חינוך, אישיות ולמידה

החינוך הוא נושא רחב מאוד וחשיבותו טרנסצנדנטאלית, זוהי תופעה וגם תהליך שניתן למקם בהקשר החברתי הנוכחי, כאלמנט על-תרבותי ואידיאולוגי, האני העל-אנושי, כפרקטיקה חברתית, המהווה תופעה ותהליך הקשורים קשר הדוק לאופיו החברתי של האדם "של החברה, על הטרנספורמציה שלה או על הסטאטיות שלה, על חופש חברתי או על ניכור ומדיאטיות ועל קונפורמיות וקונפורמציה חברתית, אשר מפוקחות ומשפיעות על חיי האדם הצפופים“האח הגדול” האימפריאלי, הפך את המציאות, שקיומו ושליטתו דמיינו את ג 'אורוול ברומן "1984", שנכתב ב -1949.

1. מהו חינוך וחשיבותו החברתית
2. איך החברה מתחנכת
3. החברה בכיתה

מהו חינוך וחשיבותו החברתית

קודם כל, החינוך הוא תופעה חברתית אוניברסלית. וככזה, החינוך הוא תהליך פורמלי ופורמלי שבאמצעותו קבוצות חברתיות ויחידים מטמיעים מוצרים חברתיים כגון עבודה, שפה, רעיונות, התנהגות, ידע; במילה אחת, את המוצרים והאלמנטים של התרבות החומרית והאינטלקטואלית של החברה בה אנו חיים.

כאשר “גבר”, ראשית, בזכות העבודה, נוצר הוויה חברתית, ואז, באמצעות חינוך חברתי בלתי פורמלי המתפתח ככזה ושומר על מצבו החברתי והאנושי, שכן “אדם יחיד” היא משולבת בקבוצה החברתית ובחברה כמכלול אנושי, דווקא באמצעות חינוך, למידה וחיקוי חברתי.

שני אלה הם כל כך לקבוע חינוך ותהליכי למידה ולאחר מכן את תופעת החיקוי החברתי-אינדיווידואלי, שאם לא כן, לא היינו יכולים לתת את האינטגרציה לחברה ואת היווצרותו של הפרט כישות חברתית, כלומר, אנשים לא היו הופכים לבני אדם וחברה הם ישמרו על מעמדם כחיה לא-רציונלית; היינו ממשיכים להיות בעלי חיים אכזריים, וכיצד אדם נולד במציאות, ללא תודעה, ללא אינטליגנציה או עם אינטליגנציה נמוכה מזו של בעל חיים ורק כישות חיה פוטנציאלית, משום שהחברה, הקבוצה החברתית המחנכת והצורה אל אנשים חברתיים באמצעות למידה, העברת חוויותיהם, ידע, רעיונות, מנהגים, ערכים, אידיאולוגיות, דעות קדומות, התנהגויות ומוצרים אחרים של החברה, שבו בעת ובעונה אחת את התוצאות של למידה זו הופכים לתרבות, שבמסגרתה החברה משתמשת בחינוך, ושחברות ויחידים לומדים ומחקים, בתחילת תהליך ההומניזציה באופן ספונטני; ובאמצע המאה העשרים על ידי חיקוי מלאכותי והכוונה באמצעי תקשורת ההמונים ובבית הספר ככלי מוסדי ואידיאולוגי.

זה באמצעות תהליך חינוכי כי הוראה, למידה חיקוי לאפשר ומניעים את הפיתוח הסמוי של המרכזים פסיכו-מוטורי - אינטלקטואלים של קוגניציה ושפה ובנושא המגורש מהחיים הפנימיים, המתאר את אישיותו ואופיו העתידיים.

ניתן לראות, אפוא, את חשיבותה ואת כוחה העצום של החינוך בחברה, וכן את השפעתה של החברה בחינוך, וכן את הקשר הקיים בין החברה לחינוך.

איך החברה מתחנכת

וזה תקף, אם כן, כי אנו עצמנו השאלה: ¿איך זה “חינוך” אל ההמונים החברתיים הנחושים, ואל ההמונים האנונימיים בחברה, שבהם האדם שקוע? ¿באילו ערכים מתחנכים ההמונים? ¿כיצד ניתן חינוך בבתי ספר ציבוריים ופרטיים? ¿עם מה הפילוסופיה החינוכית הוא לימד והורה? ¿Ideopensante כי אידיאולוגי והכשרה הכינה ומכין המקצוע באוניברסיטות ציבוריות ופרטיות, עם השימוש במדיה אלקטרוניים macrotecnología כמו חיזוק יסודות ועזרים בחינוך ובלמידה?

הפונקציה החברתית של החינוך היא ליצור קשרים בין אנשים: זה מוכיח על ידי התהליך החברתי ההיסטורי של “גבר “, חלק זה הוא תוצר של חינוך וכתוצאה מכך גם את הפרט, שכן אין פטליזם או דטרמיניזם ביוגנזי או פסיכוגני. למעשה, כאשר האדם נולד בצורה ביולוגית, הוא נולד עם נפש ראשונית: הוא נולד ללא מצפון חברתי, מודעות עצמית, תרבות, ידע ועם אינטליגנציה אנושית קטנה או ללא אינטליגנציה אנושית. והתהליכים הנפשיים הללו מתפתחים באמצעות חינוך ומוגדרים ומתוארים באמצעות פרקטיקה חברתית, שהחינוך שלה הוא אחד מצורותיו, כמו גם ההוראה והרכישת הידע, כלומר למידה.

בדומה לכך שזה קורה עם חיקוי חברתי, תופעה חברתית כי גם הפכה לתופעה המונית, massifying ואת סביבתו אשר מקבל חיזוק החברה להקים, צורה ולעוות ההמונים החברתיים, על ידי מנכרת האובדן הבא של האישיות האנושית והמניפולציה שלה ללא מטרות מזיקות אצל האדם ועם ערכי מוסריות השוק, אגוצנטריים ואינדיבידואליים במיוחד.

כמו חינוך,החברה יוצרת חיקוי מלאכותי, מניפולטיבי ומניפולטיבי לשבש את הלמידה של יחידים ושל המונים עירוניים אנונימי, יצירת אנשים עם אישיות egodystonic, מגלומן ו egolatra הרגיל אשר כבר קרא אישיות egosyntonic, מוטיבציה והערכה עצמית גבוהה.

החברה בכיתה

כאשר החברה המעמדית יצאה, החינוך גם רוכש את אופי החינוך בכיתה והוא מאבד את שלו “תמצית” של תהליך חופשי וקהילתי. לכן, כאשר חינוך מאבד, למשל, "טבע" החברתי ההסטורי להאניש ולהתרועע הפרט, הופך למכשיר של חברה הממוסחרת לתווך, למכור ולביית את הנושא ואת ההמונים העירוניים, כדי להפוך אותו כסטייה חברתי כפי שקורה היום בחברת מגה מאקרו tecnomecatrónica שבו השולט על דיאלוג אינטרקום, תקשורת המון, חברת צריכה, דפרסונליזציה וחברת פרט של המוני sociopatizadas אנונימיים אמורפי, נוירוטיים, הופכים של תהליך החינוך וההוראה של “גבר” היישוב האנושי והחברתי שבו התנאי של “גבר” וחופש אנושי ומנטלי-התנהגותי, שבו הנושא מתפרש כאינדיבידואל כ"אחרים ".

לכן נאמר כי "האיש" הוא מה שהוא לומד.

מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב פסיכולוגיה באינטרנט אין לנו את הפקולטה לעשות אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אתכם ללכת לפסיכולוג לטפל במקרה שלכם בפרט.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים דומים חינוך, אישיות ולמידה, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה של שיטות לימוד ולימוד.