היסטוריה אמריקנית X, מה עומד מאחורי גזענות?

בשנת 1998 הוצגה לראשונה היסטוריה אמריקאית X, סרט אמריקני בבימויו של טוני קיי בכיכובו של אדוארד פרלונג ואדוארד נורטון שלא ניתן לזהותו. הסרט הוא חלק מהחברה הצפון אמריקנית באותה תקופה, לא שונה בהרבה מזו הנוכחית; עולם שבו הגירה שינתה את הצללית של הערים שלנו וגרמה לכמה מהרעיונות הקיצוניים ביותר, שנראו חסרי תחושה, לחזור חזק ולהתיישב במוחות הצעירים.

היסטוריה אמריקאית X מתחיל עם סצנה בשחור לבן כמו פלֶאשׁבֵּק, סצינה אלימה שבה ניאו נאצי צעיר, דרק ויניארד, רוצח באכזריות שני צעירים אפרו-אמריקאים שניסה לגנוב את מכוניתו, כל זאת בשעה שבביתו ישבו אמו, שתי אחיותיו ואחיו הקטן בתדהמה מהמקום.

רגעים ספורים לאחר מכן אנו נוכחים בהווה, הפעם בצבע, שבו נראה כי דניאל ויניארד הצעיר, אחיו של דרק, הולך בעקבות אחיו ומציג מסה על שלו מיין קאמפף. בניסיון להימנע מכך שהוא זורק את חייו להפסיד, פרופסור סוויני מזמין יצירה מוזרה הנקראת "היסטוריה אמריקאית X" שבה הוא חייב לשקף על מעשיו של אחיו.

ההצעה של היסטוריה אמריקאית X זה מעניין אבל העלילה הוא חשב היטב, עם זאת, שנוצר דעות סותרות קצת, כמה מבקרים כינה אותו מלודרמטי והדגיש את הקושי להזדהות עם אופיו של דרק; קשה להאמין שהוא אותו אדם לאחר שחזר מהכלא וקשה להבין את התנהגותם של אמו ואחותו. האם סליחה יכולה להיות כל כך קלה??

כצופים, אנחנו לא יכולים לשכוח בתוך כמה דקות את הברוטאליות של הסצינה הראשונית; לכן, ההרגשה מוזרה, ואנו מתקשים להאמין כי דרק בסוף הוא זהה לזה בתחילת..

עבודתו של נורטון מגלמת דרק זה באמת מדהים, אנחנו מאמינים בפרשנות שלה, אבל הדמות אולי לא לסיים את המסתור, אולי, זה בגלל את המורכבות כי הגאולה שלו מציב. אנו מתקשים לקבל את מצבו החדש, את ניסיונו להתרחק מעברו האפל, ומסיבה זו, הסרט יוצר ספקות מוסריים רבים בצופה וגורם לו לאבד את אמינותו. למרות זאת, זה מעניין לראות את הרקע של הרעיונות של שתי הדמויות הראשיות, המניפולציה שסבלה על ידי הפגיעים ביותר להבין, במידה מסוימת, מדוע זה סוג של שנאה נוצרת בחברות הנוכחי שלנו.

כך, בין סצנות בשחור לבן לבין הקלעים הנוכחיים בצבע, אנו מגלים את הסיבות שהובילו את דרק למאסרו ולגאולתו. חזון הקשור להעברת רעיונות מדור לדור, אשר זה גורם לנו לחשוב על הדעות הקדומות שלנו ועל טבעם.

הגירה וגזענות

כל יום אנחנו רגילים יותר ללכת במרכז העיר ולמצוא אנשים מרקע שונה, דתות, תרבויות וכו '. עם זאת, למרות שרבים מאיתנו מנסים להימנע מכך, יש דעות קדומות רבות כלפי תרבויות שונות, דעות קדומות המושרשות עמוק בחברה שלנו, ואפילו במוסדות וזה מאוד קשה להילחם.

לכל עיר יש זהות תרבותית, וכולנו אוהבים להרגיש חלק ממשהו; זה נורמלי להגן על המנהגים שלנו, השפה והתרבות שלנו, אנחנו רוצים "מה שלנו" כדי לסבול, שמה שההורים והסבים שלנו העבירו אלינו לא נעלם. לכן, ברגע שאנו רואים את הרעיון הזה שיש לנו על "שלנו" מתעמעם, זה מתחיל להתפוגג, כמה קונפליקטים עשויים להתעורר, במקרה הגרוע ביותר, רעיונות ההצלה העלולים לעורר בשנאה.

היסטוריה אמריקאית X זה ממקם אותנו בשכונה של אנשים עובדים, שכונה שבה, עם הזמן, אנשים מרקע מגוון מאוד הגיעו. רבים מאנשים אלה נידונים לשוליות, דבר שקורה לעתים קרובות מאוד בערים שלנו. הגעה זו בהמוניהם מעוררת תגובה בקרב האוכלוסייה המקומית, תגובה של דחייה ושנאה. עם זאת, העולים מרגישים דחייה כלפי אוכלוסיית המקום בשל מצבם השולי, וכך, השנאה זורמת לשני הצדדים, מה שהופך את היחסים והאינטגרציה לבלתי אפשריים..

לאחר מותו של אביו, דרק יאשים את האוכלוסייה השחורה והלטינו על מותו ואת כל הבעיות של החברה, מנקודה זו ואילך, הוא יחווה שינויים בחזון שלו על העולם זה יוביל אותו לקיים אינטראקציה עם קמרון, איש בגיל העמידה ואידיאולוגיה ניאו נאצית.

קמרון רואה בדרק צעיר מתוסכל, צעיר פגיע, אבל עם הרבה פוטנציאל, הוא אינטליגנטי ומרגיש הרבה כעס כלפי כל המיעוטים האתניים. קמרון ינצל את המצב הזה ויעניק לו את המשימה להוביל את "הצבא" שלו, קבוצה של צעירים גלוחי ראש בדומה לדרק שיוקדש למשפט בפני עצמו.

באותו אופן, אנו רואים תגובה מצד האחרות, על הצד של השחורים; הנוער של שתי הקבוצות יהווה להקות שבהן אלימות תהיה בסיסית. הדבר המעניין הוא שקמרון, מוחו של המבצע כולו, תמיד יישאר מחוץ לכל התנגשות, בלי שידיו יתלכלכו, מניפולציה של צעירים ומסיבות. כל זאת, כך שהם מחזיקים בחוזקה ברעיונות שהשתיל ושהם פועלים באלימות מרצונם.

היסטוריה אמריקאית X: מתליין לקורבן

דני העריץ את דרק למרות היותו בכלא על רצח, קבוצה של גלוחי ראש כי הוא מוביל הפך חזק וחזק יותר והם רואים דרק גיבור. עם זאת, בעוד הסביבה הישנה שלו הם שואפים לשבח את מעשיו, דרק הופך "שחור" עם הגעתו לכלא, יסבול התעללות של אסירים אחרים ינסה למצוא את מקומו עם הלבנים..

דרק מצטרף לקבוצת ניאו-נאצים בכלא, אבל הוא יבין שהם כבר לא מאמינים בשום דבר, האידיאולוגיה שלהם אינה חזקה ואינה אלא חזית פשוטה. יחד עם זאת, הוא יחלק את עבודתו במכבסה עם אפרו-אמריקאי צעיר שמנסה לעשות את היום שלו בכלא קצת פחות קשה. בתחילה, דרק יהיה נמנע לדבר איתו בגלל הרעיונות שלו, אבל בסופו של דבר הוא ייפתח ולהיות בעל ברית בכלא.

דרק הופך לאחרות כאשר הוא מגיע לכלא, הוא ירגיש בעורו שלו את ההתעללויות והאלימות שהוא עצמו גרם לאנשים אחרים רק בגלל צבע עורו או מוצאו. בדרך זו, ובעזרת הביקורים של פרופסור סוויני, הגאולה תבוא. ברור, הוא לא יכול להחזיר לחיים את שני האנשים שהוא רצח, אבל הוא יכול לגרום לאחיו לבחור בדרך אחרת. עם יציאתו מהכלא, הוא יצטרך להתמודד עם המציאות הקשה שהוא השאיר מאחור ולנסות לעזור לאחיו לא לעשות את אותה טעות שהוא עשה..

אנחנו חושבים עם רעיונות בירושה כי הם מועברים דור אחר דור, אנו מרגישים קישורים רגשית כלפי המקור שלנו, אנחנו לא רוצים הזהות התרבותית שלנו להיעלם. יחד עם זאת, גם המדיניות החברתית אינה תומכת באינטגרציה חיובית ובסכסוכים מתעוררים נוכח הגעתן של תרבויות חדשות. עם זאת, ההיסטוריה שלנו, העולם שלנו, הוא תוצאה של תנועות נודדות, חילופי תרבות, חילופי לשוניים, וכו '.

היסטוריה אמריקאית X אנו מגלים את האמת מאחורי רעיונותיו של דרק, איך הם היו תוצאה של הירושה של אביו וחיזקו בעזרת קמרון. טרגי, אלים וגס, מציג את התוצאות הקיצוניות ביותר של מציאות שאינה ידועה.

"שנאה היא נטל, החיים קצרים מכדי להיות תמיד מעוצבן"

-היסטוריה אמריקאית X-

כתום מכני, ביהביוריזם וחופש כתום מכני הוא אחד הקלאסיים של קולנוע פולחן, סרט שנוי במחלוקת שיש לו ניתוח פסיכולוגי ופילוסופי עמוק ומוביל אותנו לנושאים הקשורים לחברה ולטבע האנושי. קרא עוד "