70 משפטים Seneca להבין את הפילוסופיה שלו

השם סנקה ידוע כאחד מאחד הפילוסופים הידועים ביותר של ימי קדם. שמו של לוציוס אנהאוס סנקה, הוגה דעות זה המקסימום של הזרם הפילוסופי הידוע כסטואיות נולד בסביבות 4 א. ומת בשנת 65 לספירה, נאלץ להתאבד.

הסופר הגדול הזה, שגם הוא היה בעל חשיבות רבה בניהול האימפריה הרומית במהלך צמיחתו של הקיסר נירון (שיסתיים בהוראת ביצועו), הותיר בינינו השתקפויות עמוקות בכל עבודותיו הפילוסופיות. במאמר זה נראה כמה משפטים של סנקה הידוע ביותר על נושאים שונים, במיוחד קשור מוסרי.

• מאמר קשור: "123 משפטים חכם לשקף על החיים"

70 משפטים ידועים של סנקה

Seneca הוא סופר ידוע בעיקר מבחינה פילוסופית על ההשתקפות שלו ותיאוריות על המוסר. הבא נסקור שבעים של המשפטים הידועים ביותר של המחבר הזה.

1. החיים הם כמו אגדה: זה לא משנה אם זה ארוך, אבל זה נאמר היטב

זה לא משנה כמה אנחנו חיים, אבל איך אנחנו עושים את זה.

2. אדם ללא תשוקות הוא כל כך קרוב לטיפשות כי הוא רק צריך לפתוח את הפה שלו ליפול לתוכו

המחבר מבקר את העדר התשוקה, גורם שמוביל אותנו לחיות ולפעול כפי שאנו רוצים לעשות.

3. אנחנו לא מעיזים דברים רבים כי הם קשים, אבל הם קשים כי אנחנו לא מעיזים לעשות אותם

דברים רבים שנחשבים בלתי אפשריים הם רק משום שהם לא ניסו. ביטוי זה דוחף אותנו להעז להילחם על מה שאנחנו רוצים.

4. דרך הגלם אתה מקבל את הכוכבים

ביטוי זה אומר לנו שהדרך לאושר מלאת מכשולים, וכי רק מול הקשיים תוביל אותנו אל המטרות שלנו.

5. המכשול הגדול ביותר של החיים הוא מחכה של מחר ואת ההפסד של היום

ביטוי זה משקף את העובדה שאנו נוטים לאבד את הדאגה הנוכחית שלנו לגבי העתיד, לא להיות מסוגל ליהנות היום..

6. כעס: חומצה שיכולה להזיק יותר למכולה שבה היא מאוחסנת מאשר בכל דבר שנשפך

השתקפות מעניינת המאפשרת לנו לראות כי זעם ושנאה בסופו של דבר עושה יותר נזק לאדם הם מכוונים כלפי.

7. אין אדם בר מזל פחות מן האיש ששוכח מצוקה, כי אין לו סיכוי להעמיד את עצמו במבחן

הקשיים מחייבים אותנו לשפר את עצמנו, הם מעמידים אותנו במבחן בצורה כזו שאנחנו מתחזקים ואנחנו יכולים להתגבר על מכשולים חדשים. מי שירד בדרך הקלה ולא יעמוד בפני קשיים לעולם לא ידע מה הוא מסוגל.

8. הנשמה האצילית בעלת האיכות הגדולה להיות נלהבת לגבי דברים ישרים

כנות ומוסריות הם ערכים מוערכים מאוד, ואצילות פירושה היכולת לחפש סיבות, מוטיבים ושאיפות.

9. זה חשוב הרבה יותר ממה שאתה חושב על עצמך יותר ממה שאחרים חושבים עליך

סנקה מבטאת את הצורך להעריך את עצמך ולהעניק חשיבות הוגנת לדעותיהם של אחרים.

10. תגיד מה אנחנו מרגישים. להרגיש מה שאנחנו אומרים. מסכים את המילים עם החיים

ביטוי המשקף את החשיבות של להיות כנים עם עצמנו ולפעול לפי מה שאנחנו מרגישים.

11. החיים מחולקים לשלוש פעמים: בהווה, בעבר ובעתיד. מבין אלה, ההווה קצר מאוד; העתיד, ספק; העבר, נכון

סנקה מספרת לנו על שלושת הרגעים שבהם אנו יכולים למגר את הזמן, ומשקפים כי העבר נכון וכבר קרה, העתיד יכול להשתנות במידה עצומה וההווה הוא זמן קצר שיוביל אותנו לעתיד אחד.

12. כאשר אתה בעיצומו של מצוקה, זה מאוחר מדי להיות זהירים

יש צורך בהרהור ובהשתקפות כדי להעריך כיצד לפעול, אבל יש להם זמן: עלינו להיות מסוגלים לחיות ולהגיב על מה שקורה ברגע המיידי.

13. אין סיבה גדולה יותר לבכות מאשר לא לבכות

היכולת להביע את מה שאנו מרגישים מאפשרת לנו לפרוק, להשתחרר מעצב. עם זאת, אם אנחנו לא עושים את זה, ההרגשה הזאת מסתבכת ונמשכת בנו במשך זמן רב.

14. האם אתה רוצה לדעת מהו חופש? לא להיות עבד של שום דבר, של כל צורך, של כל סיכוי, כדי להפחית את ההון במונחים של הון עצמי

סנקה לזהות חופש בלי צורך בשום דבר עד כדי כך תלוי בה.

• אולי אתה מעוניין: "מיטב 70 משפטים של חופש"

ידעו כי כאשר אחד הוא חבר של עצמך, הוא גם אחד של העולם כולו

סנקה אומר לנו את הצורך לכבד ולאהוב את עצמנו, משהו הכרחי כדי לקשר כראוי עם הסביבה.

16. האדם מעולם לא עשה כסף עשיר, כי זה רק משמש כדי להגביר את חמדנותו

כסף הוא לא משהו המשמש כדי למלא אותנו ולעשות אותנו מאושרים. כשלעצמה, למעשה, אין לה שום תועלת. לאהוב כסף רק רוצה לרצות יותר ויותר, מבלי להיות מרוצה.

17. מה החוקים לא אוסר, כנות יכולה לאסור אותו

חוק וצדק לפעמים לא הולכים יד ביד. אבל המוסר שלנו יכול למנוע מאיתנו לעשות דברים בלתי חוקיים למרות היותם מותרים על פי חוק, או להיפך.

18. לחיות עם נחות כמו שאתה רוצה את מעולה לחיות איתך. תמיד לעשות עם העבד לא יותר ממה היית עושה עם הבעלים

סנקה דוחפת אותנו להתייחס לאחרים עם אותה הכבוד שאנו מצפים לקבל, מבלי לנצל את עמדתנו כדי לפגוע בהם או לקבל מהם יותר ממה שאנחנו רוצים שהם יעשו איתנו ...

19. יש דברים מסוימים כדי לעשות אותם טוב זה לא מספיק כדי למדו אותם

ציור, בישול, נשיקות ... הם דברים כי ידע תיאורטי של איך לעשות אותם טוב לא צריך להיות מספיק. ללא תשוקה ומעורבות רגשית, בנוסף לתרגול, הם נדרשים להביא את הפעולה האמורה למסקנה מוצלחת.

20. אני אספר לך מהו ההנאה האמיתית ומניין היא באה: המצפון הטוב, הכוונות הנכונות, המעשים הטובים, הבוז לדברים של המקריות, האוויר השלווה ומלא הביטחון, החיים שתמיד צעד על אותו נתיב

המחבר מציין כי השמחה האמיתית באה מן המשחק בדרך שבה אנו חושבים נכון.

21. אין לך שום דבר שמרגש אותך, זה מאשים אותך, כי עם ההתקפה שלך או עם המודעה שלך למבחן את מזג הנפש שלך, להיות נזרק לתוך פנאי ללא דאגות היא לא שלווה אלא עצלות

המחבר מציין במשפט זה את הצורך שיש משהו מאתגר אותנו ואנחנו נלהבים, לא נותנים זמן וחיים לעבור בלי לעשות שום דבר עם זה.

22. כל עוד המזל יש לשים גבר, הוא תמיד צריך חבר

הידידות, שיש מישהו לבטוח בו אמון בנו, הוא משהו חיוני לבני אדם.

.23 מתן ייעוץ לאיש הזהיר מיותר; לתת להם את בורים זה דבר קטן

מתן ייעוץ הוא משהו שעשינו הכול, אבל זה משהו שבדרך כלל אין לו שימוש ממשי.

24. החיים אינם טובים ולא רע, אלא רק הזדמנות לטוב ולרע

החיים שלנו אינם כשלעצמם לא טובים ולא רעים, אבל זה תלוי במה שאנחנו עושים עם זה.

• מאמר בנושא: "6 ההבדלים בין מוסר למוסר"

25. קשה יותר זיכרון של עלבונות שקיבל את היתרונות

טובות הם בדרך כלל נלקחים בחשבון אסיר תודה על זמן קצר, בעוד הוא נזכר הרבה יותר זמן ובעוצמה רבה יותר שעשה לנו נזק גדול.

26. יש לו הרבה תשוקות יותר, אשר מראה כי אין לו מספיק; אבל יש לו מספיק הגיע לנקודה שבה העשיר לא מגיע

ביטוי זה מדבר אלינו על חמדנות כמו בור ללא תחתית, כי אף פעם לא מקבל למלא את מי שבבעלותו. מי לא רוצה יותר, כי הוא כבר מאושר עם מה שיש לו.

27. לקנות רק מה נחוץ, לא נוח. מיותר, למרות שזה עולה סנט אחד, הוא יקר

הפילוסוף מדבר אלינו במשפט זה על הצורך במתינות וכדי לשלוט על חריגות במונחים של כלכלה (אם כי זה יכול להיות מיושם על היבטים אחרים).

28. זרועות המזל אינן ארוכות. הם נוטים להישען על מי שמתקרב אליה

המזל יהיה בצד של מי לוקח את הסיכון. זה עלול להיכשל, אבל מנסה זה מביא אותך קרוב יותר את ההסתברות לנצח.

29. האושר אינו נראה היכן הוא נולד, אבל לאן הוא יכול ללכת

ביטוי שבו הפילוסוף מאפשר לנו לראות שכולנו יכולים להיות מאושרים ולעשות אחרים מאושרים, ללא קשר למצבנו.

30. לפעמים אפילו החיים הם מעשה של אומץ

ההתמודדות עם הקשיים והתהפוכות של החיים היא למעשה מעשה של אומץ, שכן עלינו לעמוד ברגעי כאב וסבל.

31. אם אתה רוצה לשמור את הסוד שלך, לשמור אותו בעצמך

שום דבר לא שומר סוד יותר מאשר לשמור את זה ככה.

32. חלקם נחשבים נהדר כי גם את הדוכן נחשב

השתקפות זו מראה כיצד אנשים מסוימים overestimated לא רק איך הם או מה הם עשו, אלא בגלל המיקום החברתי שלהם או איפה המאמץ של אחרים עשה אותם. גם האידיאליזציה של מישהו מאפשרת לך להפוך את האגדה שלך יותר ממה שהיא.

33. גורל מוביל מי מקבל את זה, גורר את מי שמסרב להודות בכך

גורל, אשר במוחו של ההוגה נחשב משהו מראש הוקמה, זה משהו שיקרה אם אנחנו רוצים את זה או לא. קבלתו פירושה להיות מסוגל ליהנות מן הנתיב, תוך הכחשת זה מוביל לסבל.

34. הפצע של אהבה, אשר מרפא אותו, יוצר אותו

המחבר אומר לנו כי עובדת האהבה יכולה לגרום לך לסבול, וכי מי מרפא כי הסבל הוא בדיוק מי יכול ליצור את זה.

35. מעריץ את מי שמנסה, גם אם הוא נכשל

ככל שאנו יכולים ליפול להיכשל, מנסה משהו הוא מאמץ גדול וערך הראוי להיחשב.

36. רק טוב אחד יכול להיות ברשע: הבושה שעשתה זאת

בושה וחזרה בתשובה נובעות מן הידיעה של מעשה לא נכון, להיות חיובי רק שיוצר את הרצון לפתור את הרע שנגרם.

37. כדי להיות מאושרים אתה צריך לחיות במלחמה עם התשוקות שלך ושלום עם אלה של אחרים

Seneca אומר לנו שאנחנו חייבים להיות מסוגלים לווסת את התשוקות שלנו ולפעול על בסיס של סיבה, כמו גם לא להתערב או למתוח ביקורת על התשוקות של אחרים.

38. מי שעשה רווח, לקח בחשבון את הפרס, מגיע להוליך שולל.

לעשות משהו עבור מישהו חייב להיות אלטרואיסטי ולא לרדוף את היתרון שלך. כי אחרת אנחנו לא עושים משהו בשביל מישהו, אבל בשביל עצמנו.

39. לעולם לא נגלה דבר, אם נחשיב את עצמנו מרוצים מהדברים שהתגלו

המחבר דוחף אותנו לא להיות מרוצה, לא כדי להתאים את perexisting אלא ליצור ולהיאבק כדי לגלות דברים חדשים.

40. אנחנו צריכים את כל החיים שלנו כדי ללמוד לחיות, וגם, באופן מפתיע, ללמוד למות.

חיים ומוות הם שני מושגים שעלינו ללמוד ולהתפתח לאורך כל חיינו.

41. עצבות, אם כי תמיד מוצדקת, היא לעתים קרובות רק עצלות. שום דבר לא צריך פחות מאמץ מאשר להיות עצוב

Seneca דוחף אותנו עם ביטוי זה כדי לשאוף ולהילחם כדי לצאת עצב וסבל במקום לתת לעצמנו להיסחף על ידי אותם.

42. מי שאינו רוצה לחיות אלא בקרב צדיקים, המתגורר במדבר

העולם לא תמיד הוגן, וגם לא רוב האנשים. אנחנו חייבים להיות מסוגלים להבין ולעמוד בפני עובדה זו.

43. הטבע נתן לנו את זרעי הידע, לא את הידע עצמו

אנחנו לא נולדים בידיעה, אבל עם היכולת ללמוד.

44. אין דבר חזק יותר מאהבה אמיתית

האהבה היא הכוח החזק ביותר.

• אולי אתה מעוניין: "פסיכולוגיה של אהבה: כך המוח שלנו משתנה כאשר אנו מוצאים שותף"

45. האמנות הראשונה שנלמד על ידי אלה השואפים לשלטון היא היכולת לשאת את השנאה

מי שיש לו את הכוח יראה איך החלטותיהם יהיו שנואים על ידי האוכלוסייה, ואת כוחם ניתן לקנא.

46. ​​האיש החזק ביותר הוא זה שבבעלותו

שליטה עצמית ואוטונומיה היא מה שעושה אותנו מסוגלים לעמוד מול העולם ולקבוע את העתיד שלנו.

47. אין גאון ללא מגע של דמנציה

ביטוי זה מתייחס לחיבור שנעשה בין גאון לבין היכולת לקבל מחשבות אלטרנטיביות ומסתעפות.

48. יותר גרוע הם שנאה נסתרת כי גילה

האויבים המוצהרים, אלה שאנו מכירים אותנו, נראים לעין, ואנו יודעים למה לצפות. אבל השנאות האלה שאנחנו לא מודעים להן יכולות לפגוע בנו הרבה יותר כי הן בלתי צפויות.

49. אני מעדיף להטריד את האמת מאשר לרצות את ההתרגשות

ביטוי זה דוחף אותנו להיות כנים ולפעול על פי האמונות שלנו ולא להחמיא כדי לקבל טיפול חיובי.

50. מי שתמיד מחפש גדולתו, מוצא אותה

"מי שעוקב אחריו מקבל את זה". ביטוי זה מוביל אותנו לרדוף את שאיפותינו.

51. פורצ'ן אינו הכרחי להתקיים רק

רק כדי לשרוד אינו דורש מאמץ רב (כל עוד הצרכים הבסיסיים הם נפגשו), אבל אנחנו חיים את חיינו מחפשים להשיג את החלומות שלנו.

52. מצפון טוב אינו חושש מכל עד

מי שפועל כפי שהוא חושב שהוא צריך לפעול ובלי לפגוע באחרים אין סיבה לחזור בתשובה.

53. תקשיב אפילו לקטנים, כי שום דבר לא בזוי בהם

מי שאנחנו רואים קטן יכול להיות חכם יותר ממה שהם נראים, ואנחנו צריכים להעריך את דעתם יותר.

54. הכעס הוא לעתים מזיק יותר מאשר הפגיעה המתגרה בו

שוב, Seneca מזכיר לנו כי הכעס הוא מזיק יותר לאדם מאשר מה גרם את זה.

55. העבדות המשפילה ביותר היא זו של להיות עבד אל עצמו

המחבר משקף כי לא להיות את עצמו על ידי החלטה עצמית, להכחיש את עצמו, הוא הגרוע ביותר של עבדות וסבל.

56. היום, כי אתה חושש כל כך הרבה להיות האחרון, הוא שחר של יום נצח

במשפט זה, Seneca מספרת לנו על פחד המוות ואת הלא ידוע, כמו גם תקווה בחיים שלאחר המוות.

57. מלח גדול יכול להפליג גם אם המפרשים שלו הם לשכור

למרות שאין לנו אמצעים, אנו יכולים להגיע אל המטרות שלנו אם נלחם עבורם ואנו משתמשים בתבונה את המשאבים הזמינים.

58. מי הוא זהיר הוא מתון; המתון הוא קבוע; אחד קבוע הוא מטורף; מי הוא חיים ללא עצב ללא עצב; הוא חי בלי עצב מאושר; אז אחד חכם הוא שמח

התבונה היא מעלה, שלדברי המחבר עוזרת לנו להיות מאושרים בטווח הארוך.

59. כפוי טובה הוא מי אסיר תודה על הפחד

תודה על החובה, מחשש להתקפה או לשגיאה אם ​​לא ייעשה, היא אנוכית באמת. הכרת התודה האמיתית היא זו שנולדת מתוך הערכה של מה שניתנה לנו.

ככל שהמאמץ גדל יותר, כך אנו רואים את גדולתו של מה שנעשה

להאמין במה שאנחנו רוצים ומה שאנחנו מחפשים יגרום לנו לשאוף יותר להשיג את זה.

61. אין, לדעתי, אדם אשר מעריך את המידות הטובות יותר ועוקב אחריו בהנאה רבה יותר, מאשר כדי שלא לבגוד במצפונו, איבד את שמו הטוב של אדם טוב.

לא משנה תהילה, אבל להיות נאמן לעצמך ומה נחשב הוגן.

62. מצער הוא אחד כי זה היה

אם אנחנו לא אומללים, לא נהיה, ואנחנו נעשה משהו כדי לשנות את הדברים שאנחנו אוהבים..

63. גמול מעשה טוב עשה זאת

מעשים טובים משאירים אותנו בתחושה שעשינו את מה שאנחנו צריכים, ואין לצפות לתגמול אחר.

64. הידידות והאיבה באה מהרצון

היחסים שלנו עם אחרים תלויים במה ששניהם רואים.

65. אנחנו לא מקבלים חיים קצרים, אבל אנחנו מקצרים אותו. אנחנו לא חסרי כול, אבל manirrotos

החיים שלנו הם שלנו, וזה מה שאנחנו עושים בו כי משנה אותם.

66. הטבע שלנו הוא בפעולה. המנוח מניח את המוות

אנחנו חיים ישויות, מי צריך פעילות. שום דבר לא מוביל לשעמום ולעצב.

67. שיחה היא ביטוי של דרך החשיבה שלנו

מה שאנחנו מבטאים ואיך אנחנו עושים את זה (וגם מה שאנחנו לא) הוא לעתים קרובות השתקפות של איך אנחנו חושבים.

68. כאשר סירת מפרש אינה יודעת לאיזה נמל היא מועדת, אין רוח מספקת

הפילוסוף משקף את הצורך להציב מטרות, להנחות את חיינו לכיוון מסוים.

69. האהבה במהותה היא אש רוחנית

אהבה היא כוח אינטנסיבי שנולד מן הקרביים ומאחד אותנו לאחרים.

70. אין עץ יציב או עקבי פרט לזה שהרוח נושבת לעתים קרובות

בעיות לעזור לנו להתבגר וללמוד. לעשות לנו מקום ולהתגבר על הקשיים.