת הממיי על ידי קפיצה ממוח אחד לשני בתהליך, נחשב במובן הרחב ביותר שלו, זה יכול להיקרא חיקוי

במשפט זה אנו מציעים א השוואה בין גנטיקה לתרבות, השני שבהם מועבר על ידי חיקוי הרעיונות של אחרים.

48. אם מדען שומע או קורא רעיון טוב, הוא מעביר אותו לחבריו ולתלמידיו. הוא מזכיר זאת במאמריו ובמאמריו. אם הרעיון הופך להיות פופולרי, ניתן לומר כי הוא התפשט להתפשט מן המוח למוח.

במשפט זה המחבר מציין כיצד רעיונות מועברים ומשוכפלים, ומגיעים ליותר ויותר אנשים.

49. כאשר מתוארת אישה במהלך שיחה, סביר מאוד כי האטרקטיביות המינית שלה או היעדרם מודגשות בצורה מיוחדת. זה נכון אם האדם עם המילה הוא גבר או אישה. כשהאדם מתואר, שמות התואר הגבוהים ביותר אינם קשורים כלל למין

התרבות וההעברה של סטריאוטיפים גורמת לקיומם של הבדלים בתפיסות בין גברים ונשים, כאשר הנקבות מיושנות הרבה יותר.

50. התודעה היא שיאה של מגמה אבולוציונית כלפי האמנסיפציה של מכונת ההישרדות, הניהול היומיומי של חייך והיכולת לחזות את העתיד ולפעול בהתאם

דוקינס מייחס חשיבות רבה ליכולת המודעות העצמית כאלמנט המסייע לנו להיות חופשיים ולא להסתמך אך ורק על שורד והתרבות, אלא על קביעת תוכניות עתידיות והכוונת עצמנו למטרות שונות.

• אולי אתה מעוניין: "תורת למרק ואבולוציה של המין"

51. הבריאים שוללים הוכחות מדעיות לתמיכה במיתוס מתקופת הברונזה

המחבר מבקר את הבריאתנות ואת שלילתה של תורת האבולוציה.

52. הטענה בספר זה היא שאנו, וכל בעלי החיים האחרים, הם מכונות שנוצרו על ידי הגנים שלנו

המחבר מדבר על אחת מעבודותיו, שבהן הוא מציע כי אורגניזמים הם רק מנגנון שדרכו גנים שורדים ומנסים לשכפל את עצמם.

53. במחצית הראשונה של ההיסטוריה הגיאולוגית היו אבותינו חיידקים. רוב היצורים כיום הם עדיין חיידקים וכל אחד טריליוני התאים שלנו הם מושבה של חיידקים

המחבר מציין את החשיבות של לקיחת בחשבון כי אנו מורכבים מיליוני תאים חיים, וכי הם היסודות הפשוטים והוותיקים ביותר אשר נבנו בהדרגה להתפתח כלפי צורות אחרות של החיים.

54. אם מסתכלים על שביל החלב בעיניו של קרל סאגאן, אנחנו מרגישים את ההרגשה של משהו גדול מאיתנו. וכך זה. אבל זה לא טבעי

דוקינס מציין העדר סופר-טבעיות ביקום. כל מה שקיים ניתן להסביר באופן רציונלי.

55. היו לי שיחות נהדרות לחלוטין עם הבישופים האנגליקנים, ואני חושד שברגע של כנות הם יכלו לומר שהם לא מאמינים בתפיסה ללא רבב. אבל לכל אחד מהם יש ארבעה שיגידו לילד שיירקב בגיהינום כדי להטיל ספק

המחבר מציין כי אנשים רבים ורשויות דתיות יש מנטליות פתוחה וגמישה, אם כי שלטונות דוקטרינות דתיות נוטה לשרוד דוגמטיות קפדנית וגינוי לאלה ספק או לא חולקים את הדוגמה.

56. מה שאתה לא יכול להבין הוא למה אתה לא יכול לראות את היופי יוצא דופן של הרעיון שהחיים לא בא כלום. זה דבר כל כך מדהים, אלגנטי ונפלא ... למה לרצות אותו עם משהו מסובך כמו אלוהים?

המחבר מבטא את שיקול דעתו שהחיים נובעים מן המקריות, שאנו תוצאה של סיכוי, יש לו יופי ופשטות, ואילו שילוב רעיון כמו זה של אלוהים מניח יסוד של מורכבות ניכרת.

57. אני לא יכול להיות בטוח כי אלוהים אינו קיים ... בסולם של שבעה, שבו אחד אומר שאני יודע שהוא קיים ושבעה שאני יודע לא קיים הייתי אומר שאני שישה. זה לא אומר שאני בטוח לגמרי, שאני יודע לחלוטין, כי אני לא.

על אף שלא האמין ברעיון האלוהים, דוקינס מצביע על כך שהוא יכול לטעות וכי אין לו ודאות מוחלטת שהוא אינו קיים למרות היותו משוכנע בכך..

58. גברים הם שחקנים בסיכון גבוה, אשר נמצאים בסיכון גבוה, והנקבות הן המשקיעים הבטוחים

המחבר מראה את הנטייה של גברים לחפש יתרונות גדולים בהנחה סיכונים גדולים לכך, בעוד נשים נוטות להעדיף רווח קטן יותר אבל עם רמה גבוהה יותר של אבטחה.

59. המכתב לאמונה עיוורת מבטיח להנצחתו על ידי תיעוד פשוט לא מודע של מניעת חקירה רציונלית

עבור המחבר, אמונה עיוורת מופצת על ידי מניעת קידום והפצה של המדע ואת ההסבר רציונלי לשכפל.

60. העובדה שהחיים התעוררו כמעט מכלום, בקושי 10,000 מיליון שנה אחרי היקום שנבע ממשהו חסר משמעות, היא עובדה מדהימה כל כך שהייתי משתגעת אילו ניסיתי למצוא מילים שיעשו את זה צדק

במשפט זה מציין המחבר התדהמה הגדולה שמניחה שמשהו כמו החיים יכול היה להופיע או אפילו את היקום עצמו.

61. בשלב מסוים, מולקולה יוצאת דופן במיוחד נוצרה במקרה. אנחנו נקרא לזה משכפל. זה לא חייב להיות, בהכרח, הגדול ביותר או המורכב ביותר של כל המולקולות, אבל זה היה רכוש יוצא דופן של היכולת ליצור עותקים של עצמו. זה אולי נראה כמו תאונה עם סיכוי קטן מאוד שזה יקרה. אכן: זה היה מאוד לא סביר.

ביטוי זה מתייחס להתפתחות הספונטנית והאקראית של יכולת המולקולות לשכפל, שתגדיר את התצורה של מבנים גדולים, ובסופו של דבר אפשרה לאבולוציה צורות חיים מורכבות יותר ויותר.

62. בחישובים האנושיים שלנו מה צפוי ומה לא, אנחנו לא רגילים לחשב מאות מיליוני שנים. אם יש למלא כרטיסי הימורים מדי שבוע במשך 100 מיליון שנים, סביר מאוד שהוא זכה סכומים ניכרים מספר פעמים.

ההסתברות והסטטיסטיקה נוטים להיות מוטים על ידי תפיסת הזמן שלנו ותוחלת החיים שלנו. מה שנראה בלתי אפשרי עשוי לקרות בשלב מסוים בהיסטוריה.

63. הדת עומדת להמיר אמונות בלתי מוכחות לאמיתות בלתי ניתנות לשינוי באמצעות כוחם של המוסדות וחלוף הזמן

האמונות והמסורות המועברות לאורך זמן יכולות להיחשב כנכונות לחלוטין, למרות העדר ראיות המאשרות את ההנאה שלהן מקבלה מוסדית וחברתית.

64. אף אחד לא מציע שילדים, בכוונה ובמודע, מרמים את הוריהם בגלל הגנים האנוכיים שיש להם. ואני חייב לחזור על זה כשאני אומר משהו דומה: "יצור לא צריך לפספס שום הזדמנות לרמות, לשקר, לרמות, לנצל ...", אני משתמש במילה "צריך" בדרך מיוחדת. אני לא מטיף לסוג כזה של התנהגות כמו מוסרית או רצויה. אני פשוט אומר שהברירה הטבעית נוטה להעדיף יצורים הפועלים כך וכך, כשאנחנו צופים באוכלוסיות בר, אנחנו יכולים לצפות לראות רמאות ואנוכיות בתוך המשפחות. הביטוי "היצור צריך לרמות" פירושו כי הגנים שנוטים להפוך את הבעל לרמות יש יתרון במאגר הגנים.

ביטויים אלה מצביעים על כך שלא משנה אם ההונאה יכולה להיות התנהגות מגונה מבחינה מוסרית, ברמה הביולוגית היא עשויה להיות אדפטיבית.

65. בפעם הבאה שמישהו אומר לך משהו שנראה חשוב, חשוב לעצמך: "האם זה אחד מאותם דברים שאנשים מאמינים בדרך כלל על סמך ראיות? או שמא זה אחד מאותם דברים שאנשים מאמינים על ידי מסורת, סמכות או התגלות? ובפעם הבאה שמישהו אומר לך שדבר נכון, תנסה לשאול אותו, איזה ראיות יש בו? ואם הם לא יכולים לתת לך תשובה טובה, אני מקווה שאתה חושב על זה לפני שאתה מאמין מילה אחת של מה שהם אומרים.

דוקינס מציע לשקול כל טענה מדעית ומבוססת על קיומו של ראיות לפני שהוא רואה אותה אמינה.