השביל האציל בן השמונה כדי להתמודד עם הסבל על פי הבודהיזם

השביל האציל בן השמונה אומר לנו על התגלות שהובא על ידי הבודהה עצמו לאחר חודשיים במדיטציה בבדידות. בו מוסבר שהחיים הולכים יד ביד עם סבל, אולם תמיד יש לכך סיבה שניתן לטפל בה ולהקל עליה כדי שתוכל להתקדם ולהתקדם בשלום. הדרך להשיג את זה דורש שאנחנו מכניסים בפועל שמונה מפתחות ספציפיים מאוד.

אם יש משהו משותף בין הבודהיזם לפסיכולוגיה, הרי שמטרתם היא להקל על הסבל. יתר על כן, אם נתעמק ברבים מהמנהגים שלה, גישות ואסטרטגיות, אנו נבין כיצד מסורות מהסוג הזה בין רוחניות, פילוסופיה ודת שימשו השראה לרבים מהטכניקות שבהן השתמשה הפסיכולוגיה המודרנית.

יתר על כן, ד"ר אלן וואלאס, מאוניברסיטת סן דייגו, פרסם מחקר מעניין בעיתון אמריקן פסיכולוגי פסיכולוגי שם התעמקתי בהטבות הגדולות של איחוד שתי הדיסציפלינות. בדרך זו, על ידי יצירת גשרים בין בודהיזם לפסיכולוגיה אנו מעדיפים איזון נפשי ובריאות רגשית חיובית יותר. זהו ללא ספק מה שניתן לראות במרפאות השונות ובפרקטיקה הפסיכולוגית היומיומית.

לפיכך, תיאוריות שימושיות כמו נתיב שמונה כפול האצילה על ידי Siddhartha Gautama להקל לנו, למשל, להתעמק היבטים שונים הקשורים סבל. זהו עיקרון של צמיחה אישית, שיפור עצמי והארה של העצמי שיכול לעזור. 

"הכאב הוא בלתי נמנע, סבל הוא אופציונלי".

-בודהה-

השביל האצילי בן השמונה, מה זה מורכב??

הנתיב השמיני האצילי הוא חלק ממה שמכונה ארבעת האמיתות הנאצלות של הסבל. לאחר חודשיים אלה של בידוד ומדיטציה מוחלטת, חזר בודהה בביטחון שהוא מצא הארה. מלכתחילה, כדי להגיע אל הידע הזה, הוא היה צריך להבין ולהגבר על הסבל. הצעיף הזה כל כך מתוחכם, אבל תמיד נוכחים בינינו, הוא אולי המקור הנצחי שלנו לאי-נוחות ולאומללות.

בדרך זו, בודהה מבוסס על חלק נכבד מהפרקטיקה של הפילוסופיה שלו כדי להעביר לאחרים את אמיתות הסבל. על פי קו מחשבה זה, ברגע שנוכל למצוא את שורש העינויים הפנימיים הללו, נוכל להבריא וכדי להשיג הארה דרך הנתיב השמיני האציל: שמונה אסטרטגיות להבין ולתרגל מדי יום.

לכן, כדי ליזום אותנו בדרך זו של ריפוי, הצעד הראשון יהיה להעמיק את ארבע האמיתות של סבל. הם הבאים.

"מה שאתה, זה מה שהיית. מה אתה תהיה מה שאתה עושה מעתה ואילך ".

-בודהה-

מה אומרים לנו ארבע אמיתות הסבל??

אנחנו הולכים איתם:

• כל הקיום סובל. כמו וראנאסי סוטרה (השיח הראשון או ההוראה המוקלטת של בודהה) הלידה סובלת, הזקנה סובלת, המחלה סובלת, המוות סובל, החיים עם הלא רצוי הוא סבל, הפרדה מן הרצוי הוא סבל, לא מקבל את מה שאתה רוצה זה סבל ... החיים עצמם לעתים קרובות יש טעם זה תחושה נצחית. קבלתו והבנתו יהיו המפתח הראשון בתהליך הצמיחה שלנו.
• מקור הסבל הוא געגועים. בימינו אנו חיים עם "רעלים" רבים, ממדים מזיקים שהופכים את זרע הכאב לגדול. הרעלים שאליהם מתייחס בודהה הם התקשרות, שנאה, קנאה, תחושת חוסר, בורות ...
• הסבל יכול לכבות. האמת השלישית מספרת לנו שכולנו יכולים לשים את הכאב הזה בצורה קונקרטית מאוד, כלומר: טיפול בבעיה.
• כדי לכבות את סיבת הסבל אנחנו חייבים לתרגל את הנתיב האציל כפול. הצבענו על כך בהתחלה, אי הנוחות שלנו יכולה להיעלם. החרדות שלנו ואת האומללות יכול להיעלם כל עוד אנו ליישם את העיקרון כי הוקרן על ידי הבודהה, אשר דורש החלת 8 עקרונות חיי היומיום שלנו..

המסע הפנימי של השביל האצילי האציל

שמונת החלקים של השביל לשחרור מקובצים לשלושה עמודי התווך של המנהג הבודהיסטי עצמו. כמו כן, ובדרך כלשהי, היא קשורה למדי לרבים מנקודות מבט פסיכולוגיות אלו המבוססות על הומניזם או גישות חיוביות. אז, אותם שלושה ממדים המרכיבים את הנתיב השמיני האצילי הם התנהגות נכונה, משמעת נפשית וחוכמה.

בודהה דיבר על התרגול הזה בכל הנאומים שלו. הוא ראה את זה חיוני בפילוסופיה שלו, מורשת להיות מועברים לעמו ולאנושות עצמה. בואו נראה מה זה מורכב.

• ההבנה הנכונה. אנחנו חייבים להבין שכל דבר בחיים האלה הוא חולף ו מתכלה. דברים באים והולכים, יש להם את הקורס שלהם, ההתחלה שלהם ואת הסוף שלהם.
• חשיבה נכונה. מחשבות קובעות את איכות חיינו. אם אנו שואפים לשאת אותם תמיד לאורך החוף של תקווה, של שחרור, של איזון חיובי אנו יכולים להניא את הסבל.
• דיבור נכון, מילה נכונה. הנתיב האציל בן השמונה מדגיש את הצורך לעשות שימוש באמת, להתייחס לאחרים ללא הונאה. אל תדבר או תיפול לנאומים ריקים, מלאי ביקורת או בוז.
• פעולה נכונה. בואו נפעל מבלי להשאיר רגשות בצד. טוב מביא איזון, כבוד וענווה לתת לנו שלום פנימי (פחות סבל).
• פרנסה נכונה. המקצוע שלך, ההתנהגות שלך, הפעולות הגדולות או הקטנות ביותר שלך חייב תמיד להיות מכוונת כלפי עושה טוב.
• מאמץ נכון. שום דבר אינו מושג ללא מאמץ בעולם הזה. רק כשאנו משקיעים את כל האנרגיות והתקוות שלנו במשהו, נרגיש מוגשים, מלאים ומזלינים.
• תשומת הלב הנכונה. עלינו לשלוט במוחנו, להכשיר אותו בתשומת לב, באותו מבט שבוחר מה לחפש מבלי לאבד את מטרתו ואת ענווהו.
• תקן ריכוז. הצעד האחרון של השביל האצילי השמיני מתייחס, כמובן, למדיטציה. מוח רגוע משחרר דאגות ורוויות הסבל. זוהי דרך לשחרר את עצמנו ולהגיע להארה.

לסיום, כפי שראינו תיאוריה זו, השיעור או העיקרון של צמיחה רוחנית מעורר השראה. לוקח את זה כנקודת התייחסות או כתרגיל השתקפות יכול להיות שימושי כדי לשפר את איכות החיים שלנו. כדאי לנסות.

5 עצות של בודהיזם לתוהו ובוהו ישנם כמה קווים מנחים שהבודהיזם מציב בפני התוהו ובוהו של העולם הנוכחי, המסנן את חיינו כאנדרלמוסיה פנימית. קרא עוד "