המודיעין הוא מציאות קולקטיבית

הרגעים הבהירים ביותר בהיסטוריה של האנושות מראים לנו זאת האנשים שאנו מכנים "גאונים" אינם בדרך כלל דמויות מבודדות הנובעות מכך שהם. בכל פעם שאחד מאותם מוחות מיוחסים, סביבם יש הרבה גברים ונשים שגם הם בולטים מבחינה אינטלקטואלית. לכן נאמר כי אינטליגנציה היא מציאות קולקטיבית.

ההיסטוריה של המדע היא דוגמה של זה. ההתקדמות של כמה הם בלתי אפשריים ללא ההתקדמות של אחרים. המדע הוא שרשרת של ממצאים ותגליות, שבהם כל קישור תרם את מה שנדרש כדי להמשיך. בלי קופרניקוס לא היה ניוטון, ובלי זה לא היה שום איינשטיין.

"המודיעין הצבאי הוא שני מונחים סותרים".

-גראוצ'ו מרקס-

אותו דבר קורה בכל התחומים. לכן "תור הזהב" מתעוררים בתחום זה או אחר. הם רגעים שבהם כמה מציאה או הצעה כלשהי מובילה אינטליגנציות רבות בו זמנית לייצר התקדמות רבה או התפתחויות. זה קורה גם ליבות קטנות יותר כגון סביבות עבודה, משפחות או קבוצות של חברים.

אינטליגנציה, עובדה קולקטיבית

על קשר עם מוחות חכמים, האינטליגנציה שלך משופרת. איש אינו מצליח להיות אינטליגנטי באמת בבידוד מוחלט. בהיגיון, היכולת לראות ולמצוא פתרונות, לסובבים אותנו יש תמיד הרבה השפעה. איכשהו, הם מעוררים או מדכאים את האינטלקט שלנו.

לרעיונות יש כנפיים גדולות יותר כאשר הם משותפים. הרציונליות והרגישות של אחרים תורמים לצמיחתם ולבריחתם. האינטליגנציה של אחרים עושה אותנו חכם יותר ולהיפך. בתחום זה גם הסביבות הן סופיות.

למציאות זו יש כמה תוצאות. הראשון והחשוב ביותר של אלה הוא להיות מודע לכך את הקישורים שאנו יוצרים עם אחרים לא רק משפיעים על חיינו הרגשיים, אלא גם על רמת האינטליגנציה שלנו. ולהיפך. אנו תורמים לעשות אחרים פחות או יותר אינטליגנטי.

טיפשות גם הופכת להיות קולקטיבית

אנחנו יחידים, אבל אנחנו גם קהילה. שתי העובדות חקוקות במהותנו. החברה הנוכחית, לעומת זאת, מדגישה הרבה על הפרט ועל מעט על הקהילה. למעשה, אחד האידיאלים כי הוא קידם הוא זה של הישג אישי גדול. לעשות משהו שמוביל אותנו להתבלט מעל אחרים ולסמן את השם שלנו בהיסטוריה עם אותיות מוזהבות.

האזור האגואיסטי של ישותנו, שכולנו יש לנו, הוא לא בדיוק אינטליגנטי ביותר. למעשה, אנו מגיעים אל העולם אנוכי. התינוק אינו יכול לעשות דבר מלבד לחיות על פי עצמו וכל מה שעונה על צרכיו. לכן, בשמירה על האגואיזם בגילאים מבוגרים יותר, מה שאנו עושים הוא שמירה על השטחים הפרימיטיביים ביותר של מה שאנחנו.

יש אינטרסים המקדמים טיפשות קולקטיבית. רוב הטיפשות האלה מורכבת מתוך האמונה כי המשימה שלנו ב העולם הוא המבקש את התרוממות הרוח של העצמי שלנו, בכל מחיר. שכחה או הצפה על כוחה של הקבוצה. לראות את החברה כמפורשת, מורכבת מאנשים שרק מתחרים זה בזה. האמינו כי מטרת הכל היא לכפות.

אינטליגנציה שיתופית

ז'אן פיאז'ה הניח שאחת התכונות המוסריות של אלה שפיתחו את האינטליגנציה שלהם ברמה הגבוהה ביותר היא החיפוש אחר פתרונות שיתופיים. משמעות הדבר היא שהבינו שאנחנו תלויים זה בזה ושכל טובת הפרט אינה רלוונטית, אם היא אינה תורמת לאחרים.

הישגים אישיים יוצרים סיפוק קנאה וחולף. יש מנה גדולה של תוקפנות סמויה ברצון להפוך את האחרים לאחרים, לרומם את עצמם. זה תמיד קשור לתחושות של נחיתות וחוסר ביטחון. אנחנו רוצים להיות מעל האחרים כדי לאשר מחדש כי כן אנחנו שווים, כי אנחנו יכולים. עם זאת, ההרשעה הזאת מדוללת במהירות שבה היא מתעוררת.

הגאונים הגדולים של ההיסטוריה לא סירבו, ולא סירבו, ללמוד מאחרים. ההפך הוא הנכון. אלה שעשו התקדמות רבה בחשיבה תמיד החלו מתרומתם של אחרים לבנות רעיונות משלהם. Y מעודדים אותם להתקדם מתוך רצון לפתור בעיות אוניברסליות ולא אישיות. זה בדיוק אחד הסימנים של האינטליגנציה שלו.

אף שהמדע הוא הפרדיגמה הגדולה ביותר של אינטליגנציה קולקטיבית, או שיתוף פעולה, אותו היגיון יכול לחול על יום שלנו. איך אפשר? בהבנה שכולנו חלק מאותה הרפתקה: הבנה ופתרון, לחיות באופן מלא יותר ומאושרים.

דניאל גולמן והתיאוריה שלו על אינטליגנציה רגשית האינטליגנציה הרגשית היא המפתח להבנת מהלך הפסיכולוגיה, לשיפור איכות החיים, להיות מאושרים ולהתחבר עם אחרים. קרא עוד "