גיל הביניים 16 המאפיינים העיקריים של שלב היסטורי זה

ההיסטוריה של האנושות עשירה ומורכבת, מלאה בהישגים גדולים ובהפסדים גדולים. האדם התפתח בזמנים העומדים בפני מגוון רחב של תהפוכות, לומד בדרכו על תפקודו של העולם ובניית מודלים פרשניים שונים שלו. ישנם ארבעה גילאים גדולים בהם אנו יכולים לחלק את ההיסטוריה (5 אם אנחנו גם רואים פרהיסטוריה): העתיקה, המזרחית, המודרנית עכשווית.

אולי כולם אחד מאלה שמייצרים את העניין הוא ימי הביניים. במאמר זה נסקור בקצרה את המאפיינים של הארוך ביותר של הגילאים בהיסטוריה, במיוחד במונחים של רמה חברתית ופסיכולוגית.

• מאמר בנושא: "חמשת הדורות של ההיסטוריה (ומאפייניה)"

תיחום התקופה הזמנית: ימי הביניים

אנו מכנים את ימי הביניים את התקופה ההיסטורית בין המאות החמישית והחמש עשרה, להיות כרונולוגית בין העת העתיקה לבין המודרנית גיל. זה הגיל של ההיסטוריה הוא הארוך ביותר של אלה שהיו עד עכשיו (אם אנחנו לא רואים פרהיסטוריה), וזה נחשב שזה מתחיל עם נפילת האימפריה הרומית המערבית (זה של רומא) ב 476.

הסוף שלה גם בקנה אחד עם נפילת האימפריה הביזנטית (לשעבר האימפריה הרומית המזרחית) בשנת 1453, אם כי סופרים אחרים מסתיימים בגילוי אמריקה (למרות שגילה זאת לא תהיה המילה המדויקת, שכן כבר היו תרבויות בה) על ידי כריסטופר קולומבוס בשנת 1492.

פרק זמן ארוך זה מקיף מספר רב של אירועים שסימנו את התפתחות ההיסטוריה בצורה זו או אחרת, אם כי האירועים שהובאו בחשבון הם למעשה הגיבור של השטח האירופי וחלק מאסיה. ימי הביניים יכולים גם להיות מחולקים לתקופות שונות, ימי הביניים הגבוהים (אשר עברו בין המאות החמישית והעשירית) לבין ימי הביניים המאוחרים (המקביל למאות שבין XI ו- XV)..

במהלך שלב זה היו התקדמויות וחסרונות שונים בתחומים שונים, נולדו וגוועו מוסדות שונים, אמונות, תרבויות ואפילו מעמדות חברתיים. הדת ממלאת תפקיד ראשוני, כמו גם מערכות פוליטיות שונות. זה גם זמן מלא של עימותים מלחמתי (בחסות סיבות פוליטיות, דתיות וכלכליות), כגון מסעי הצלב או מלחמת מאה השנים..

אף על פי שזו כנראה אחת הפעמים הסוערות ביותר, מחברים רבים המרמזים על קיומה של הפיתרון בהתפתחות האנושית, העובדה היא כי למרות שבמובנים רבים היו נסיגות חשובות, צצו דרכים שונות לפרש את המציאות והתקדמו בה אזורים שונים, למרות עושה את זה לאט מאוד לעומת בשלבים מאוחרים יותר.

• אולי אתה מעוניין: "15 הפילוסופים היוונים החשובים והידועים ביותר"

מאפייני החברה מימי הביניים

ימי הביניים הוא שלב שבו אנו יכולים להבחין הבדלים גדולים במספר רב של פרמטרים לאורך הקורס שלה. כמו כן, ישנם מאפיינים אופייניים רבים של גיל זה עם חלוף הזמן הם משתנים ומתפתחים (אם כי חלקם נותרו במודרניות ובחלק מן העידן המודרני, ולמעשה הם השתנו רק במאות האחרונות). במובן זה, תוך התמקדות בהיבטים החברתיים ואלה בעלי אופי פסיכולוגי יותר, אנו יכולים למצוא את האלמנטים הייחודיים הבאים.

1. המוסד הדתי כגרעין של כוח

אחד המאפיינים הבולטים כנראה בשלב זה הוא הכוח והשיקול הרב שהדת מקבלת. אמונות דתיות הופכות לאלמנטים בסיסיים ביום של האוכלוסייה, וכן דרך לשמור על אוכלוסייתה וכללה מודל של מציאות קונקרטית. המוסדות הדתיים, ובמיוחד הכנסייה הקתולית, לוקחים על עצמם תפקיד חשוב בחברה, להיות אחד המעמדות המעטים עם גישה לחינוך ועם כוח פוליטי המסוגל לעלות על זה של האצולה, עד כדי כך שהוא ציר ציר מרכזי באירופה באותה תקופה.

• אולי אתה מעוניין: "Adelfopoiesis: האיחוד מימי הביניים בין אנשים מאותו המין"

2. עולם תאוצנטרי

בהקשר זה, אנו מוצאים שלב שבו העולם הוסבר ביסודו מהמושגים הדתיים, שהוא תוצר המציאות של הרצון ושל הבריאה האלוהית. זה עשה את אלוהים במרכז של כל דבר, תוך התמקדות החברה ואת רוב המאמצים הפילוסופיים להבין את העולם באמצעות האלוהות.

3. פחד וציות לדוגמות

היבט נוסף של רלוונטיות רבה הוא קיומו של רמה גבוהה של פחד באוכלוסייה, בעיקר אנאלפביתים ועם מעט ידע על תפקוד היקום ועל תופעות טבע שונות. זה גם הקל ההתייחסות למודל ההסבר השורר היחיד שאליו היתה להם גישה, הדתיים, עד כדי גישה לעמדות של קנאות ורדיפות של מה שיוצא ממנו ...

הפרשנות נפוצה כי ההיבטים השליליים של החיים או מחלות היו תוצאות של רכוש שטני, כישוף או קסם. זה גם הזמן של רמה גבוהה של חוסר אמון של זר וזרים, במיוחד למה לא היה מובן.

באותו אופן, רמה גבוהה של בורות ברמה הרפואית והופעתם של מגיפות גדולות הם נראו כמו עונשים אלוהיים. פחד נפוץ נוסף היה הגעתו של סוף הזמן, חווה את המעבר של זה כמו משהו שלילי ומדאיג (במיוחד בסביבות 1000 לספירה, בשל הפרשנות של התנ"ך).

4. החרפת האשמה, החטא והמוסריות

כמה מושגים בסיסיים ששלטו על התנהגותם של רבים במהלך התקופה הם אשמה וחטא. מעשה ביצוע מעשים שנחשב בזוי עבורם הם יכולים להיענש הן בחיים האלה, במיוחד לאחר מותו חלחל את החברה. ההכלה והבקרה המוגזמת יצרו עמדות פרנואידיות, אוקולטיזם ורדיפות. מאידך גיסא, קידם אידיאל של האדם הטהור כמודל, כך שההתנהגות הייתה מוגבלת מאוד.

5. האינקוויזיציה ורדיפת הכישוף

אולי אחת הדמויות השנואות והמפחדות ביותר בימי הביניים היא זו של האינקוויזיציה, האחראית לרדיפת מה שנחשב כפירה (כמו עמדות שונות עם דוגמות רשמיות) וכישוף.

בהיבט האחרון זה מדגיש את ציד המכשפות, כמשהו שיצר רמה גבוהה של רדיפות וסבל לחלק ניכר מהאוכלוסייה. חלק גדול מהאי-נוחות, מהמחלות ומהאסונות היו קשורים לשימוש בקסמים וכישוף, ולעתים קרובות האשימו סעיפים ספציפיים באוכלוסייה או אנשים בעלי מאפיינים שוליים. כמו כן, נעשה שימוש ברדיפה ככלי פוליטי לחיסול המתנגדים ולשמור על שליטה הדוקה באוכלוסייה.

6. התקדמות המדע והמדענות

למרות שבמבט זה אנשים רבים חושבים כי ימי הביניים היא נקודה שחורה בקידמה המדעית, האמת היא שלמרות הידע המדעי וההתרחבות שלה היו איטיים מאוד היו גם התקדמות רבה. אמנם נכון שבאירופה של ימי הביניים שוררת העתקה ותעתיק של הדמויות הקלאסיות של העת העתיקה, כאשר המחקר הוא משני וקשור בדרך כלל לחקר הזואולוגיה או הרוחניות, אין להתעלם מן ההתקדמות המדעית של העולם הערבי ושלאחר מכן יוכנסו מעט.

היבט רלוונטי במיוחד הוא התנועה הידועה בשם Scholastica, שהתגלתה במאה ה -13. תיאוריה מאוחדת זו מתאחדת עם הפילוסופיה הקלאסית במטרה לתאם אמונה ותבונה. אמנם במערכת היחסים הזאת האמונה היתה תמיד מעל, האמת היא שהיא אפשרה את קידום החשיבה וההשתקפות, וממנה צמחו דמויות רלוונטיות של פילוסופיה כגון סנט תומס אקווינס.

7. הבדלים חברתיים גדולים

בנוסף לדת, אחד הגורמים המזהים הגדולים של תקופה זו הוא החלוקה לשלוש מעמדות חברתיים גדולים (אצילות, אנשי כמורה ואיכרים) וקיומו של הבדל גדול בין הכוחות, התפקידים והזכויות של כל אחד מהם..

האיכרים הקיפו את רוב האוכלוסייה, בהיותם זכויות מינימום או ללא זכויות. תפקידם היה לספק ולייצר מזון על ידי עבודה אדמותיהם של אדונם, להיות מעמד הפועלים כי למעשה תמכו בחברה. זכויותיו של ענף זה באוכלוסייה היו מינימליות, והן היו חלק מהמקופחים, לעתים קרובות התעללו במעמדות חברתיים אחרים ונאלצו לשלם מסים.

האצילים היו המעמד הגבוה ביותר, להיות בתוך המעמדות המיוחסים וליהנות מזכויות מיוחדות. רובם לא עבדו, והם היו מנהלים קרקעות ועסקים. הם נהנו מעמדות כוח והיו להם גישה לחינוך. הם היו גם חלק מהצבא, בדרך כלל כראש פליז. בשלב הפיאודלי הם היו הבעלים של האדמה שהאיכרים עבדו, אלה הווסלים שלהם. מעליהם היה המלך (אם כי במהלך הפיאודליזם לא היה זה נדיר שכמה מן הפיאודלים יהיו בעלי כוח רב יותר מזה).

לבסוף, גם אנשי הדת נהנו מעמדה מיוחדת. זה היה גם מעמד מיוחס, שלא שילם מסים והיה לו גישה למשרות של כוח גדול. זוהי המדינה עם הרמה הגבוהה ביותר של החינוך של הזמן. זה לא היה נדיר עבור משפחות לשלוח אחד הילדים שלהם. אמנם בהתחלה הם היו מוקדש רק לתפילה ולימודים, עם הזמן הם היו גם להקדיש את עצמם לעבודה של אדמותיהם (עם ידועה אורה et Labora של שלטון בנדיקטוס הקדוש).

קבוצה חברתית אחרת כי הוא התעלם לעתים קרובות כאשר מדברים על מעמדות חברתיים אחד העבדים. למרות שהם כבר היו קיימים בעידן העתיק, הם המשיכו להיראות קצת יותר מאשר נכסים כדי להיות מסוגל להשתמש על פי גחמה של "אדונים".

8. מקום לידה

העמדה החברתית שכל אחד מהם נקבעה נקבעה על פי מוצאם ומשפחתם, למעט הכמורה. מי שנולד מאצילים היה אציל וילד של איכרים יהיה איכר כל חייו, ולא קיים באופן עקרוני את האפשרות לשנות את המצב החברתי. היוצא מן הכלל היה הכמורה, ייתכן כי אלה שנכנסו למעמד זה קיבלו מעמד חברתי גבוה יותר ושינו את מעמדם החברתי. למעשה, בקרב המעמדות הנמוכים היה פעם אחת הדרכים היחידה לגשת לחינוך.

9. דמות האישה ותפקידה

היבט נוסף של רלוונטיות רבה לקחת בחשבון את התפקיד של נשים בימי הביניים. שיקול זה היה משתנה בכל תקופה זו, אך ככלל היתה האישה מתחת לגבר והיתה כפופה לו. היתה גם האידיאליזציה של היופי הנשי והרומנטיקה, דמותו הספרותית של "קורטואה הרומית" נולדה.

כמו כן, נשים בתקופה זו היה תפקיד ותפקיד התרכזו בבית ולשחק, אם כי במקרה של האיכרים גם עבד בתחום. מבחינה חברתית, האישה הרומנטית הזדעפה, ולעתים קרובות חשבו שיש שלושה נתיבים בסיסיים: נישואים, כנסייה או זנות. אשר לאשה הנשואה, היא חייבת לצייתנות ולכניעה לבעלה.

עם זאת, עם חלוף הזמן דמוי נשיות גדולות הגיח בין האצילים ונשים שהקדישו את עצמם אל כנסיית רבי ישות קדושה בשם או שיש השפעה רבה. היו גם מלכות גדולות בעלות השפעה על החיים הפוליטיים, אם כי לעתים קרובות בעקיפין. במהלך האינקוויזיציה, כמו כן, היה גדול יותר של רדיפה לדמות המכשפה, בדרך כלל נשים בודדות או אלמנות.

10. הטיפול בגיוון אתני ודתי

כאמור, בימי ביניים זה מדגיש את קיומה של רמה גבוהה של פחד ואפילו psychoticism וחוסר אמון גבוה של הזר. הדבר בא לידי ביטוי באנשים שלא מילאו את המודל הרגיל של התנהגות או מנהגיהם או סיעותיהם לא יוחסו למה שנחשב לנורמלי, נרדפו ואף הותקפו.

לדוגמה, מיעוטים אתניים נרדפו וטופלו כמו בעלי חיים (אנשים של צבע, למעשה, היו בעיקר עבדים). אנשים עם דתות אחרות מלבד הרשמית היו גם נרדפים או נאלצו להיות, כמו אצל היהודים (שלעתים קרובות הואשמו במחלות ואסונות אחרים, הותקפו ונרצחו בשכונות היהודיות). כך קרה גם עם המיעוט המוסלמי של השטחים האירופיים (אם כי בתקופות ובטריטוריות שונות היה גם דו-קיום בשלום).

• אולי אתה מעוניין: "סוגים של דת (ואת ההבדלים שלהם אמונות ורעיונות)"

11. סקס, טאבו

הטיפול בסקס הוא גם היבט מסוים של ימי הביניים. המין היה משהו שברמה הרשמית היה מוסתר מבחינה חברתית ולא דיבר עליו. זה נראה כמו משהו שמורה רק לשכפול, וגם היה מאוד scripted ו סטנדרטי. פרקטיקות כגון סקס אנאלי היו חטא של סדום, למשל.

עם זאת, זה היה נפוץ לפנות לשירותים של זונות, כי גברים (במיוחד האצילים) היה אחד או יותר אוהבי. המיניות הנשית היתה משהו שלא התעלם ממנו ולא הוערך, ההנאה שלה אינה דבר מה שקורה אפילו על ידי המגזר הנשי עצמו. בהם ניאוף היו עונשים כבדים שיכולים לכלול את הכריך.

לגבי גיוון מיני, הומוסקסואליות והתנהגויות שונות אחרות של הטרוסקסואליות זה נחשב כסטייה ו נרדף באופן רשמי במיוחד בשלב שבו היה האינקוויזיציה, בהתחשב חטא סדום כמו רציני יכול להוביל לתוצאות חמורות יואשמו בפעולה כזו.

12. יצירת תרבות

אף שהידע המדעי לא היה מדהים במיוחד באותה עת, האמת היא שבריאת התרבות היו נציגים גדולים בימי הביניים. אמנם באופן כללי כמעט כל ההיבטים התרבותיים היו מרוכזים על הדת, במקרה של ארכיטקטורה אנו מוצאים התקדמות רבה במשך מאות שנים, נולד סגנונות אדריכליים שונים כגון רומנסק גותי. גם המוזיקה היתה חשובה בשלב זה, ואת היצירה הספרותית (למרות חריגים בדרך כלל עבד עם pseudonimos).

13. מקורות הבורגנות

רוב תושבי אירופה חיו באזורים הכפריים בימי הביניים. עם זאת, במהלך המעבר של מאות מעט לאט ובמידה הולכת וגדלה מספר התושבים של הכפרים גדל. כמו כן, הם החלו ליצור מקומות עבודה שונים לעבודת השדה, שהיו רלוונטיים לחברה, כגון סוחרים ובעלי מלאכה.

אנשי מקצוע אלה התארגנו בהדרגה בגילדות, ועם חלוף הזמן הם יגיעו בסופו של דבר למעמד חברתי חדש: הבורגנות. המעמד החדש הזה לא היה בין המעמדות המיוחסים, אבל הוא נוטה לרכז כמות גדולה של כסף, ולאט לאט זה יהפוך לגורם בסיסי של הכלכלה. בניגוד לאיכרים, הבורגנות היתה הרבה יותר טובה להצליח ולשנות את מעמדם החברתי.

חינוך

היבט אופייני נוסף של התקופה הוא החינוך. זה היה משהו קטן, מותר רק עבור האצולה והכמורה ברוב המקרים. השיטות שבהן נעשה שימוש לא נלקחו בחשבון בדרך כלל בקיומם של הבדלים אישיים במיומנויות, ולא בהתאמת המתודולוגיה לתלמידים. התכנים שטופלו היו כפופים לדוגמות רשמיות, הכמורה היא האחראית העיקרית לחינוך המעטים שיכולים לעשות זאת. בעיקר הלמידה סוג הלמידה בוצע.

כמו כן, האוניברסיטאות הראשונות (חלקן בשטח שלנו) ככזה מן בתי הספר הנזריים התעוררה. דקדוק, רפואה או משפטים היו, יחד עם תיאולוגיה, כמה נושאים לטפל.

15. הטיפול במחלות והפרעות נפשיות

המחלה היתה בימי הביניים משהו מאוד חשש, להיות חסר התפתחות רפואית. במקרים רבים היתה תפיסה מעין-מיסטית של תפקוד הגוף, ו פשוט קר או לחתוך יכול להיות קטלני. היכרות עם הפנים של גוף האדם היתה פשע והיה נרדף קשות, כלומר, מחלות רבות לא ניתן לטפל או להבין.

הפרעות רבות אחרות טופלו בצורה גרועה ואפילו הטיפול בו עלול להחריף את המצב. הדוגמה הברורה ביותר היא השימוש בדם או עלוקות, המשמשים לעיתים קרובות לטהר את הדם. מה שלא היה ידוע הוא שגם זה החליש מאוד את החולה, עלול להחמיר את מצבו ולהוביל אותו בקלות רבה יותר למוות.

למרות תכונות מרפא של כמה צמחים היו ידועים, השימוש שלהם לא היה תכופים. למעשה, אנשים רבים עם ידע מסוג זה הואשמו ונשרפו או נתלו נאשמים בכישוף.

גם בהקשר זה מדגיש כי תנאי ההיגיינה היו מזעריים, ויש המון כינים, פשפשים, פרעושים ויצורים עם הפוטנציאל להדביק מחלות שונות. זה יצר מגיפות גדולות, כולל המגפה השחורה.

אזכור מיוחד ראוי לטיפול בהפרעות נפשיות. בתחילה היה הטיפול של הטבע צדקה, אך במשך מאות שנים נחשב הפרעות מסוימות כגון דיבוק או השפעה של כישוף, לא להיות מוזר בנוכחות גירוש שדים, עינויים או אפילו שריפה על המוקד כדי לשחרר את הנשמה של אדם של רוחות רעות.

16. הנפש והגוף

בשלב זה, זה היה נחשב כי האדם היה מוגדר על ידי נשמה וגוף, כולל הנשמה מה שאנחנו רואים עכשיו את המוח. תחושות או מחשבות היו מעשי הרוח. שתי התפיסות הדואליסטיות והמוניסטיות התקיימו זו בזו. הוא גם בוחן את קיומם של הבדלים בין אנשים ברמת המאפיינים של הנשמה. רגשות, מוטיבציה והיבטים רלוונטיים אחרים לפסיכולוגיה יעבדו על ידי מחברים כמו חואן לואיס Vives בסוף זה גיל.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Regales, A. (2004). המנטליות הנוכחית והמנטליות של ימי הביניים לאור הספרות. תקשורת אוניברסיטת ויאדוליד.