שינוי אישיות, הפרעה או מעצמת-על?
כתיבה על הפרעות אישיות אינה קלה. ספרות וקולנוע הגדילו או צמצמו את הסימפטומים האופייניים לכל אחד מהם. שפה ותקשורת יומיומית לא עזרו אף הן. דוגמה תהיה הביטוי "אני לא מבין אותך, יש לך אישיות כפולה". כל זה תורם לבלבול בנוגע למציאות הבעיה.
דוגמה של הבלבול שהקולנוע יכול להפיק הוא הסרט על ידי במאי מ 'לילה Shyamalan "Múltiple" (פיצול). היא מתייחסת לחטיפתן של כמה נערות בידי אדם עם עשרים ושלוש אישים שונים. אישית אני חושב שאנחנו צריכים לתת לעצמנו להיות עטוף ולקבל את הנחות שהם מציגים לנו ליהנות הסרט. עם זאת,, מחוץ לחדר יש בלבול עם ההפרעה ואפילו עם השפה המשמשת לדבר על זה.
מציאות או בדיה?
הפרעת אישיות מרובה, הידוע גם בשם הפרעת זהות דיסוציאטיבית, מאופיינת כי לאדם המאובחן יש שתי זהויות נפשות או יותר, שלכל אחת מהן מאפיינים משלה. הוא מלווה בחוסר היכולת לזכור מידע אישי חשוב (מעבר לשכחה טבעית), ובנוסף לכך לפחות שתיים מהזהויות הללו שולטות שוב ושוב באדם.
מצד שני, זה לא מקובל לחלוטין על ידי כמה חוקרים את קיומה של ההפרעה עצמה. הקו הדק של האבחנה תלוי ברוב המקרים באיזה צד של האוקיינוס האטלנטי אנו מתועדים. בעוד חוקרים אמריקאים רבים הם מגיני המשרד על קיומו, באירופה יש הרבה קולות יוקרתיים, כי המותג זה כמו "המצאה".
"צינה עברה דרך הגוף שלי רק עם הרעיון של כמה אנשים שונים עשויים להיות אצל אדם אחד".
- ג'אן טלר -
המחלוקת מבוססת על ספר שפורסם על ידי פלורה Rheta Schreiber בשם "סיביל" בשנות ה -70. הטקסט סיפר את סיפורה של אישה עם שש עשרה אישים שונים ואת התהליך הטיפולי שלה. ארבע שנים לאחר מכן הוא עשה סרט על הספר ואת התוצאות היו מיידיות.
לאחר הולך לשוק, מקרים מאובחנים גדל באופן אקספוננציאלי. כל כך הרבה רעש סביבו משך את הדיון, שעדיין תקף. כמה פסיכיאטרים, כמו ד"ר נומן ר'ראיבה, שמרו על התקווה שהגרסה החדשה של ה- DSM לא תכלול הפרעה זו משום שהיא רואה שאין מספיק ראיות מדעיות לתמיכה באבחון שלה..
למרות הנוכחות האמיתית הקטנה בהתייעצויות, ישנן הערכות שהסתיימו באבחון וטיפולים עבורה. אחד מהם הוא טיפול אישי עם כל אחד אישים כפי שמוצג בסרט. מלבד התווית, אנשים אלה סובלים בדרך כלל סוגים אחרים של הפרעות נפשיות כגון דיכאון, חרדה, בעיות שינה או הפרעות אכילה. כי באותה מידה יש לטפל.
השגיאה של "האישיות הכפולה"
יש נטייה כללית לבלבל אישיות עם תפקידים. אדם שמתנהג בצורה תובענית ורצינית עם משפחתו יכול להיות מישהו פתוח וגמיש עם חברים? האמת היא כן. מחוץ להתייעצויות של מומחים, תוויות משמשות גם או תלויות כמו "bipolarity" או אישיות כפולה ויש אפילו אנשים לתלות את עצמם בצחוק: "היום אני דו קוטבית", "יש לי אישיות כפולה, כי כשאני מגיע הביתה אני trasformo ".
"האנשים של האי יכול להיות שלווה ובכל זאת, על האי מול, יש מוניטין של להיות תוקפני. שני איים יכולים להיות שונים מאוד למרות שהם מופרדים רק על ידי נסיעה בסירה קטנה. לכן אני מאמין שכמו כל בני האדם, לכל אי יש אישיות משלו ".
-Natsuo קירינו-
תחשוב שבנורמליות המוחלטת ביותר, כל אחד מאיתנו מקדם מאפיינים אישיים שונים על פי ההקשר והסביבה החברתית. מה שנחשב כבעיית בריאות נפשית קיצונית באופן מתון היא יכולת גבוהה להסתגל לסביבה. עם זאת, אין זה אומר כי האישיות משתנה. אנו בונים תפקידים המבוססים על מאפייני האישיות שלנו. אנחנו אותו פרח אבל עם צבעים שונים בהתאם לסביבה.
תפקידים ואנשים
אם התינוק מתבטא בבכי ובתקפי זעם במצבים לא נוחים, סביר להניח שהאדם הזה שומר על דרך ההוויה הזו לאורך כל חייו. אתה יכול לקבל את זה מאופנן בשלב הבוגר. עם זאת, כאשר אתה מגיע לגיל מבוגר אתה בוודאי להראות סוג זה של התנהגות שוב. מה שאנו מכנים "אישיות כפולה" פירושו למעשה שראינו את האדם בשני תפקידים שונים. תפקיד האב אינו זהה לזה של ידיד. תפקידו של הילד כתלמיד.
בהתאם לסביבה ולמטרה שיש לנו, נציג תכונות מסוימות ואחרות... ולא רק זה, אבל השפה, החיקוי והרגשות יהיו שונים לחלוטין. כל זה הוא חלק מהאישיות שלנו: הבסיס לדרכנו של התנהגות, הרגשה והקרנה.
"אף אחד לא יכול לעזוב את האינדיווידואליות שלהם. הפרטים הקטנים וכאשר אתה מוכן הוא כאשר האיש מראה את אופיו "
- ארתור שופנהאואר -
אתה יכול להיות שמורה אדם אוצר מסוים הפופולריות בעבודה בגלל הקלות של הדיבור. זה לא קשור לאישיות הכפולה. הגירויים שיש לנו סביבנו, הכוונה, היחסים החברתיים ואפילו המניעים מכוונים באופן לא מודע את תגובותינו. פיתוח תפקידים שונים שמירה על קוהרנטיות עם הערכים האישיים שלנו הוא יותר כוח-על מאשר משהו פתולוגי או חולני.
חמש עובדות מעניינות על אישיות האישיות מורכבת מכל התכונות האלה שמבדילות בין אדם אחד למשנהו. זהו מבנה יציב, אשר נשאר בזמן נותן חותמת מסוימת על כל מה שאנחנו עושים. אנחנו אומרים לך חמישה דברים מוזרים עליה! קרא עוד "