שתף:
60 משפטים של חוזה אורטגה y Gasset להבין את הפילוסופיה שלו
ז'וזה אורטגה י גאסט היה אינטלקטואל, סופר ופילוסוף ידוע (תנועה של התחדשות תרבותית שביקשה לשבור את צורות העבר), פרספקטיבות (אין אמת אחת, אבל לכל אחד מאיתנו יש חזון חיים משלו) והרציונליזם בכל פעם בין הרגעים הקודמים הקמת הרפובליקה השנייה ודיקטטורה של פרנקו.
מחבר זה הותיר השתקפויות עמוקות בעבודתו על נושאים שונים שיתרמו ויעודדו אינטלקטואלים רבים אחרים בהמשך.
במאמר זה נראה סדרה של ביטויים של חוסה אורטגה י גאסט המאפשרים לנו להבין חלק ממחשבותיו.
- מאמר קשור: "123 משפטים חכם לשקף על החיים"
משפטים של חוזה אורטגה ג גאסט
אלה הם ביטויים של חוזה אורטגה y Gasset כי לספר לנו על הפילוסופיה שלו משמשים כדי לשקף על נושאים שונים המחבר נוגע לאורך חייו.
1. אהבה, אשר הם מציירים עיוורים, הוא רואה ותובנה כי המאהב רואה דברים שהאדיש אינו רואה ולכן אוהב
לאהוב מישהו (מי לא אידיאליזציה זה) מאפשר לנו לראות את ההיבטים החיוביים של אותו אדם כי אנשים בדרך כלל לא מסוגלים לתפוס. זה לא על להיות עיוור אלא על הידיעה איך לראות.
- אולי אתה מעוניין: "4 סוגים של אהבה: מה סוגים שונים של אהבה יש שם?"
2. נאמנות היא הדרך הקצרה ביותר בין שני לבבות
הקמת קשר של נאמנות בין שני אנשים מאפשרת אמון והערכה הדדית בין שני הנושאים.
3. אני עצמי והנסיבות שלי, ואם אני לא מציל אותה אני לא מציל את עצמי
זה ביטוי ידוע על ידי אורטגה Y Gasset היא מעידה על כך שהסביבה המקיפה אותנו היא חלק והשפעות בו זמנית המושפעות מאתנו. אנחנו לא קיימים בנפרד, אבל אנחנו חלק מהעולם ומהעולם חלק מאיתנו.
4. יש אנשים להתמקד החיים שלהם, כך שהם מתגוררים עם hors d'oeuvres ומנות בצד. המנה העיקרית אינה ידועה
המחבר קובע כי כמה אנשים מרוצים פירורים של החלומות שלהם, מבלי לחפש אי פעם להשיג את מה שהם היו רוצים לחיות.
5. עם המוסר אנו לתקן את הטעויות של האינסטינקטים שלנו, ועם אהבה את השגיאות של המוסר שלנו
ביטוי זה אומר לנו את זה באמצעות אהבה אנו יכולים לתקן את דרך החשיבה שלנו כאשר הוא מעוות או אינו מסוגל להתמודד עם המציאות באופן הסתגלותי. האהבה ממוקמת מעל המוסר, ככוח שיכול להתגבר על מגבלותיו ולשנות אותו לתמיד.
- אולי אתה מעוניין: "הטיות קוגניטיביות: גילוי אפקט פסיכולוגי מעניין"
6. להיות בצד שמאל הוא, כמו להיות בצד ימין, אחת הדרכים האינסופיות שהאדם יכול לבחור להיות מטומטם: הן, למעשה, צורות של hemiplegia מוסרי
המחבר מתח ביקורת על כך שיש להציב את הקיצוניות בצורה כזאת שדרך חשיבה אחת מנוגדת לשנייה מונעת את הצפייה בלמידה ואת נקודות החיוב ואת הערכים החיוביים של הצד השני..
7. החיים הם סדרה של התנגשויות עם העתיד: זה לא סכום של מה שאנחנו, אבל מה שאנחנו רוצים להיות
אנו שולטים בחיינו לא בגלל מה שהיינו בעבר, אלא על סמך מה שאנחנו רוצים להשיג ואיך אנחנו רוצים להיות.
8. היופי המושך לעתים נדירות עולה בקנה אחד עם היופי שמתאהב
למרות שאנשים רבים מתקשים לעשות את ההבחנה, משיכה ואהבה אינם זהים. מה שמאפשר לנו להימשך למישהו שונה ממה שמאפשר לנו להתאהב.
9. האדם שונה מן החיה שבה הוא שותה ללא צמא ואוהב ללא זמן
ביטוי זה מבטא חלק מההבדלים בין הטבע האנושי לבין הטבע של בעלי חיים אחרים.
10. בכל פעם שאתה מלמד, ללמד ספק מה אתה מלמד
רכישת ידע חשוב, אבל עלינו להיות מסוגלים להיות ביקורתיים לגבי מה שהוטמע אם אנחנו רוצים להתפתח באמת לגדול.
11. בעוד הנמר לא יכול להפסיק להיות נמר, זה לא יכול להיות מזוקק, האיש חי בסיכון קבוע של להיות דה-הומניזציה
אכזריות, אומללות ושנאה יכולות לגרום לאדם לבצע פעולות נגד הטבע שלו, ולהיות בלתי אנושיות. אנחנו חייבים לראות את המעשים שלנו.
12. אני יכול להבטיח להיות כנים; אבל לא דורשים ממני להתחייב להיות חסרת פניות
לכולנו יש נקודת מבט משלנו על הדברים, על ההעדפות שלנו ועל האמונות שלנו, לא סביר להניח שאנחנו יכולים להיות מאוד חסרי פניות ברוב המקרים
13. מי, בשם החירות, מתכחש להיות זה שצריך להיות, כבר הרג את עצמו בחיים: הוא אדם התאבדותי. קיומה יכלול בריחה מתמדת מן המציאות היחידה שיכולה להיות
הכחשת עצמנו מה שאנחנו רוצים ואיך אנחנו רק מוביל אותנו לסבל כדי להיות עירניים לצמיתות לא להתקרב מה הטבע שלנו מכתיב לנו.
14. להיות הקיסר של עצמו הוא התנאי הראשון לשלטון אחרים
מי שרוצה להיות אחראי ראשון חייב להיות מסוגל לכוון את עצמו.
15. שום דבר שהאדם לא היה, הוא או יהיה, לא יהיה ולא יהיה אחת ולתמיד, אבל הפך יום אחד טוב עוד יום טוב יחדל להיות
הכל מתחיל ומסתיים: אין דבר נצחי או שנשאר לעד בלתי ניתנת לשינוי.
- מאמר בנושא: "פחד מוות: 3 אסטרטגיות לנהל את זה"
16. כל מי שהכיר אדם גדול הופתע לגלות כי נשמתו היתה הילה של פוריות
למרות שאנשים נוטים לחשוב כי אנשים גדולים הם רציניים וישויות רציניות, האמת היא שהם עדיין אנשים שעדיין מחזיק ניצוץ של אשליה ושמחה.
17. גברים רבים, כמו ילדים, רוצים דבר אחד, אך לא את תוצאותיו
ביטוי זה גורם לנו להיות אחראים לפעולות שלנו.
18. מה טוב יותר באדם הוא היכולת שלו אי שביעות רצון
עם ביטוי זה, אורטגה יא גאסט מייחס את הצורך לא להישאר עומדים ולא להסתפק זה כבר הוקמה. זה מאפשר לנו לפתח ולגדול.
19. הימנע החלפת העולם שלנו עם זה של אחרים
אורטגה יא גאסט אומר לנו שחופשנו ועולמנו לא חייבים להתערב באופן שמבטל את זה של אחרים. כל אדם צריך להיות מסוגל להיות חופשי ללא אחרים מנסה cohart אותם כך שהעולם שלהם מתאים למה שאחרים מצפים.
20. כל מילה אומרת משהו יותר ממה שהיא צריכה וגם פחות ממה שהיא צריכה לבטא
כאשר אנו מתייחסים לאחרים אנחנו בדרך כלל לא לומר כל מה שאנחנו חושבים, להרגיש או להאמין, הגבלת עצמנו להביע רק חלק ממה שאנחנו רוצים להביע. או לתת לך לראות הרבה יותר ממה שאנחנו רוצים.
21. חיי אנוש נצחיים יהיו בלתי נסבלים. הוא מרוויח ערך בדיוק בגלל הקיצור שלה מתהדק, densifies ועושה אותו קומפקטי
מה שנותן ערך לכל דבר שאנו עושים הוא העובדה שיום אחד נמות, כפי שהיא עושה כל רגע וכל מעשה רגע יקר נבחר כדי לנצל את זה..
22. מתוך רצון להיות להאמין כי אחד הוא כבר, המרחק מן הטרגי אל הקומיקס הולך
עלינו להיות מודעים לנקודה בה אנו נמצאים, מבלי להאמין במה שאיננו מקבלים ומקבלים שעלינו לשאוף להשיג את מה שאנו רוצים.
23. לדעת שאתה לא יודע הוא אולי הכי קשה ועדין לדעת
ההכרה במגבלות שלנו היא לפעמים מורכבת יותר ממה שהיא נראית, לא קל להיות מסוגל לדמיין את הבורות של אחד.
24. החיים ניתנו לנו, אבל זה לא ניתן לנו
עלינו לבנות את חיינו באמצעות מאמץ ומסירות. עלינו ליצור את הגורל שלנו ולהיות אחראים להחלטות שלנו.
25. ישנן מספר רב של מציאויות כפי שיש נקודות מבט. נקודת המבט יוצרת את הפנורמה
ביטוי זה מסביר במידה מסוימת את הרעיון הבסיסי של פרספקטיבה. אין אמת מוחלטת אחת, אבל כל אחד מאתנו משכלל את שלו.
26. בכל צעד אנו לוקחים את החיים אנו הולכים מאה נתיבים שונים
כל צעד שאנו נוקטים הוא החלטה שעשינו, לאחר שהצלחנו להחליט על אפשרויות רבות אחרות. החיים שלנו נוצרים מהחלטות שלנו, יצירת נתיב משלנו.
27. אהבה מורכבת בהדחפת ישות לשלמותו
האהבה גורמת לנו לרצות ולעזור לאהוב להתפתח ולשכלל את עצמם, להיות מאושרים ולהשיג את מטרותיהם.
28. לא יורים עלינו כמו כדור רובה שתוואיו נקבע בהחלט. אין זה נכון לומר שמה שקובע אותנו הוא הנסיבות. נהפוך הוא, הנסיבות הן הדילמה שעליה עלינו להחליט. אבל מי שמחליט הוא הדמות שלנו
אנחנו לא נקבעים מראש, אבל אנחנו אחראים על ההחלטות שאנו עושים ועל יצירת נתיב שלנו בחיים.
29. הציוויליזציה אינה נמשכת משום שגברים מעוניינים רק בתוצאותיה: הרדמה, מכוניות, רדיו. אבל שום דבר שהציוויליזציה נותנת הוא פרי הטבעי של עץ אנדמי. הכל הוא תוצאה של מאמץ. רק ציוויליזציה אחת יכולה לסבול אם רבים תורמים את שיתוף הפעולה שלהם למאמץ. אם כולם מעדיפים ליהנות מהפרי, הציביליזציה שוקעת
ביטויים אלה מצביעים על כך שעלינו לתרום לפיתוח תרבותי אם ברצוננו לשמור על התקדמות והתפתחות, מבלי להתמקד רק בניצול הישגים שכבר הושגו.
30. חשוב להדגיש את תפקידה של האהבה, את הפיזיוגנומיה ואת המחוות כמו נשיקה. הם חושפים את הישות האותנטית של האדם שאנו אוהבים
מחוות קטנות, יותר ממילים, הם מסוגלים לגרום לנו לראות את הדרך להיות ומה הם שותקים ולא מבטאים את האנשים שאנחנו אוהבים.
31. הפשע הגדול ביותר הוא עכשיו לא להרוג, אבל אלה שלא להרוג אבל לתת להרוג
קריטי לתפקיד העדה הדוממת שלא עושה דבר ומאפשר להתרחש.
32. התשוקה מתה אוטומטית כאשר היא מושגת; זה מסתיים כאשר מרוצה. אהבה, לעומת זאת, היא תשוקה נצחית בלתי מסופקת
המחבר מדגיש את ההבדל בין אהבה לבין משיכה או תשוקה. אהבה היא לא, כי זה לא משהו שיש לו סוף או מטרה אבל זה עדיין תקף.
33. לשווא אחד צריך אחרים, מבקש בהם את אישור הרעיון שהוא רוצה לקבל את עצמו
האגו ותוצאותיו הבלתי רצויות.
34. אוצר האדם האמיתי הוא אוצר טעויותיו
הטעות מאפשרת לנו ללמוד ולגדול, להיות סימפטום נוסף לכך שהעזנו להתנסות ולחיות.
35. כל עוד יש מישהו שמאמין ברעיון, הרעיון חי
ככל שזה יכול להיות מצונזר, פרספקטיבה או רעיון יימשך כל עוד יש מישהו שיכול ורוצה לשמור אותו.
36. המחשבה היא הדבר היחידי ביקום שאי אפשר להכחיש את קיומה: להכחיש הוא לחשוב
בעוד שאתה יכול לפקפק כמעט בכל דבר, אנחנו לא יכולים לפקפק או להכחיש כי אנחנו חושבים כי הספק עצמו כבר חשב.
37. כולם מוזרים ונפלאים לתלמידים נפתחו היטב
מי מרשה לעצמו להיות סקרן לחקור את העולם עם ראש פתוח הם מסוגלים להתבונן פלאים כי להסתיר כל דבר קטן עם החיפוש.
38. ההתקדמות אינה מתבטלת אתמול בהשמדה, אלא בהיפוך, בשמירת המהות של אתמול, שהיתה לה הזכות ליצור את זה טוב יותר היום
העובדה שרצון להתקדם אינה מרמזת על דחייה או דחייה של מה שהוביל אותנו עד לנקודה בה אנו נמצאים, אלא בהכרה בכך ושמירה על הבסיס שלה כדי להתפתח עוד יותר..
39. לחיות הוא לחיות יותר, להגביר את קצב הלב. כשזה לא ככה, החיים חולים, ומבחינתם, זה לא החיים
ביטוי זה דוחף אותנו להתרגש, לחיות בחיפוש אחר מה שמרגש אותנו ועל פי הרצונות שלנו.
40. לחלק ניכר מהגברים אין חיים פנימיים מלבד המילים שלהם, ורגשותיהם מצטמצמים לקיום בעל פה
אנשים רבים מתמקדים אך ורק בדיבור, מבלי להעז להתנסות או לפעול או להרגיש. עלינו להרשות לעצמנו לבטא ולפתח לא רק ידע אלא גם רגש וניסיון.
41. כדי להיות מופתע, כדי להיות מופתע, הוא להתחיל להבין
להיות מסוגל להיות מופתע עם משהו הוא מה שעושה אותנו מסוגלים להבין את זה מאז אנחנו מפסיקים לקחת את מה שאנחנו יודעים כמובן מאליו ואנחנו יכולים להתחיל להבין את המציאות.
42. באמנות, כל חזרה היא בטלה
אמנות היא אחת הדרכים של האדם להביע את מה שהוא מרגיש ומה שעולה בראש ברגע מסוים, כפי שהוא מגיע אלינו. חזרה או תיקון של עבודה אחרת היא בלתי אפשרית שכן אחד היה מנסה לשנות את מה שהיא מניחה: זה היה מפסיק להיות תקף כמו אמנות.
43. הנוער צריך להאמין, מראש, מעולה. כמובן שהוא טועה, אבל זה בדיוק את הזכות הגדולה של הנוער
להיות צעיר מרמז על עצמך מסוגל לכל דבר ומנסה לאכול את העולם. אנחנו מרגישים מסוגלים לכל דבר ואנחנו נוטים להאמין שאנחנו צודקים.
44. הפקודה צריכה להיות נספח למופת
עמדות הכוח יש להרוויח מלהיות דוגמה לאלה הסובבים אותנו.
45. על הלחי הכואבת שהיא בדרך כלל החיים, נובטים ופורחים לא כמה שמחות
החיים אינם קלים והוא מלא כאב, אבל למרות זאת אנו יכולים למצוא רגעים גדולים של אושר ושמחה שאנחנו צריכים להעריך ולנצל. אפילו ברגעים של כאב מרבי אנו יכולים למצוא משהו חיובי.
- מאמר קשור: "האם יש מתכון לאושר?" אדוארד Punset ו Rojas מרקוס להגיב "
46. תרבות היא עבודה, ייצור של דברים אנושיים; היא לעשות מדע, לעשות מוסרי, לעשות אמנות
התרבות היא אחד ההיבטים שעושים אותנו אנושיים והוא מאפשר לנו להתפתח כמין.
47. הגברים המסוגלים לחשוב על אהבה הם אלה שחיו פחות, ואלו שחיו בה לעתים קרובות אינם מסוגלים לחשוב על כך.
אלה החיים אהבה אינם מקדישים את עצמם בדרך כלל לחשוב או לחשוב על זה אבל כדי לחוות את זה.
48. מי שלא יכול מה שהוא רוצה, שרוצה מה שהוא יכול
ביטוי זה דוחף אותנו להיות מסוגל להתאים את הרצונות שלנו לאפשרויות שלנו. זה לא שאנחנו מפסיקים לחלום, אבל אנחנו יכולים לדמיין איך להגיע אליהם מעט על בסיס האפשרויות שלנו.
49. החיים הגיוניים כאשר הוא נעשה שאיפה לא לוותר על שום דבר
אל תוותרי כאשר נלחמים על מה שאנחנו רוצים זה מה שהביטוי הזה מציע את המשמעות העיקרית של החיים.
50. תגיד לי איך יש לך כיף ואני אגיד לך מי אתה
ההיבטים שמביאים לנו שמחה, זה מרגש אותנו וזה מעניין לתת לנו מידע רב על איך אנחנו.
51. ההרשעות העמוקות ביותר שלנו, הבלתי נמנעות ביותר, הן החשודות ביותר. הם מהווים את הגבול שלנו, את הגבולות שלנו, את הכלא שלנו
האמונות שאנו רואים בטוחים יותר מעניקות לנו דרך להבין את החיים, אך יחד עם זאת הן מניחות גבול המונע מאתנו לראות או לקבל נקודות מבט אחרות הסותרות אותן.
52. להאט, לא למהר, המקום היחיד שאתה צריך ללכת הוא עצמך
ביטוי זה אומר לנו את זה הדבר היחיד שאנחנו צריכים להשיג הוא להיות עצמנו.
53. ללא אהבה, נהיה כמו ילדים אבודים בעוצמת הקוסמוס
אהבה היא כוח שמנחה אותנו לקראת מה שאנחנו רוצים ועושה אותנו מסוגלים לכוון את עצמנו ולהילחם על זה.
54. האדם הוא האדם שזקוק לחלוטין לאמת ולהיפך, האמת היא הדבר היחיד שהאדם זקוק לו, הצורך היחיד שלו ללא תנאי
משפט זה אומר לנו כי מה האדם מבקש הוא לדעת את האמת, גם אם לכל אחד מאיתנו יש את שלו.
55. גברים אינם גרים יחד כי הם עושים, אלא כדי לקחת יחד חברות גדולות
ביטוי זה אומר כי כוחה של הקבוצה כולה יכולה לעזור לנו להשיג צמיחה ולהשיג מטרות גדולות.
56. כל מה שקיים הוא בתולה שיש לאהוב אותה להיות פורייה
דברים מפליגים ואוהבים זה מה שעושה אותנו מסוגלים להבין אותם, ולפתח אותם וליצור דברים חדשים ממנו.
57. יש על פסיבי לראות פסיבי פעיל, אשר מפרש לראות ולראות פרשנות, מבט זה מסתכל
אורטגה ג גאסט מצביע על כך שהראייה אינה פסיבית באמת, אלא באמצעות התבוננות אנו מפרשים את המציאות (פרשנות שגורמת לנו לראות את הדברים אחרת).
58. אפשר להתקדם רק כאשר אתה מסיט את מבטו. אתה יכול להתקדם רק כאשר אתה חושב גדול
ההתקדמות אפשרית רק אם אנחנו מציבים לעצמנו מטרות גדולות להגיע לאט לאט. אם המטרות שלנו הן קטנות, כך גם התוצאות שלך.
59. המדע מורכב מחליפת ידע שנדמה כי הוא בטוח על ידי תיאוריה, כלומר, על ידי משהו בעייתי
המדע מאפשר לנו לפקפק הוקמה וליצור השערות ותיאוריות על האופן שבו העולם פועל, מבלי לנסות לבסס דוגמטיות ולקבל את האפשרות לטעות.
60. התבונה הטהורה צריכה להניב את ציונתה לסיבה החיונית: החיים חייבים להיות חיוניים
המחבר סבור שהסיבה היא לא הקמת אמת מוחלטת המופרדת מאיתנו, אלא קשורה לחיים ולמה שאנו חיים. אין מציאות שעולה עלינו או שאנחנו נעלים על המציאות: אנחנו חלק מהמציאות. זה דוחף אותנו לחיות את החיים שלנו בהתבסס על ההחלטות שלנו ולהעריך את החיים.