האגדה של קרל הגדול, סיפור זה deciphers אהבה

האגדה של קרל הגדול היא אחד הסיפורים הכי חריף ומעניין של איטלו קלווינו. זה סופר נפלא יליד קובה, של ההורים האיטלקים, הותיר עדות מרשימה של רגישות חריפה שלו אינטליגנציה ברורה שלו באותו סיפור מיקרו.

קלווין תמיד נאבק בין ריאליזם קיצוני לבין דמיון ללא גבולות. האגדה של קרל הגדול היא דוגמה טובה לכך. החל מסיפור פנטסטי וכמעט בלתי סביר, הוא מצליח לתפוס חזון עמוק אנליטית על אהבה נלהב.

יצירות רבות של Calvino יש צליל אגדה. האגדה של קרל הגדול יכולה להיות מסווגת בתוך הקבוצה. עם זאת,, במקרה זה המטרה היא הרבה מעבר מוסרי. הסיפור עושה גילוי מרשים על אהבה של זוג. בנושא זה, עמדתו של איטלו קלווינו קרובה מאוד לזו של הפסיכואנליזה העכשווית.

"אנחנו אוהבים את האדם שמגן, או דימוי נרקיסיסטי של עצמך".

-ז'אק אלן מילר-

האגדה של קרל הגדול ואהבה כמו תשוקה

האגדה של קרל הגדול מתחילה כדלקמן:הקיסר קרל הגדול התאהבה, כבר זקנה, של ילדה גרמנייה. אצילי בית-המשפט היו מודאגים מאוד, משום שהריבון, בעל הריח העזוב ונשכח בכבוד המלכותי, הזניח את ענייני האימפריה".

זה מעניין כי איטלו קלווינו לקח אופי מרכזי אדם מבוגר ורב עוצמה. ככל הנראה, זוהי האנטיתיזה של תנוחת ההתבגרות שבה האהבה צפתה בכל. לא משנה מה היה הקיסר, מתאהב עוצם את עיניו לכל דבר אחר.

בגלל זה האצילים דואגים. הכוח ואהבה אינן שתי מציאות תואמות אחת עם השנייה, אם כי לפעמים הן הולכות יד ביד. במקרה זה, האהבה שוררת על כוח, נושא המעמיד את האימפריה כולה בסכנה. זוהי רק ההתחלה של האירועים המדהימים המתרחשים לאחר מכן.

אהבה, תרמית, כישוף

אחרי שהתאהבתי בעוצמה כה רבה, קורה הבלתי מתקבל על הדעת. הצעירה האהובה מתה פתאום. האגדה של קרל הגדול אומרת שהאהבה לא מתה איתה. הקיסר, עיוור מכאב, הביא את הגווייה החנוטה אל חדרו. והוא לא רצה להיפרד לרגע מהגוף האינסטי.

הסיפור ממשיך ומציין את הדברים הבאים:הארכיבישוף טורפין, המבוהל מהתשוקה המקאברית הזאת, חשד בכישוף ורצה לבחון את הגווייה. מתחת ללשון המתה מצא טבעת עם אבן יקרה".

התברר אז שמה שהאהבה הזאת התחבאה היה כישוף. לבסוף לא היה קרל הגדול כה מאוהב בגרמני הצעיר. מה שקרה לו הוא עבודת הקסם, לא הרגשה של ממש.

איטלו קלווינו מתחיל לחשוף כאן את טבעו האמיתי של האהבה. יש משהו שהאהוב נושא, אבל זה לא הוא עצמו. המאהב מתאהב במה שהאחר נושא, לא האחר. במונחים של פסיכיזם, היינו אומרים שאהבה היא הפעלתו של אלמנט קסום. לא במובן הפואטי, אלא מילולי. כאשר אתה אוהב, אתה נותן את הכללים של ההיגיון ולהתחיל ללטף את הבלתי אפשרי, עם אשליה של ביצוע אותם להתגשם.

אהבה: טבעת עם אבן יקרה

סוף האגדה של קרל הגדול לא יכול היה להיות מפתיע יותר ומדהים. מה שקרה אחרי שהארכיבישוף מצא את הטבעת היתה כדלקמן:ברגע שהטבעת היתה בידי טרפין, מיהר קרל הגדול לקבור את הגווייה והפך את אהבתו לאיש הארכיבישוף. כדי להימלט מהמצב המביך, טורפין זרק את הטבעת לאגם קונסטנץ. קרל הגדול התאהבה באגם קונסטנץ ומעולם לא רצתה לעזוב את חופי הים".

בחלק האחרון הזה הוא מתגלה בבירור מהו טיבה של אותה אהבה מתלקחת שלא הניבה סיבה. לבסוף, קרל הגדול לא אכפת מה מושא אהבתו. לכן הוא מתאהב בארכיבישוף ואחר כך באגם, שהוא אוהב לנצח. סוד הכל היה בטבעת הקסמים.

הטבעת היא דמות שיש בה קצה, אבל במרכז אין לה כלום. זה מעגל שתוחם את הריקנות. אבל יש לו אבן יקרה, משהו מאירה, זה מושך, כי מסנוור. לבסוף, כך האהבה היא או כך כמה מאפיינים אותה. ניסיון לשים גבול לריק, לאין. למרות זאת, יש לו קיום אמיתי באנשים ובא לקבוע את חייך. אהבה נלהבת נולדת, צומחת ומתה בדמיון.

יחד אבל לא קשור: האגדה Sioux על זוג היחסים על פי האגדה העתיקה והיפה Siux עבור זוג לחיות ולהיות מאושר שני החברים חייבים לטוס יחד זה לצד זה אבל מעולם לא קשור. קרא עוד "