תלמה ולואיז, צעקה פמיניסטית בעולם של גברים

תלמה ולואיז זהו אחד מאותם סרטים, שלמרות חלוף הזמן, נותרו חרוטים ברשתית שלנו, מעניקים לנו סצינות בלתי נשכחות ואלמוות. למה תלמה ולואיז אנחנו אוהבים את זה כל כך הרבה? הבה נחשוב לרגע על הקולנוע המסחרי ביותר, ה"הוליווד" ביותר, במיוחד הקולנוע של המאה הקודמת ... כמה נשים יש לנו? כמה סיפורים שבהם האישה מניחה את התפקיד הראשי שעולה בדעתך? ומעל לכל, כמה מהם אינם קשורים לגבר או שאין להם מטען רומנטי חזק?

אין ספק, כמה סרטים שאנחנו שומרים בזיכרון של פרופיל זה; ובין כל העולם הזה של גברים, של גברים אלפא דומיננטיים, של נשים כנועות שמזימותיהן קשורות קשר עמוק לאהוב או לאימהי, תלמה ולואיז. וזה נשמע כמו קריאת קרב, כמו תופים מאיימים שהופכים כל דבר אחר לרעוד, כי אותם אנשים חזקה ודומיננטית מפחד ונסער, כי כל הגבריות כי נתן את הסרטים מתחיל להתנדנד.

ולא, זה בוודאי לא הסרט הכי פמיניסטי בהיסטוריה ולא הכי מרגש; אבל זו קריאה, שיר לחירות של נשים, שוויון ופטיש ראשון ליסודות הפטריארכיה. וזה שהקולנוע, במיוחד המסחרי ביותר, תמיד היה עולם של גברים והכללת נשים כבר מאוחר מאוד, עד כדי כך, עד עצם היום הזה, שמות נקבה בתחום הניהול עדיין , מיעוט.

תלמה ולואיז, אף על פי שמורה על ידי גבר (רידלי סקוט), הוא נכתב על ידי אישה (Callie Khouri) ו בכוכבית על ידי שני אחרים (סוזן Sarandon ו Geena דייוויס). אנחנו ב -1991 והקולנוע האמריקאי נמצא בעיצומו, אבל אין כמעט גיבורי נשים; תלמה ולואיז לשבור את המסורת הזאת, לשבור את הכללים ולהזמין אותנו לצעוק, להרוס את הבועה של כניעה להשתלט, להיות הבעלים של ההחלטות שלנו ואת חיינו. כל אחד כביש הסרט נקבה שבאה לעשות את ההבדל.

"אף פעם לא יצאתי מהעיר בלי דאריל. "איך הוא נתן לך לבוא? - כי לא ביקשתי את זה.

-תלמה ולואיז-

הגיבורים

עד היום אני מדמיין שהרוב המכריע מכיר את הסרט, אבל אם לא ראית אותו עדיין, ייתכן שהמאמר מכיל כמה ספוילר. אחד הדברים המפתיעים ביותר בסרט הוא האבולוציה של הדמויות הראשיות, של שני הגיבורים.

שניהם באים מאמריקה העמוקה, מעולם פטריארכלי לחלוטין שבו תפקידים אלה הם ירדו לרמה המקומית. הידידות שלהם תהיה המנוע שמוביל אותם להיות יחד בהרפתקה מוזרה זו, שונים מאוד, אך מאוחדים מאוד, הם יפתחו שינוי במנטליות שלהם, בהיותם נעו לאורך הכבישים האינסופיים של המרכז ודרום ארצות הברית.

• תלמה היא אישה בשנות השלושים לחייה, נשואה בעצב לדאריל, גבר מאצ'ואיסטי לחלוטין שמאמין שהוא יכול לשלוט באשתו, בבגדיו, בכספו וכו '. הוא איש הבית, זה שמביא את הערך הכלכלי; בעוד תלמה חייבת לנסות לטפל בבית ולהיות לשירותך. היא התחנכה כך, היא גדלה להאמין שמטרתה בחיים היא נישואים, ואף על פי שהיא עייפה מדאריל, היא לא היתה מעלה על דעתה להתעמת איתה..
• לואיז. שלא כמו תלמה, לואיז היא עובדת כמלצרית ויש לה מערכת יחסים לא יציבה עם מוסיקאי, ג'ימי, אדם שמעולם לא נמצא בבית ואינו רוצה להתפשר. לואיז היא הרבה יותר נחושה מאשר תלמה, שהיא יותר תמימה.

יחד הם מחליטים לברוח משגרה שלהם במהלך סוף שבוע, להתרחק בבית רחוק מן העיר, ובכך, להיות מסוגל להתנתק מן העולם שבו הם חיים מאופקת. לואיז הרבה יותר מודעת למציאות הסובבת אותם, אבל תלמה עדיין כנועה וחפה מפשע, נטולת רשע ומסתמכת יותר מדי.

המסע, בקרוב, ייקח סיבוב רדיקלי, כאשר הן הפנים הפנים האכזריות ביותר של מצבם כנשים, אל הפנים המר ביותר של שליטה גברית: אונס; פן שלואיז כבר ידעה וזה לוקח לה לפעול בצורה הכי בלתי צפויה.

מרגע זה, הדרך תהיה שונה מאוד, ומה בהתחלה הולך להיות סוף שבוע של רגיעה וניתוק, הופך נתיב ההתעוררות הפנימית שלך, לקראת מלחמת נשים שחיות טרף בעולם של גברים. הנוף כבר לא יהיה אידילי, הבגדים שלהם לא יהיו "נשים למופת", וכמובן, הם כבר לא יהיה אותו דבר.

תלמה ולואיז: נגד הפטריארכיה, המרד

מה ערבויות יש אישה סובל הפרה יש? מה ציפה לתלמה וללואיז לאחר שהרג אדם בהגנה עצמית? למה לבחור לחיות אם אתה לא הולך להיות חופשי? שניהם יודעים שאם הם הולכים למשטרה ולספר מה קרה, אין ספק, אף אחד לא יאמין להם בסופו של דבר בכלא; הם לא רוצים להיות קורבנות, לא, הם רוצים להיות חופשיים, הם רוצים לבחור את העתיד שלהם מלבד החברה הפטריארכלית המקיפה אותם.

כך, מהיותן נשים כנועים, הן הופכות לשתי פליטות, שני מורדים, אך בראש ובראשונה ידידים. הנאמנות וחיבה בין שני עולה על המסך, זה מראה לנו היסטוריה שונה מאוד מאחרים שאמרו לנו הוליווד; נשים אינן עוד יריבות המתחרות על גבר, עכשיו הן שותפות, הן הגיבורות, ו"מאקארא" של סיפור, שאילו היה מככב על ידי גברים, היה אחד מרשימה ארוכה של "בחורים רעים".

נמאס מהחברה, נמאס להידרדר לרקע, ומעל לכל, בכמיהה לחופש, תלמה ולואיז מתחייבות להילחם בפרט נגד מערכת בלתי צודקת, מערכת שתגנה אותם וכי אם לא תינתן להם תגדיר אותם כקורבנות או גרוע מכך.

זה לא להיות הקורבן, להיות במרכז של מראה הערות סקסיסטי, לא מתרחשת רק את הסרט עצמו, אבל גם ניתן לראות את ההשפעה כי הקלטת היה בתוך התעשייה. זה "לא" הוא התשובה לכל הפעמים כי התסריטאי קלי חורי היה להקשיב לו (בכל פעם שהוא ניסה לבצע את הפרויקט המפיק).

כולנו הרגשנו את כוחה של הפטריארכיה, כולנו הרגשנו שהפחד הולך הביתה לבד, כולנו חווים מצבים לא נעימים ... תלמה ולואיז מספרת אותו מנקודת המבט של האשה.

כולם חשבו כך, אחרי תלמה ולואיז, משהו ישתנה, נתחיל לראות עוד סרטים שבהם נשים ישתלטו, שם ייקחו על עצמם תפקידים שהיו פעם בלעדיים לגברים; עם זאת, למרות ההצלחה בקרב הציבור, שינוי זה מעולם לא ראה.

הנסיעה הזאת, הרדיפה, ומעל לכל, את הקפיצה הבלתי נשכחת לתוך הריק מזמינים אותנו לחפש חופש, כדי לאתגר את הוקמה, כדי להחליט על העתיד שלנו. הקולנוע חטף פעמים רבות את המאצ'ואיזם, והדבר המסוכן הוא שהקולנוע מעורר אותנו, מניע אותנו, ולעתים קרובות מעמיד פנים שהוא דיוקן המציאות.

תלמה ולואיז זו היתה התעוררות, מעשה של מרד בעולם שבו זה נראה בלתי אפשרי. ידידות, אי ציות, להיות חופשי או גוסס, זה מה שהוא מציע תלמה ולואיז, מהותה; משהו שלא צריך להיעלם.

"הרבה מילים עוברות לי בראש כמו: כלא, חקירה, כיסא חשמלי, מאסר עולם, דברים כאלה ... והוא אומר אם אני רוצה לצאת בחיים?"

-תלמה ולואיז-

עיניים גדולות, נשים והעולם האמנותי עיניים גדולות מקרבות אותנו אל מאבקן של הנשים כדי לזכות במקום בעולם האמנותי. עם פלוסים שלו minuses, הוא מציל את הצייר מרגרט קין. קרא עוד "