מועדון הקרב, להרוס את הזיות

המאה העשרים היתה מאה של שינוי, מאה שסומנה על ידי מלחמות בהתחלה ועל ידי התקדמות טכנולוגית מטורפת שבסופה; פריצת דרך שהובילה לחברה הצרכנית שאנו מכירים כיום. מועדון הקרב (דוד פינצ'ר, 1999) סגר את המאה הזאת וסימן את תחילת המאה ה -21 באופן פרוע, אכזרי וחסר תקוה. כל ביטוי, כל סצנה, כל מכה ... הכל, כל מה שמייצר יוצר תגובה בצופה.

מועדון הקרב זוהי ביקורת חריפה על החברה, מכה קשה לרבים מאתנו, שלעתים מזוהים עם דמות ללא שם שמגלמת אדוארד נורטון. רבים ביקרו את הסרט, רבים הרגישו שלא בנוח ואחרים ראו בו יצירת מופת אשר היה לגמור המושלם בסוף המאה ה -20.

לא, זה לא סרט לצפות בשלווה פופקורן, וגם לא סרט זה מעורר את הרגשנות הכפויה ביותר של הקולנוע; הוא סרט המתעורר, במובן הצר של המילה, את הצופה. הקרדיטים כבר מזהירים אותנו שאנחנו הולכים להשתתף בכאב אותנטי לאגו שלנו, אל הבטן.

הדמות הראשית, ששמה אינו מוזכר, היא השתקפות נאמנה של אדם קורבן הזמן שבו הוא חי: עבד של עבודתו, סובל מנדודי שינה ובזבז את זמנו ברכישת חפצים איקאה. הפוגה היחידה שלו נמצא על ידי הולך לקבוצות טיפול שבו אנשים הסובלים ממחלות כגון סרטן לבוא יחד כדי להפוך את מצבם נסבל יותר.

כל זה ישתנה כשהוא פוגש את מרלה, דמות המפתח בסרט, ומאוחר יותר, את טיילר דורדן (או את עצמו). בשל המורכבות של הסרט, לא מומלץ להמשיך לקרוא אם הסרט לא נראה, ובכן, המאמר מכיל ספוילרים.

אפור, כהה, לא נוח ומעורר בחילה, מועדון הקרב זה צחוק סדיסטי אמיתי לכל מה שסובב אותנו, לעולם כפי שאנו מכירים אותו, לאותה חברה צרכנית שבה אנו עבדים. זה לוקח אותנו לתוך המחלות של הזמן שלנו, פעם כאשר אתה מה שיש לך.

דיוויד פינצ'ר והטריו שלו נשכחת של השחקנים (הלנה בונהם קרטר, אדוארד נורטון ובראד פיט) הצליחו ללכוד את המהות של שנות ה -90 המאוחרות, ולצפות מה שעתיד לבוא, צולל לתוך המועדון כהה מלא דם והרס עצמי.

המחלה העכשווית

"אנחנו חיים בעולם חולה ואנחנו חולים" כדי שנוכל לסכם את ההרגשה שעוזבת אותנו מועדון הקרב. הסרט מוצג כנרטיב אינטרוספקטיבי שמספר הגיבור שלו, אולם, התבוננות פנימית זו, יש בה, אוניברסליות מסוימת.

למרות שנאמר בגוף הראשון, הגיבור לא אומר את שמו והוא מוצג כאדם הנפוץ ביותר: חי לבד בדירה בעיר גדולה, עובד בחברת רכב גדולה כעד מומחה, סובל מנדודי שינה ומבלה הכסף שלך לקנות.

אפיון זה הוא אוניברסלי למדי, באותו אופן, על ידי שאיננו יודעים את שמו, אנו מעבירים את סיפור ה"אני "שלו אל שלנו, עושים רטרוספקטיבה של חיינו. הגיבור חי בעולם שאנחנו יודעים, אין פנטזיה או artifice, היא המציאות היומיומית שלנו. "הרע" שלהם הם תחלואים שלנו או של רבים של אנשים שאנחנו מכירים.

הבעיה העיקרית שלו היא נדודי שינה, הרופא שלו מסרב להמשיך prescribing גלולות שינה ו בוחרת ללכת therapies קבוצה של אנשים עם סרטן.

שם הוא פוגש את בוב, אדם שסבל מסרטן האשכים איבד את גבריותו, קטיעתו נקטעה, ובגלל הטיפול פיתח שדיים. הגיבור מרגיש הקלה עם האנשים האלה, ולבסוף, מצליח להירדם.

הוא אפילו לא יודע מה הסיבה לנדודי השינה שלו, הוא לא יודע את שורש הבעיה. למעשה, הדבר היחיד שהוא יודע הוא שבטיפולים האלה הוא מוצא מרחב של שלום, מקום לבכות, דבר שנראה עד לאחרונה לאסור על גברים, משום שבכי היה שם נרדף לנשיות.

אנחנו חיים בעולם קדחתני, צורכים כדי להרגיש טוב, יש לנו הכול ובכל זאת, כל יום הוא יותר נפוץ לשמוע מילים כמו חרדה, מתח, נדודי שינה, דיכאון ... אז הם מחלות של העידן שלנו, זה הגיבור שלנו.

רק כאשר נראה כי המצב נשלט ומצליח להתמודד עם הבעיה שלך, מרלה מופיעה, האישה שתגרום לשלום להתפרק, כדי לערער, ​​ושוב, נדודי שינה לחזור ולהופיע. מרלה דומה לו, היא אשה שחייו חסרי משמעות, היא מחכה למוות והכאב הגדול ביותר שלה הוא שזה לא בא. היא גם הולכת לטיפולים האלה, היא תיירת יותר.

מדוע מרלה מהווה איום? כי מרלה היא הדימוי החי של עצמה, היא הדימוי של השקר שלה ואם יתגלה, כל מרכז היציבות והשלום ייעלם. הדחייה שמייצרת מרלה היא דחייה של עצמו; מרלה הולך אפילו טיפול סרטן האשכים, מי יאמין כי אישה סבלה סרטן האשכים?

החוצפה הזאת, זו של ניצול הכאב של אחרים כדי להקל על עצמך היא מה שעושה את הגיבור מטורף ופשוט בגלל מרלה היא הגירסה הנשית של עצמו.

מועדון הקרב, להרוס את הקפיטליזם

ואחרי מרלה, טיילר דורדן מופיע, אדם מושך וחזק שחי מחוץ לנורמות ולמערכת; הוא יוצר סבון, הוא מתגורר בבית שאנחנו יכולים לסווג כחורבן והוא תמיד עושה מה שהוא רוצה.

טיילר הוא האנטיתזה של תקופתנו, היא הדחייה המוחלטת של קפיטליזם, האדם המודרני החי עבד של עבודתו כדי לקנות דברי חומר שכביכול למלא הריקנות הפנימית שלהם.

יחד הם יתחילו את מועדון הקרב, קבוצת הטיפול החדשה של הגיבור. כמה פגישות שבהן גברים שונים נראים עם המטרה הבלעדית של הבאת הצד הפרוע ביותר שלהם, הצד הבוטה ביותר שלהם מבוסס על המכות. טיילר הוא הגורו של הקבוצה הזאת, המדריך הרוחני, האחראי על הוצאת כל הכעס וכל הזעם שבתוך האנשים האלה.

קרבות אלה יסייעו לגברים להשתחרר מלחצים חברתיים, כדי להקל על עצמם את העבדות שבה הם חיים, כדי לא לחשוב ופשוט להיסחף לצד האלים יותר שלהם.

כמו טיילר מסביר, הקולנוע עשה לנו להאמין שאנחנו יכולים להיות כוכבי רוק, שחקנים מפורסמים ... התקשורת לנו נמשכות כמה מטרות גבוהות מדי ובינתיים אנו ליישב לנעול את עצמנו לתוך משרד ויש לי מספיק לקנות, להיות מישהו.

בעיות אלה של נדודי שינה, מחלה עכשווית של הגיבור, גרמו לאישיותו להתפתח, ליצור "אני" חדש, להמציא את טיילר. הפרעה דיסוציאטיבית שגורם לנו לחשוב על סוג של מר הייד מעודכן, יותר נאה, חזק המייצג את כל אלה רצונות נסתרים של הדמות, את כל הכעס שהצטבר במשך השנים כלפי החברה והעולם סביבו.

מעבר לקרבות, מופיעה קונספירציה, "סדרה של פיגועים עם תחושה עמוקה של חופש" מתוכננים, של אנרכיה; התקפות שאינן נעות נגד בני אדם, אלא מבקשות להרוס חברות, מבנים וסמלים גדולים של עבדות מודרנית.

מועדון הקרב הוא ציוץ, שיח ניהיליסטי, התקפה בסוף המאה ובתחילתה של הבאה; מכה קשה להוליווד, לקפיטליזם ולעצמנו. כולם, מדי פעם, רצינו להיות טיילר.

"רק כאשר הכל הולך לאיבוד, האם אנחנו חופשיים לפעול".

-מועדון הקרב-

יופי אמריקאי, הופעות להטעות את היופי האמריקאי מעמיד את זרקור החברה שלנו, ספק של הופעות, מזמין השתקפות ושאלות יופי. קרא עוד "