סוויני טוד, תענוג המסתורין

המסתורין, העובדות הבלתי מוסברות החוסמות את הבנתנו ... הממלאות את עטיפת העיתונות הסנסציונית ביותר ומזינות את היצירה הקולנועית והספרותית. אנחנו תמיד מחפשים "מבוסס על אירועים אמיתיים" לא משנה כמה מפחיד את העלילה, אנחנו רוצים להאמין הסיפורים האלה מוצפים את בתי הקולנוע. וכך, במחצית הדרך בין הדמיוני לממשי, הגיע סוויני טוד, דמות מלונדון הוויקטוריאנית שנותרה עטופה בהילה של מסתורין.

האם זה אמיתי או לא? האם זה רק מחזמר או שיש משהו אחר? למה הרג סוויני טוד? האמת היא שקשה להתאים את כל חלקי הפאזל. זה קשה כי זה סיפור כי יש ניזון היטב את הדמיון הקולקטיבי, אשר הובילה סרטים, ייצור ספרותי, וכו ' המיתוס מעורבב עם האמת, הפנטזיה עם הסיפור ... והתוצאה? אחד המסתורין המעניין ביותר בהיסטוריה של לונדון.

סוויני טוד היא מתעוררת בחושך לונדון, אותה לונדון שבה רוצחים אחרים כמו ג'ק המרטש זרעו אימה. הבמה היא ללא תחרות עבור ספר ייחודי זה הסיפור הוא באמת מתאים לתקופה זו. במזרח לונדון, הרעב, האומללות, מחלות שלטו, היו בעיות של ריבוי יתר והתנאים היו לא בריאים.

על פי האגדה, טוד היה ספר שחטף את קורבנותיו לאחר גילוח. דרך מנהרה הוא הוליך את הגוויות אל חנות האמפנדות של גברת לובט, שהשתמשה בהן כמילוי לאמפאנדות שלהן, ובסופו של דבר הפכה לאמפאנדות הטובות ביותר בלונדון..

עטוף במסתורין, סוויני טוד הוא נשאר בחיים הודות לאין ספור יצירות שנעשו עליו, ובימים אלה, הודות לסרט 2007 בבימויו של טים ברטון. מהו המקור האמיתי של האגדה?

סוויני טוד, האימה של לונדון

התקופה הוויקטוריאנית סבלה משינויים גדולים, כמו המהפכה התעשייתית; אלא גם למחלות (טיפוס וטיפת כולרה), שוליות וזנות. בעוד המלכה ויקטוריה הקמתי נורמות שמדכאות התנהגות מינית, הזנות שוחררה בשכונות של לונדון. פמים, סמים, זנות, עוני ובתי בושת עמדו בניגוד להתקדמות המדעית והטכנולוגית הגדולה של התקופה.

ערכים ויקטוריאניים היו קשורים מאוד לפוריטניות, הדת מילאה תפקיד בסיסי. יש סלידה מסוימת כלפי חטאים, עצלנות, סקס ... כל זה גרם לפרגמנטציה חזקה בין המעמדות החברתיים. הפוריטניות, בנוסף, מניחה דיכוי; הסתרת הרצונות האינטימיים ביותר, של כל דבר מיני. אבל כל הדיכוי הזה לא יכול להיות מוסתר לנצח, את הרצונות והטראומות של החברה הוויקטוריאנית יתבטא תת הכרתי שלך.

ז'אק לאקאן התבדח ואמר פעם שפרויד לא היה קיים אלמלא החברה הוויקטוריאנית. מה שאקאן התכוון הוא שמחקריו של פרויד היו כה פרודוקטיביים, דווקא בגלל דיכוי. לא ניתן להפגין תשוקה, או אפילו להביע את זה, כל מה שנחשב סגן היה נתון לידי ביטוי מתחת לרמה של התודעה.

לונדון הוויקטוריאנית של האריסטוקרטיה עמדה בניגוד חריף לזו של השכונות המזרחיות ביותר, שבהן הרעב, המחלות והעוני השאירו מקום לרבנים. הזנות היתה פקודת היום, הפשע גדל וכל זה הוביל לסדרה של תעלומות והפקה ספרותית שעדיין נמשכות בימינו.

הקסם להתקדמות, לרפואה ולמדע, מאפיין את התקופה הוויקטוריאנית, ובדרך זו יש לנו כותרות כגון דוקטור ג'קיל ומר הייד. לפני הספרות התרבותית, יש גם אחד הקשור לשפל פני נורא, כתב עת כלכלי, בעל איכות ספרותית נמוכה. באופן כללי, להיסטוריות האלה היה אופי מסתורי או פאראנורמלי, הסיבה לכך שהן היו מוצלחות מאוד בין אוכלוסיית לונדון, במיוחד של מעמד הפועלים.

מחרוזת הפנינים זה אגורה איומה מאמצע המאה התשע-עשרה, בתוכו, הוא מציג בפנינו את הספר המפחיד סוויני טוד, הכל מתחיל בהיעלמויות מוזרות שמצביעות על המספרה של טוד. המחבר של מחרוזת הפנינים זה מסתורין היום, אם כי יש מי שמצביע על תומאס פרסט, סופר אשר בהשראת דברי הימים של אירועים אמיתיים בעיתונים.

שחרור התת-מודע

עם חלוף הזמן, כמה מחזות זמר וסרטים נעשו כי הם עדיין מיוצגים בבתי הקולנוע היום. בשנת 2007, הודות טים ​​ברטון, הוא הגיע לבית הקולנוע שלנו סוויני טוד: ספר השדים של רחוב פליט. אמנם זה לא היה הפעם הראשונה כי הדמות הגיעה המסך הגדול, כפי שעשה בשנת 1936. גרסתו של ברטון היא בהשראת המחזמר של סטיבן סונדהיים, ומציגה אותנו בפני סוויני טוד נקמנית, אפלה ומלאת טינה.

טוד נשלח לארצות הברית כדי לגזור עונש לא הוגן, ובכך להשיג אמפתיה ציבורית. טוד חוזר ללונדון כדי להתאחד עם אשתו ובתו, אבל מעל לכל, לנקום על השופט אשר גינה אותו לגורל הנורא הזה. דרך פלאשבקים, היינו עדים בעבר מאושר, שבו טוד היה ספר מכובד והיתה לו משפחה שאהב. סצינות העבר הללו מנוגדות עמוק בחושך ובדקדנטיות של לונדון של ההווה, עם החושך עצמו המעורר את הדמות.

טוד יפתח מחדש את המספרה שלו בעזרתה של גברת לובט, שתשתמש בגופות בשביל האמפנדות שלה. בסרט, בנוסף לנוף מרהיב לחלוטין, אנו גם צופים בנקודות מפתח אחרות של זמן כגון עבודת ילדים. אנחנו רואים אותו בדמותו של טוביאס ראג, ילד שעובד ויגמור לעזור לגברת לובט. עובדה זו היא בסיסית להבנת התקופה והספרות של הרגע, בואו לא נשכח את זה אוליבר טוויסט זה היה רומן בהמשכים שפורסם באמצע המאה התשע עשרה ועוסק בדיוק בהומור שחור רבים בנושאים האלה.

הומור שחור הוא אחד המפתחות של סוויני טוד, כי זוועה מטופלת עם מגע הומוריסטי מסוים. קניבליזם מוצדק עם רעב ורצח עם נקמה. ההומור השחור הזה, האמבט הזה ברוטב העגבניות המוצע על ידי העבודה, מחזיר אותנו לרעיון התת-מודע שהזכרנו בהתחלה. כבר עכשיו אריסטו הזהיר כי הציבור נהנה טרגדיות יוונית כי הם הציעו נושאים אסורים, טאבו.

אם אנחנו מבלים הרבה זמן בלי לאכול, סביר להניח שאנחנו בסופו של דבר חולם על ארוחה טעימה. ואם הרגשה זו אינה שבורה במשך זמן רב, מן הסתם, במחשבות מסוימות מופיעים בנו שבמצב רגיל היינו קוראים לא רציונלי. בזמנים שבהם הרעב שולט, יש צורך בסיפורים המספקים את הדחפים של התת-מודע המצדיקים את "להרוג".

דוגמה לכך אנו רואים הנזל וגרטל, אשר נתפסת ברגע של רעב לקהל מבוגר; בניגוד לגרסה הנוכחית, במקור, זה לא מכשפה שרוצה לאכול את הילדים, אבל אמא שלה. בדרך זו, יש לנו ביטויים רבים המצדיקים מעשים מסוימים שאנו רואים אסורים, ראויים למוח המופרע ביותר. סוויני טוד הציב פתרון לבעיה של ריבוי אוכלוסין, ובתמורה עשה זאת ברעב. התת-מודע מתבטא בספרות, ובתורה, הקורא חווה מעין טיהור.

וזה שסוויני טוד מעורר אינספור טאבו, של תשוקות אסורות. כל זה יחד עם המסתורין של אם האגדה היה אמיתי או לא יש דלקו להצלחה שלה. נראה כי אנו מרגישים משיכה מסוימת לעובדות מסוג זה, ובאמצעות הומור, פחות נוח לנו להודות בטעם שלנו לטרור, עבור החושך. טאבו מותר על המסך הגדול, תת הכרתי שלנו הוא שוחרר מותר לשאת.

"יש חור גדול בעולם כמו חור שחור גדול. וזה מלא אנשים מלאים חרא! ואת שרצים של העולם מאכלסים אותו! ".

-סוויני טוד-

11 סרטי אימה פסיכולוגיים אפקטים מיוחדים, לפעמים, לא עוזרים יותר מדי סרטי אימה. זהו אוסף של 11 סרטי אימה פסיכולוגיים בכל הזמנים. קרא עוד "