פאבלו נרודה ושתיקה את אמנות החיבור עם חסד

שתיקה מאת פבלו נרודה הוא, אולי, אחד השירים היפים ביותר שנכתבו אי פעם. זה מעודד אותנו להישאר בשקט ולפחות לרגע. זוהי הזמנה להשתתפות של הטבע באמצעות הטבע. זה reencounter עם התמציות שלנו לאמץ חסד וכבוד, ומאפשר לכל חתיכת מבולגן לחזור למקום שלו.

נושא השתיקה הוא, ללא ספק, מימד חוזר בתחום הפסיכולוגיה, אנו יודעים זאת. עם זאת,, אנו לא יכולים להתעלם מהערך שהיה תמיד בתחום האמנותי והספרותי. קלוד דביסי אמר שהשתיקה אינה אלא מה שמכיל בין פתק אחד למשנהו. זה בדרכו שלו, זה נותן יותר תנופה ויופי לכל פיסת מוסיקה.

בורחס, מצדו, ביטא באחד משיריו את היופי והעומק הכלולים בשתיקה כממד חושף, שבו אנו יכולים לזכור מי אנחנו ומה אנו אוהבים. עכשיו, בין כל אותם שירים פואטיים ומוסיקליים, המסר שנרונה השאיר לנו עם האוד שלו שתיקה בולטת בין כל המורשת התרבותית הזאת מכמה סיבות. זוהי הזמנה להישאר ללא ניע, לעצור את המכונות של המכונות שלנו, כי תחושה מלאכותית וריקה של האנושות לזכור מה הוא החשוב ביותר ...

שתיקה כמו למידה

אנשים, בממוצע, מתעבים את השקט באותו אופן שבו הטבע מתעב את הוואקום וממהר למלא אותה בבהילות. שתיקה מזינה את הדמיון שלנו, אבל גם גורם לנו ליפול לתוך תהומות של חרדה, במערבולת של דאגות. אנחנו לא רגילים לתרחיש זה, וגם לא הערים שלנו, מאוכלס תמיד על ידי מלמול מכני של מכוניות, חנויות כי לעולם לא לסגור תעשיות נדודי שינה ...

שכחנו שלשתיקה יש כוח, שהיא דידקטית וכאילו זה היה כישוף, היא מסוגלת לשפר אותנו בהיבטים שלדעתנו נשכחו.. נרודה מעורר בשיר שלו שיר השתקפות משותפת, ללא קשר לשפתנו. זה אומר לנו, כמו שאנחנו עושים לפעמים עם ילדים, כי אנחנו סופרים עד שתים עשרה ואנחנו נשארים בשקט.

הגיע הזמן לעצור ולהפסיק הכל, הוא אומר לנו. הגיע הזמן להישאר ללא ניע, רק לרגע, להשאיר את הזרועות למטה כדי להטביע אותנו בממד זה לפעמים לא נוח כי הוא שתיקה. אולי, בכך שנתן לעצמנו להיות לכודים על ידי הדממה השקטה הזאת, על ידי אותו רווח בין הערות והערות שדיביסי אמר, אנו מבינים מה אנחנו עושים בחיינו. ועם העולם.

"עכשיו נספר שתים עשרה וכולנו שקט, כי פעם אחת על כדור הארץ אנחנו לא מדברים בשפה, לרגע בואו נעצור, לא מזיזים את הידיים כל כך הרבה.

זה יהיה רגע ריחני, בלי למהר, בלי קטרים, כולנו נהיה יחד באי-שקט מיידי.

דייגי הים הקפוא יכאיבו לווייתנים ולעובדי הסאלמירריה את ידיהם השבורות.

מי שמכין מלחמות ירוקות, מלחמות גז, מלחמות אש, ניצחונות ללא ניצולים, ילבש חליפה טהורה וילך עם האחים שלהם דרך הצל, בלי לעשות כלום.

אל תבלבלו בין מה שאני רוצה עם חוסר המעש הסופי: החיים הם רק מה נעשה, אני לא רוצה שום דבר עם המוות.

אם לא היינו יכולים להזיז את חיינו פה אחד, אולי לא לעשות שום דבר פעם, אולי שתיקה גדולה יכולה לקטוע את העצב הזה, זה אף פעם לא מבין אותנו ומאיים עלינו במוות, אולי האדמה תלמד אותנו כשהכל נראה מת ואז הכל היה חי.

עכשיו אני סופר עד שתים עשרה שתוק ואני אעזוב ".

הטבע כמילה נרדפת לחסד

שתיקה היא כלי טיפולי שלעתים קרובות מוזנחת ועלינו לעשות שימוש רב יותר. שתיקות הן התאמות המחשבה והמקום שבו אנו יכולים להבין טוב יותר את הזולת, ללמוד להיות יותר רחומים וקרובים לאלה הסובבים אותנו. כי השתיקה מאפשרת לנו להקשיב וגם מאפשרת לנו לראות בעדינות רבה יותר ותשומת לב.

נרודה, מצדו, מעביר לנו בשיר שלו התאזרחות של שתיקה. זה מעיר את הקשר עם כדור הארץ כגישה לישות האותנטית שלנו. כי אין קטרים, אין מהרויות או מלחמות מתוזמרים. Lאו טבעי הוא בתורו ראשוני, כי המוצא אליו אנו מתחברים מעת לעת כדי לאפס סדרי עדיפויות, כדי להתאים את מבטנו למה שחשוב באמת.

השקט הוא בהרכב הפואטי היפה הזה נשימה יצירתית המעודדת אותנו להתקיים בדרך אחרת. אחד שבו אנו יכולים להבין אחד את השני טוב יותר, אחד שבו אנחנו יכולים להיות שקופים יותר ומכובד. מעט מורשת תרבותית היא ללא ספק חזקה כל כך רק כמה פסוקים, אלה שאנחנו צריכים לזכור לעתים קרובות יותר כדי ליצור מציאות יפה יותר, מכובד ומועיל עבור כולם.

אז בואו נעשה את זה, בואו נספור עד שתים עשרה ונהיה שקטים. תן לנו לאמץ עבור שתיקה.

"כשאהבתי באמת", השיר הנפלא של צ'ארלס צ'אפלין כשהתחלתי לאהוב את עצמי הבנתי באמת שבמצב כלשהו אני נמצא במקום הנכון: היום אני יודע שזאת הערכה עצמית. -Charles Chaplin- קרא עוד "