מהו הנתיב הזוהר? מסע דרך ההיסטוריה שלה

הנתיב הזוהר הוא ארגון פוליטי פרואני שביצע את אחת התנועות המזוינות החשובות והמתנגשות ביותר בעשורים האחרונים באמריקה הלטינית. ההשלכות של מעשים ציבוריים אלימים ומצב המלחמה משתחרר, ממשיכים להיות מנותחים עד עצם היום הזה כמרכיב מכריע בהיסטוריה של התפתחות המערכות הפוליטיות של האזור..

הבא נסביר בקצרה מה זה Sendero Luminoso, מה הם חלק מקודמיו ואנשי מפתח, כמו גם כמה מן התוצאות שיש לו בערים המעורבות ביותר.

• מאמר בנושא: "מהי פסיכולוגיה פוליטית?"

מה זה נתיב מאיר?

Sendero Luminoso, הידוע גם בשם המפלגה הקומוניסטית של נתיב פרו-מאיר (PCP-SL), הוא תנועה חמושה חמושה, אשר פעילה מאז שנות ה -70 בפרו. הנחשב לארגון טרור על ידי מספר מדינות.

זה התחיל כתנועה חמושה לחינוך חינם, שהחלה במחוז הפרואני של Ayacucho, ולאחר מכן התפשט כמו תנועה פוליטית, אשר פותחה על ידי ערים אחרות בארץ באותה ששיאם במלחמה יותר מעשור.

ההתקוממות המזוינת התרחשה בשנות השמונים ועוררה שורה של פעולות ועימותים הנחשבים לחלק מהמקומות הדמים ביותר בהיסטוריה של אמריקה הלטינית.

Abimael Guzmán ואת ההתחלות של PCP-SL

הדמות הייצוגית ביותר של התנועה היא אבימל גוזמן, שהיה פרופסור באוניברסיטה הלאומית של סן Cristóbal דה Huamanga, הממוקם במחוז Ayacucho. בעת ניתוח המצב הילידים של פרו לפני הכוחות הפוליטיים, Guzmán הוא יישם את הפרשנות שלו למרקסיזם, לניניזם ומאוויזם, כמו גם את נקודת המבט שלו על הדיונים הבינלאומיים סביב הקומוניזם בברית המועצות ובסין, בין היתר.

בהקשר האלקטורלי והפוליטי של שנות השישים, הנתיב הזוהר לא היה מונע רק על ידי המגזר הכפרי והאיכרים בביטויים השונים; אבל הרבה אינטלקטואלים צעירים באוניברסיטה השתתפו בצורה חשובה. בהתחלה, הבסיסים המארגנים של התנועה ישבו דרך המפלגה הקומוניסטית של פרו והשבר האדום.

שביל מאיר היא התעוררה רשמית לאחר פגישה שהתקיימה באוניברסיטת הוואמאנגה, ב Ayacucho ו הוקם מההתחלה כארגון פוליטי של פרספקטיבה מרקסיסטית-לניניסטית-מאואיסטית.

בנוסף לכך, כמה חוקרים שניתחו השפעות אינטלקטואליות התנועה של SL ​​מוקדם ביחס לתיאוריות של אלן טורן, אנטוניו גראמשי, חוסה Arico, Sinesio לופז, חוסה נון, ג'יימס סקוט, בין היתר. משהו שיש למחברים אלה במשותף הוא הצדקה לסוכנות (כוחם של השחקנים עצמם) בהשתנות החברתית ובמודלים ובמבנים ההיסטוריים. (Coronel, 1996).

• אולי אתה מעוניין: "11 סוגי האלימות (ואת סוגי התוקפנות השונים)"

קצת רקע ופיתוח של הארגון הזה

Degregori (2016) מבחין בין שלושה מקדשים בסיסיים של המאבקים המזוינים של הנתיב הזוהר. מצד אחד, לידתו של Sendero Luminoso כארגון עצמאי בין 1969 ל -1970. מצד שני, ההחלטה לקחת את הנשק שהתרחש בין 1976 ל -1978. ולבסוף, ההקשר הלאומי וההמרות שהפיקה הממשלה הרפורמיסט הצבאי, משנת 1970 ועד למשבר העשור הבא.

במצב כה קריטי, האזור האינדיאני המקומי לא היה מוגן ומופר על ידי הדיקטטורה הצבאית של הממשלה המהפכנית של הכוח המזויין, שנמשכה בין השנים 1968-1980.

בסוף הדיקטטורה הזאת, בשנת 1980, עשה הנתיב הזוהר את המעשה הציבורי הראשון: אש של אנפותורות וקלפיות כצורה של מחאה נגד הנורמליזציה כביכול כלפי הדמוקרטיה. הדבר אירע במחוז Ayacucho, במיוחד בעיר Chuschi, ואילך, התנועה ממשיכה לממש ממעשי אלימות פומביים במהלך 10 השנים הבאות. בקורס זה התנועה הפכה למיליטריסטית (בין 1983 ל -1986), שהגיעה לשיאה עם פריסת האלימות בכל השטח בשלוש השנים הבאות.

לבסוף מתרחש שינוי משמעותי בשנות התשעים, עם עלייתו של אלברטו פוג'ימורי. בשנת 1992 נעצר אבימל גוזמן והתנועה עוזבת את הזרועות ומשנה באופן דרסטי את פעולותיו של ה- SL,.

הרגע שבו ההתקוממות המזוינת היה חיוני להסטוריה של המדינה, מאז שהחלו חודשים ראשונים של כוחות המזוינים, הנפט הולאם, והדיון על הרפורמות בתחום הענף הגיע , בין היתר. בהקשר זה, התנועה לחינוך חינם שקידמה סנדרו לומינוסו נתנה מושג על המשברים האזוריים שהמדינה עוברת.

לאחר המלחמה

כצפוי, לעימות המזוין היו השפעות לא נעימות רבות באזור האנדים בפרו. על פי Degregori (1996), מלבד הרס תשתיות ועוני נרחב של אזור אייקוצ'ו, היו שינויים חשובים באזורים הכפריים באזורים הכפריים של Huanta, La Mar ו Cangallo, אשר שלוש הפרובינציות המושפעות ביותר על ידי אלימות.

אנשים רבים נאלצו לעבור מקהילותיהם כדי למנוע את ההשלכות ההרסניות של העימותים. אלה שנשארו, נאלצו לסדר מחדש את אורח חייהם.

לדוגמה, אחד המנהגים שנוצרו כדי לשמור על האוכלוסייה באזורים שנפגעו היה בניית כפרים מבוצרים בגבעות או בגבעות. אלה שלא טיפסו על הגבעות, נאלצו לחזק את בתיהם במבנים הדומים לקירות.

אדמה ובעלי חיים נפגעו קשות. בסך הכל, התנאים של חוסר יציבות קיצוני גם הדגיש את ההבדלים בשגשוג שהגיע אזורים שונים.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Degregori, C. (2016). הופעתה של הנתיב הזוהר. IEP מהדורות: פרו.
• Degregori, C. (1996). ללא שם: Ayacucho, לאחר האלימות. (עורכים). חקירות האיכרים ותבוסה של Sendero Luminoso. IEP מהדורות: פרו.
• Coronel, J. (1996). אלימות פוליטית ותגובות איכרים בהואנטה. ב דגרגורי, ג (עורכת). חקירות האיכרים ותבוסה של Sendero Luminoso. IEP מהדורות: פרו.