50 ביטויים של אריק ברן על החיים

אריק ברן היה פסיכיאטר ופסיכולוג קנדי הידוע בעיקר עבור יצירת ניתוח טרנזקציות. מחבר זה, תלמידו של פול פדרן (אחד מתלמידיו של פרויד), יצר מודל המבוסס על הדבר החברתי שבו הוא ראה כי התקשורת עם הסביבה החברתית יכולה להיות המקור ובאותה עת פתרון של בעיות נפשיות מגוונות.

לקיחת העסקה כיחידה בסיסית של מערכת יחסים חברתית, המחבר שילב מושגים פסיכואנליטיים והומניסטיים ואף התנהגותיים הממקדים את נקודת המבט שלו על ההווה והצמיחה האישית, ומפרט מושגים כמו מדינות האגו הנקראות ילד, מבוגר ואבא וגם ביסוס תיאוריה על התסריטים או התפקידים שאנו מפרשים.

כדי להבין את מחשבותיך טוב יותר, אני מציע לך סדרה של 50 משפטים של אריק ברן.

• מאמר בנושא: "55 המשפטים הכי טובים על הפסיכולוגיה ... ומשמעותה"

50 ציטוטים מעניינים מאת אריק ברן

להלן ניתן לראות כחמישים משפטים מיוצר של ניתוח הטרנזקציות, ללא סדר מסוים.

1. ברגע שמדאיג הילד אם הוא ג 'יי או הוא דרור, הוא כבר לא יכול לראות את הציפורים או לשמוע אותם לשיר

הרגע שבו אנו מתחילים לנתח דברים במקום לחיות אותם מניח הפסד של ספונטניות טבעית ומקשה עלינו להיות מסוגלים ליהנות.

2. ילדים מבינים הרבה יותר טוב מאשר זקנים מאומנים אשר לומדים התנהגות אנושית

חפותו וספונטניותו של ילד מאפשרת לנחש ולהבין כיצד אחרים אינם נתונים לפרשנות רבה כמו למבוגרים

3. משחקים הם פשרה בין אינטימיות לשמירה על הפרטיות

היכולת לקיים אינטימיות עם אחרים היא בסיסית ואחת המטרות של ניתוח טרנזקציות. עבור ברן, המשחק מניח את היכולת להיות את עצמך ואת הגישה חלקית חלקית, שכן האינטימיות מוגבלת למשחק המדובר.

4. איש אינו גיבור לפסיכיאטר של אשתו

לכולנו יש צד שלילי שאחרים, ובמיוחד אלה שמכירים אותנו הכי הרבה, יכולים להעריך. כולנו פגענו מישהו במעשינו או בהעדר אלה בזמן כלשהו.

5. כל אדם מעצב את חייו שלו, החופש נותן לו כוח לבצע את העיצובים שלו, והכוח נותן חופש להתערב בעיצובים של אחרים

במשפט זה ברן הוא מדבר על חופש וכיצד ניתן להפריע לו באמצעות אינטראקציה עם אחרים.

6. אנשים נולדים נסיכים ונסיכות עד תהליך הציוויליזציה הופכת אותם לקרפדות

החינוך וההגבלה על ההתנהלות שאנו מבצעים כאשר אנו מתחנכים מעוררים צמצום הספונטניות והדיכוי של האותנטיות, וקשה יותר להגיע למערכות יחסים של אינטימיות אותנטית.

7. זוהי האחריות שלנו להסיר את העור של צפרדע ולהישאר נסיכים ונסיכות.

במשפט זה המקושר לקודמו, נקבע כי אנו אלה שחייבים לשאוף להחזרת הספונטניות שלנו והחלק האינסטינקטיבי שלנו באופן אקטיבי..

8. אני בסדר, אתה בסדר

ביטוי זה הוא עבור ברן המיקום האידיאלי המאפשר לאדם ליצור קשרים בריאים עם בני גילם

9. אדם בריא אומר "כן", "לא" ו "bravo!". אדם לא בריא אומר "כן, אבל", "לא, אבל" ו "לא bravo"

אובדן האשליה, המודעות העצמית, הספונטניות והאינטימיות גורם לאנשים לפקפק בטענותיהם ובמה שהם רוצים.

10. להיות מודעים מחייב שאנו חיים כאן ועכשיו, ולא בשום דבר, את העבר או את העתיד

מונח זה דוחק בנו לחיות את חיינו בהווה, ללא אובססיביות עם מה שהיה או מה יכול להיות.

11. כאשר הדימוי האינטואיטיבי חזק, הוא מביא עמו תחושה של ודאות שקשה לרעוד

אנשים אינטואיטיביים לעיתים קרובות ללכוד פרטים כי אנשים אחרים היו להתעלם ללא סיבה אובייקטיבית לעשות זאת. באופן כללי, מי intuit משהו בדרך כלל חושבים שיש להם סיכוי גבוה להכות.

12. סירוב לעקוב אחר פקודות הוריות לא-מודעות עלול לגרום לאם המכשפה או לאב העכו"ם להופיע על הבמה, ובמקרה הגרוע ביותר, הן כדי להטיח בו את החוצפה על אי-ציותו

ברן מספר לנו את ההשפעה על האב הראשון של הפרת העיצובים שלו על ידי הילד יו.

13. המפסיד לא יודע מה יעשה אם יפסיד, אבל הוא מדבר על מה שהוא יעשה אם ינצח, ומי שינצח לא ידבר על מה שהוא יעשה אם ינצח, אם כי הוא יודע מה יעשה אם יאבדו

ביטוי זה משמש כדי לשקף את הציפיות ואת היכולת שלנו לא לחזות הצלחות אפשריות.

14. עבור הילד של המטופל, להיות טוב פירושו לעשות מה ההורים שלו אמר לו לעשות בילדות המוקדמת. להיות טוב יכול ללכת לא גורם לבעיות להיות רצח עם, כי בשני המקרים את הסדר האבהי הוא אחריו. וכל עוד הילד של החולה עוקב אחר הוראות האב שלו, הוא ישמור על הגנה וחיבה של אביו

הילד, החלק הפנימי שלנו יותר ספונטני וחופשי, ככל שהוא גדל, נוטה להגביל את פעילותו על פי מה שהאבא חושב (מה שהשקיעו בו דמויות הייחוס).

15. אם ג'דר בוחן את הבעות הפנים שלו במראה, הוא יראה במהרה מה הוא עושה כדי לגרום לאנשים להגיב כפי שהוא עושה, ואז הוא יהיה במצב לשנות דברים אם הוא רוצה.

הידיעה כיצד אנו מתייחסים ומה שאנו מבטאים לאחרים היא מהותית על מנת להכניס שינויים בדרכנו.

16. הילד שבאדם הוא בעל פוטנציאל לתרום לאישיותו בדיוק כשם שילד מאושר וממשי יכול לתרום לחיי משפחה

החלק האינסטינקטיבי והספונטאני של הישות שלנו מוביל אותנו לרדוף אחר הרצונות והחלומות שלנו ולהיות מאושרים.

17. בין אם אתה מצליח או לא מצליח, התסריט הוא דרך לבניית הזמן בין "שלום" הראשון בשד האם לבין "שלום" האחרון בקבר

התפקידים והסקריפטים שאנו רוכשים לאורך כל חיינו מכוונים את ההתנהגות שלנו ואת מה שאנו חיים לאורך מחזור חיינו.

18. המכה הפסיכולוגית האכזרית ביותר שאדם יכול לקבל היא ההוכחה שאמו הטובה רימתה אותו

האכזבה ביחס למי או למה שאנו מעריצים וערכם מעידה על כאב וסבל עמוק כאשר אנו מפרקים את הציפיות ואת האשליה בה.

19. זה מדהים לחשוב, בהתחלה, כי גורלו של האדם, כל אצילותו וכל השפלה שלו, הוא החליט על ידי ילד לא יותר משש שנים, ובדרך כלל שלושה

מי שאנחנו כמבוגרים נקבעת ו / או מושפעת במידה רבה ממה שאנו חיים בשלבים המוקדמים של חיינו, במיוחד בתקופת הילדות המוקדמת.

20. מקרי תמותה מסומנים בדרך כלל על ידי החיוך או מצב הרוח של הפיגום. האיש שמת עם חיוך על פניו או בדיחה על שפתיו גוסס את המוות שמבקש את התסריט שלו, ואת החיוך או את הבדיחה אומר: "ובכן, אמא, עכשיו אני עוקב אחר ההוראות שלך. אני מקווה שאתה מאושר "

ביטוי זה מתייחס לניטור של דפוסי התנהגות שנקבעו לא על ידי עצמך אלא מה שחינוך מכתיב, כי במידה רבה להוביל את הדחקה של האינסטינקטים והרצונות שלנו.

21. פטישיסט ייעודי הוא בדרך כלל לא בעל טוב מאוד, אלא אם כן הוא נותן בדיוק את האישה הנכונה

ביטוי זה מספר לנו על החיפוש אחר מאפיינים אידיאליים וההסתגלות הקטנה בין אלה לבין המציאות.

22. אנחנו חושבים שאנחנו מתייחסים לאחרים ... אבל במציאות אנחנו משחקים

הקישור עם אחרים הוא מורכב, ואנחנו בדרך כלל רק להביע חלק של הפרטיות שלנו בלי להיות אותנטי לחלוטין.

23. חיי אדם הם תהליך ההוצאות עד לבואו של המוות, או של סנטה קלאוס

במשפט זה מתייחס ברן לכך שאנו יכולים לחיות את החיים בצורה מסודרת ובהתאם למגבלות ולדיכאויות המוטלות מבחוץ, או לחיות את החיים בדרך אותנטית וחופשית.

24. האהבה ניתנת מילד לילד: ילד פרימיטיבי יותר מאחת האינטימיות, שכן הילד של האינטימיות רואה את הדברים כפי שהם, בכל היופי שלהם וטהור, בעוד הילד של אהבה מוסיף אותם משהו ונותן דברים בהילה בלתי נראית לכל, פרט למאהב

ברן מדבר על אהבה כעל משהו שמקבל אותנטיות ואינטימיות (הילד הפנימי שלנו), כמו גם כי האהבה עושה את החזון האמיתי של הדברים להוסיף את האשליה ושמחה.

• אולי אתה מעוניין: "4 סוגים של אהבה: מה סוגים שונים של אהבה יש שם?"

25. סקריפטים הם מערכות מלאכותיות המגבילות את השאיפות האנושיות הספונטניות והיצירתיות, באותו אופן שבו משחקים הם מבנים מלאכותיים שמגבילים אינטימיות ספונטנית ויצירתית

ביטוי זה משקף מה מרמז עבור המחבר את קיומו של סקריפטים ואפילו משחקים כמו הגבלת האותנטיות של להיות.

.26 הארגומנטים אמורים להימשך חיים שלמים. הם מבוססים על החלטות ילדות וחיזוק מתמיד של תוכניות ההורים

ביטוי זה מבקש מאיתנו לשקף על בסיס הטיעונים שלנו

27. חיזוק יכול לבוא בצורה של מגע יום יומי, כמו אצל גברים שעובדים עבור אביהם, או נשים שקוראים לאמם כל בוקר כדי לשוחח, או יכול להחיל פחות ופחות מתוחכם, אבל עם אותו כוח , באמצעות עסקה מדי פעם

בקטע זה המקושר למשפט הקודם ניתן לראות כיצד ברן שקל את קיומו וחשיבותו של חיזוק חברתי בסיסי בזמן ההסבר והכוונת ההתנהגות שלנו.

28. תכנות ההורים אינו ה"תקלה "של ההורים מכיוון שהם מעבירים לילדים את התכנות המתקבלות מהוריהם, שכן אין זה" אשמה "בהיבט הפיזי של ילדיהם, משום שהם אינם עושים יותר מאשר להעביר את הגנים שקיבלו מאבותיהם. אבל הכימיקלים במוח קל יותר לשנות מאשר אלה שקובעים המראה הפיזי

עבור תקשורת ברן וסוג העסקה בין ההורים לבין הילדים ניתן לשנות את זה כדי להפוך אותו יותר אדפטיבית ולשדר וליצור תכנות טוב יותר של צאצא מאשר זה שמקורו אותנו. חוויות של ילדים יכולות ליצור מבנה נפשי קונקרטי, אבל זה לא נקבע רק על ידי חוויות אלה.

29. כאשר התסריט קובע כי החולה לא צריך להחלים, אבל המטפל מצליח להרוס את הקללה. זה דורש כוח עצום ומיומנות מצידך. אמון מלא של הילד של המטופל חייב להיות הרווחת, שכן ההצלחה תלויה הילד יש יותר ביטחון בו מאשר אבא של המקור שהכתיב את התסריט

במשפט זה המחבר מביע כי המטפל חייב להיות מסוגל ליצור קשר עם הילד, עם החלק הראשוני והאותנטי של המטופל, אם הוא / היא מתכוונים לעזור לשנות את מבנה העצמי..

30. ברוב המקרים האב המכשף מתכנן את אורך חייו של יידר ואת אופן מותו, והוא, על פי החלטתו, אלא אם כן קיימות תנועות פנימיות או חיצוניות, יבצע את הצו האבהי

במשפט זה ברן משקף כי קל להיסחף על ידי התצורה של האישיות וההתנהגות שהחברה מבצעת, תוך התעלמות מהאותנטיות שלה.

31. תסריט רק אומר שמישהו אמר לאדם מה עליו לעשות לפני זמן רב, והחליטה לעשות זאת

המחבר יוצר את התסריט כעסקה שבה מוגדר תפקידו של אדם, וזאת כתוצאה מתמסורת של נקודות מבט, מידע, ציפיות והיבטים אחרים.

32. כל אדם מחליט בילדותו המוקדמת איך יחיה ואיך ימות, ואותה תוכנית, שאותה הוא נושא על ראשו בכל מקום אליו הוא הולך, אנו קוראים לזה תסריט

בהתאם למשפט הקודם, במקרה זה הוא הוסיף כי העסקאות כי בסופו של דבר לייצר סקריפטים שלנו הם הם מייצרים בעיקר בילדות המוקדמת.

• מאמר בנושא: "6 שלבי הילדות (התפתחות פיזית ונפשית)"

33. תסריטים אפשריים רק משום שאנשים אינם יודעים מה הם עושים לעצמם ולאחרים. למעשה, לדעת מה הוא עושה הוא ההפך של בעקבות סקריפט

המחבר משקף את התפקיד של ידע עצמי בקביעת האם או לא נעשה מה שאנחנו רוצים לעשות.

34. כל אדם נדחף על ידי התסריט שלו לחזור על אותם דפוסי התנהגות שוב ושוב, גם אם הוא מצטער על התוצאות

התפקיד והתפקיד שאנו נוקטים מוביל להתנהג תמיד בצורה מסוימת.

35. כוחות הגורל האנושי הם ארבעה ומפחידים מאוד: התכנון האבהי הדמוני, בסיוע הקול הפנימי שהקדמונים כינו "דמון"; התכנון האבהי הקונסטרוקטיבי, בסיוע הדחף החיוני שהם מכנים "Phusis" לפני זמן רב; את הכוחות החיצוניים, שאנו מכנים "הגורל" ואת השאיפות העצמאיות, אשר הקדמונים לא היה שם אנושי, שכן עבורם הם היו הרשאות בעיקר של אלים ומלכים

ביטוי מעניין המציג את הכוחות השונים המסייעים לנו להגדיר את הנפש.

36. כל ההחלטות שלך נעשות על ידי ארבעה או חמישה אנשים בתוך הראש שלך, ולמרות שאתה לא יכול להקשיב להם אם אתה גאה מדי לשמוע אותם, הם יהיו שם בפעם הבאה אם ​​אתה טרח להקשיב להם. אנליסטים סקריפט ללמוד להגביר ולזהות את הקולות האלה

העצמי מושפע מדרכים שונות לראות את העולם ולחיות אותו, שאותו זיהה ברן כדמויות. תווים אלה מציעים דרכים לפעול בעולם.

37. כאשר ילדים תכננו את חייהם, הם הלכו לעתים קרובות בעקבות הטיעון של סיפור מועדף. ההפתעה האמיתית היתה שתוכניות אלה נמשכו עשרים, ארבעים או שמונים שנה, וכי בטווח הארוך הן בדרך כלל גברו על השכל הישר

ביטוי זה משקף שאנו חיים את חיינו על פי מה שאנחנו מזדהים עם עצמנו, מתנהג בהתאם.

38. הנושאים העיקריים של תסריטי החיים דומים לאלה הנמצאים באגדות: אהבה, שנאה, הכרת תודה ונקמה

ארבעת ההיבטים האלה הם המרכיבים העיקריים שעליהם מבוססים התסריטים שאנו נוקטים במהלך חיינו.

39. אם ילד החולה הוא מרדני, הוא עלול להיות חזק מספיק כדי לעמוד בהתקפות האכזריות והבלתי מידתיות של הוריו הביקורתיים, אך במוקדם או במאוחר ההתקפות הללו ייכנסו לתוקף ויגשים את מטרתה.

אינסטינקטיבי, ספונטני ומסוגל לאינטימיות של כל אדם יכול להיות עמיד, אבל בדרך כלל נוטה להיות נשלט ומוגבל על ידי ערכים ונקודות מבט יש לנו שנתפסו במהלך הילדות.

40. גורלו של כל אדם נקבע על ידי מה בתוך ראשו כאשר מתמודד עם מה שמחוץ לה

קיומו ופתרונו של סכסוכים בין יו יו לבין מה שבא מבחוץ הוא מה שעוצב את גורלנו.

41. גברים נוטים להיות נמשכים על ידי הדברים המשפחה שלהם הדגיש, במיוחד את אמם. אכן, הכלל הבסיסי של פטיש הוא כי פטיש של גבר הוא זהה לזה של הילד של אמו

ביטוי זה מספר לנו על השידור על ידי המשפחה של היבטים להיות קבוע או להיות נמשך.

42. גברת בלנקו התלוננה כי בעלה הגביל מאוד את פעילותה החברתית, ולכן מעולם לא למדה לרקוד. בשל שינויים ביחסה כתוצאה מטיפול פסיכיאטרי, החל בעלה להרגיש פחות בטוח בעצמו ולהיות סלחני יותר. לאחר מכן היתה גברת בלנקו מסוגלת להרחיב את טווח הפעילות שלה. היא נרשמה לשיעורי ריקודים וגילתה, נחרדת, שהיא חשה פחד גדול מרצפות הריקודים ונאלצה לנטוש את הפרויקט. זו הרפתקה אומללה, יחד עם אחרים דומים, הביא להארה היבטים חשובים של המבנה של הנישואים שלהם. מבין מחזריה הרבים היא בחרה כבעלה אדם דומיננטי. לאחר מכן הוא היה מסוגל להתלונן כי הוא יכול לעשות הכל "אם זה לא היה בשבילו". לרבים מחבריה היו גם בעלים דומיננטיים, וכשהם נפגשו בבקרים לקפה, הם בילו הרבה זמן במשחק "אם זה לא היה בשבילו"

קטע זה מבטא את הרעיון שלפעמים אנו בוחרים לתקשר עם אנשים המאפשרים לנו להצדיק את עצמו מדוע יו יו לא נשמע על ידי האדם.

43. תחביבים ומשחקים הם תחליפים לחוויה האמיתית של אינטימיות אמיתית

המחבר רואה את המשחק כמשהו שמחליף את חוויית האינטימיות האמיתית, וחותך חלק מהספונטניות של היחיד.

44. הרעב הוא הצורך לגעת ולהיות נגע, להיות מוכר על ידי החברה ורק פייס עם ליטופים

במשפט זה ברן מדבר על הצורך להיות מוכר ומקובל על ידי הסביבה, כולל האנשים המשמעותיים ביותר שלנו.

45. אני יודע שכאשר אנשים מדברים, הם מחליפים משהו זה עם זה, ולכן הם מדברים זה עם זה. השאלה הבסיסית היא: מדוע אנשים מדברים זה עם זה??

במשפט זה אנו יכולים לראות מה משמעות העסקה עבור ברן

46. ​​ברוב המקרים, כאשר אנו מזכירים אינטראקציה, משתמע מכך שאין פעולה כלל. אנשים שבאמת עושים דברים לא משתמשים במילים כמו אינטראקציה. העסקה פירושו: "לפחות אני כבר לקחו צעד קדימה"

במשפט זה אנו רואים את ההבדל בין אינטראקציה, פסיבית יותר, העסקה כמו תקשורת פעילה.

47. הבעיה הנצחית של האדם היא כיצד לבנות את שעות הערות שלו

האדם נוטה לבסס את העולם על פי המושגים והמצוות שהוא רוכש לאורך כל החיים, בהיותו מבנה הזמן של אחד החששות העיקריים שלו.

48. השגת האוטונומיה מתבטאת בגילוי או בהחלמה של שלוש יכולות: תודעה, ספונטניות ואינטימיות

במשפט זה המחבר מבטא את היכולות הבסיסיות המעצבות אוטונומיה.

49. האדם היחיד יכול לבסס את הזמן בשתי דרכים: באמצעות פעילות ופנטזיה

פעילות ופנטזיה הן עבור ברן דרכים שונות שבהן בני האדם יכולים לבנות את זמנם.

50. במקום לעודד אנשים לחיות באומץ בעולם ישן, אפשר להפוך אותם לחיות בשמחה בעולם חדש ואמיץ

הביטוי הזה מוביל אותנו לחשוב על העובדה שאנחנו לא באמת צריכים להסתגל למודלים מבוססים, אבל אנחנו חייבים לשנות את העולם ולתרום דברים חדשים כדי להעשיר את חיינו ואת חייהם של אחרים..