המורשת הרגשית של אבותינו

המורשת הרגשית היא דטרמיננטית כבלתי מתפשרת ואימפוזיטורית. לפעמים אנחנו נופלים לשגיאה של המחשבה שהסיפור שלנו התחיל כשהוצאנו את הבכי הראשון שלנו. המחשבה הזאת היא טעות משום שבדיוק כפי שאנו תוצאה של האיזון בין ביצית לבין זרע, אנו גם תוצר של תשוקות, פנטזיות, פחדים ומכלול שלם של רגשות ותפיסות, שהיו מעורבים כדי ליצור חיים חדשים.

כיום נדון המושג "רומן משפחה". מרגע שנולד, הוא מתחיל לכתוב סיפור במעשיו. אם אתה מסתכל על הסיפורים של כל אחד מבני המשפחה, תמצאו צירופי מקרים חיוניים וצירים נפוצים. נראה כאילו כל פרט היה פרק של סיפור גדול יותר, שנכתב על פני דורות שונים.

"האמת בלי אהבה כואבת. האמת באהבה בריאה "

-אנונימי-

מצב זה הוצג יפה בספר "מאה שנים של בדידות", מאת גבריאל גרסיה מארקז, שמראה כיצד דרך דורות שונים אותו פחד חוזר, עד שזה הופך למציאות ומסתיים בשושלת שלמה. בפרט, מה שנרשה מדורות קודמים הוא סיוטים, טראומות, חוויות לא מעובדות.

הירושה שעוברת דורות

תהליך השידור הטרנסג'נציונלי הוא מחוסר הכרה. אלה הם בדרך כלל מוסתרים או מבלבל מצבים שגורמים בושה או פחד. צאצאיו של אדם שסבל מטראומה לא מטופלת נושאים את משקלו של חוסר ההחלטות. הם חשים או חשים בנוכחותו של "אותו דבר מוזר", שמשקלו כמשקל, אך לא ניתן להגדיר אותו.

סבתא רבת התעללות מינית, למשל, יכולה להעביר את השפעות הטראומה שלה, אבל לא את התוכן שלה. אולי אפילו ילדיהם, נכדיהם וניניהם ימצאו את הד לאי-סובלנות מסוימת כלפי המיניות, או חוסר אמון פנימי כלפי בני המין השני, או תחושה של חוסר תקווה שלא ממש מתגבש.

כמו כן, ירושה רגשית יכולה להתבטא כמחלה. הפסיכואנליטיקאי הצרפתי פרנסואה דולטו אמר: "מה שקט בדור הראשון, השני הוא בגוף".

כפי שהוא מוכר כי יש "קולקטיבית מחוסר הכרה", ברור גם כי יש "משפחה מחוסר הכרה". בתת-מודע הזה מתגוררות כל אותן חוויות מושתקות, שאיכשהו הושתקו משום שהן מהוות טאבו: התאבדויות, הפלות, מחלות נפש, רציחות, חורבות, הפרות וכד '. הטראומה נוטה לחזור על עצמה בדור הבא, עד שתמצא דרך להיות מודעת ונחושה.

אי הנוחות הפיזית או הרגשית, שלכאורה אין לה הסבר, יכולה להיות "שיחה" כדי להעלות את המודעות לסודות האלה, או לאמיתות המושתקות האלה, שאולי אינם חיים, אלא של אחד מאבותינו.

הדרך להבנת המורשת הרגשית

זה טבעי מול חוויות טראומטיות, אנשים מגיבים על ידי מנסה לשכוח. אולי הזיכרון כואב מדי והם חושבים שהם לא יוכלו לסבול אותו להתעלות עליו. או, אולי, המצב פוגע בכבודו של האדם, כמו במקרה של התעללות מינית, ולכן, למרות היותו קורבן, הוא מתרגם כבושה באדם הסובל. או, פשוט, הם רוצים להימנע פסקי דין של אחרים. זו הסיבה שהעובדה נקברת וזה נחשב טוב לא לדבר על זה שוב.

סוג זה של שכחה הוא מאולץ. למעשה, זה לא נשכח, אבל הזיכרון מודחק. בתורו, הכל מדוכא חוזר, לכאן או לכאן. הדבר הכי סביר הוא שהוא חוזר בדרך של חזרה.

משמעות הדבר היא שמשפחה שחוותה את התאבדותו של אחד מחבריה תנסה לחוות אותה שוב עם עוד דור חדש. אם בהתחלה המצב לא טופל ו מתעכל, הוא צף כמו רוח רפאים כי יעודכן במוקדם או במאוחר. כנ"ל לגבי כל מיני טראומות.

לכל אחד מאיתנו יש הרבה מה ללמוד מאבותיו. הירושה שהם השאירו אותנו הרבה יותר רחבה ממה שאנחנו מניחים. לפעמים אבותינו פוגעים בנו ואנחנו לא יודעים למה.

אולי ברור שאנחנו באים ממשפחה שעברה תהפוכות רבות, אבל אולי אנחנו לא יודעים מה התפקיד שלנו בסיפור הזה שאנחנו פרק. סביר להניח שתפקיד זה הוקצה לנו מבלי שהבין זאת: עלינו להנציח, לחזור, לשמור, להכחיש או לכסות את עקבות אותן עובדות שהופכות לסודות.

כל המידע שאנו יכולים לאסוף על אבותינו הוא הירושה הטובה ביותר שאנחנו יכולים לקחת. דע מאין באנו, מי היו אותם אנשים שלא ידענו, אבל מי הם בראשית הסיפור של מי שאנחנו. זהו נתיב מרתק שאין לו שום הפסד. בכל פעם שאנו מתחייבים לכך, ננקוט צעד חשוב כדי להגיע להבנה עמוקה של התפקיד האמיתי שלנו בעולם.

הירושה הטובה ביותר של אם לילדיה היא להירפא כאישה המטפלת ברווחתה הרגשית והגופנית, מטפלת בעצמה ובכבוד היא המורשת הטובה ביותר שאישה יכולה לתת לילדיה. קרא עוד "