את 8 dharmas ארצי אמנות של ניתוק ארעיות

את 8 dharmas ארצי אמנות של ניתוק ארעיות / תרבות

8 dharmas משעמם להתייחס אלה blockages, דאגות או קבצים מצורפים המעננים את התודעה ואת היכולת שלנו להיות מאושרים. כך, הבודהיזם, כמו הפסיכולוגיה עצמה, מזכיר לנו כי עובדת החיים נצמדת לממדים מסוימים, כגון גאווה, סחורה חומריים או רצון לרווח, דוחפת אותנו לקיום של קיפוח וסבל.

לעתים קרובות, נאמר כי בודהיזם הוא בית מלא אוצרות יפים. עם זאת, מתוך חזון המערבי שלנו הוא נפוץ שלפעמים אנחנו לא יודעים איך להבחין או להעריך את היופי של אותם עשירים שמגיעים יחד במסגרת פילוסופית ורוחנית זו..

עקרונות הבודהיזם והפרקטיקה של הדהרמה אינם קלים לביצוע, והסיבה לכך טמונה במנטליות שלנו, בתרבות שבה אנו חיים מדי יום, ואיכשהו מסתיימת בעיצובנו.

"דהרמה היא המשמעת של לחיות את האמת; זה לא לדעת או לקרוא את האמת, זה לא להגיב או לדון בה, זה לא ההיגיון שלך, זה לא ההיגיון שלך ".

-יוגי בהיאן-

לפיכך, ישנם מומחים רבים זרמים אלה הממליצים על עצה פשוטה. זה לא משנה אם אנחנו לא יודעים כלום על הנושא של הצ'אקרות, על מדיטציה או אנרגיה חיוניים כביכול הכלול היוגה קונדליני. שיטות אלה כי רבים לטפל כמעט בלי לדעת אינם רלוונטיים אם אתה לא מכיר את 8 dharmas ארצי.

כי כדי לטבול את עצמנו, כדי לתחום ולעבוד על קבוצה של דאגות משותפות, הוא ללא ספק הצעד הראשון ההתעוררות הרוחנית שלנו. זהו סף הבודהיזם, הוא מסוגל להיפטר מהמחשבות האובססיביות שלנו ומרצונותינו החברתיים להשאיר מאחור את הפחד הנצחי שלנו מפני אובדן. קיבעון שלנו על רווח, על המצורף חסר טעם ...

8 dharmas ארציים

8 הדהרמים הארציים מדברים לפנינו על שני מושגים: ניתוק וחוסר קביעות. הרעיונות האלה, אותם מושגים, הם ללא ספק הנמזה האותנטית שלנו, הצל שמרדף אותנו ושאנחנו אף פעם לא מסיימים לראות או להכיר. לכן, בתוך המנטליות וההתנהגות שלנו אנו רבים המכוונים את קיומנו ביחס לממדים, צרכים, אנשים וחומרים מסוימים הנחשבים חיוניים כדי להרגיש טוב.

אנחנו חיים מחוברים לכל הממדים האלה בלי הבנה, בלי אינטואיציה כי שום דבר בעולם הזה לא יכול להישמר לנצח.. בחיי היומיום שלנו, לחיות את הוודאות, קבצים מצורפים וציפיות כי כל זה נותן לנו תחושה של שליטה. ואם יש משהו שאנחנו אוהבים, זה צריך להיות הכל בשליטה. עם זאת, אין דבר כל כך נדיף, גחמני אימננטי כי החיים עצמם.

לפיכך, כל שינוי מערער אותנו. כי כל וריאציה, ציפייה לא מוצלחת או המטרה unfulfilled להוביל אותנו סבל ומתח. עבור הדהרמה, כל עוד המוח שלנו מזוהם על ידי שמונה עקרונות אלה בעולם, לעולם לא נהיה חופשיים או אצילים. לכן, בואו לראות מה מימדים זה מסגרת של בודהיזם מתייחס.

זוג ראשון: התקשרות לנכסים חומריים / סלידה מפני אי קבלתם או הפרדתם מהם

8 dharmas ארציים הוקמו ב 4 זוגות של התקשרות דחייה. לכן, הראשון מהם מתייחס למשהו שיהיה מוכר לנו מאוד. אנו מדברים, כמובן, על הצורך שלנו להחזיק בפחד שמקורו בחשיבה על המרחק או הנזק שאנו מכירים כעל שלנו. אלף דוגמאות ממחישות זאת: הקשר שלנו לטכנולוגיה, למותגים מסוימים של בגדים, נעליים, המכוניות שלנו ועוד..

ברור כי רבים מהדברים האלה שאנו רואים חיוני עבור יום שלנו היום: הם משרתים אותנו לעבוד ולתת דימוי מסוים. אף על פי כן, הבעיה היא לחוות סבל ברור כאשר אין לנו גישה לאותם אובייקטים, כאשר אנו חסרים ואנו תופסים את התלות המוחלטת שלנו בהם. זהו ללא ספק רלוונטיים מאוד dharma שבו לעבוד.

זוג שני: הקובץ המצורף להכרה, אישור ותהילה / סלידה לצנזורה או למורת רוח

כולם, בדרך כלשהי, אנחנו צריכים להרגיש מאומת, מוכר ואושר על ידי הסובבים אותנו. אנחנו יצורים חברתיים והקשרים הביטחוניים האלה מאפשרים לנו להתפתח ביתר קלות. עכשיו, הבעיה כמו תמיד מגיע כאשר הצורך הזה הופך להיות עדיפות קבוע. כאשר איננו מסוגלים לחיות ללא חיזוק חיצוני זה, ללא שבחים אלה, ללא אישור זה, ללא זה כמו בתמונות שלנו, ללא אישור של המשפחות, השותפים או עמיתים לעבודה שלנו.

לא לדעת או לא להיות מסוגל לחיות ללא חיזוקים אלה או לחוות חסימות או חרדה כאשר הם לגנות או לסרב הוא עוד מקור מוחלט של סבל. עמוד נוסף של 8 dharmas ארצי שאנו מחויבים לזהות ולשנות.

זוג שלישי: מצורף למוניטין טוב / סלידה לתמונה גרועה

מה זה אומר לחיות מותנה על ידי בעל שם טוב או רע? זה בעצם אומר לא להיות חופשי, לא להיות מסוגל לפעול, להרגיש, לחיות ולהתפרק על פי רצוננו. מכיוון שמי שמכיר את מה שאחרים חושבים או מה שאחרים יכולים להסיק על הופעתנו, מעשיו או מלותינו, מעלים לחלוטין את צמיחתם האישית. זה לא מתאים.

"כאשר אתה עושה מה שאתה אוהב, עם תשוקה, בלי לקבל שום עונש ואתה מאבד את מושג הזמן ... כאשר אתה עושה את זה על העובדה הפשוטה שאתה מאושר עושה את זה ואתה גם משרתים אחרים, זה כאשר אתה נמצא בדהרמה".

-יוגי בהיאן-

זוג רביעי: ההתקשרות להנאות של חמשת החושים / הסלידה מחוויות לא נעימות

אולי זה זוג של 8 dharmas ארצי לתת לנו סתירה מסוימת. מה לא בסדר אם אנחנו מכוונים את קיומנו לאותם חמשת החושים שבהם לטעום את החיים על כל צורותיו, טעמיו ותחושותיו? אפילו יותר ... למה לא להרגיש לא אוהב את מה לא נעים או לא נוח?

כדי להבין את זה אנחנו חייבים לשים את עצמנו בהקשר של בודהיזם. באותו חזון שבו חסכני, צנוע פשוט להזין כל התנהגות, אין מקום חריגות. בפילוסופיה זו הם אינם מתיישבים עם התשוקות הגדולות, הזוהר, הרצון, הצורך... באיזון יש מתינות ורווחה, ובנקודה זו אין צורך בשום דבר שהמצפון משוחרר מהחומר, שבו מופיעות החוכמה, החמלה וההתפתחות הרוחנית האותנטית..

"מים לא יכולים לצבור על ראש ההר,

ואת הכשרון האמיתי אינו מצטבר על פסגת גאווה ".

לסיום, זה מאוד אפשרי כי אלה 8 dharmas ארצי נראה לנו משהו מסובך כדי לתחם ולהפוך. זאת משום שבתפיסתנו קשה לנו מאוד לוותר על הפנטזיה של הקביעות, לאמץ את הרעיון שאין לנו שליטה מוחלטת על כל מה שקורה.

אף על פי כן, הבה נשאר עם המהות של גישות אלה, תן לנו השראה לנו לתת צורה לחיים עצמאיים יותר, ללא אנוכיות, שקעים גאים, צרכים ריקים ומחשבות שאינם מאפשרים לנו לגדול כאנשים.

4 סוגי הבודהיזם אינם מסווגים כדתות אחרות, לפי ההיררכיות. עם זאת, אנו יכולים למצוא בתי ספר שונים, סניפים או סוגים של בודהיזם. קרא עוד "