ביוגרפיה של תומס אקווינס הקדוש של הפילוסוף והתיאולוג

סנט תומאס אקווינס (1225-1274) היה כומר ותיאולוג של הסדר הדומיניקני של הקתוליות הרומית. הוא מוכר כאחד מגדולי הפילוסופים של המסורת הלימודית, המוגדרת כתנועה תיאורטית ששולטת בחלק גדול מימי הביניים, ומשתמשת בהגיון להבנת הגילויים הדתיים של הנצרות.

נראה בהמשך ביוגרפיה של תומאס אקווינס הקדוש, וכן הסבר קצר על תרומתו לחשיבה פילוסופית ותיאולוגית.

• כתבות בנושא: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"

ביוגרפיה של תומס אקווינס הקדוש: פילוסוף ותיאולוג

תומאס אקווינס נולד בשנת 1225 בממלכת נאפולי, ליד המחוז הנוכחי של פרוזינונה. בנו של הרוזן לנדולף והרוזנת תיאודורה מתיאטי, אקינו מתייחסת במהרה לשושלת הוהנסטאופן של קיסרי רומא. למעשה, משפחתו של אקווינו ציפתה לו ללכת בדרך בנדיקטינית, שכן זה היה היעד הצפוי עבור כל בן האצולה האיטלקית.

עבור אותו דבר, תומאס אקווינס הוא החל את דרכו במוסדות חינוך ודת בקרוב מאוד. בגיל 16 הוא עזב את אוניברסיטת נאפולי, שם למד עם הדומיניקנים והפרנציסקנים, אשר בתורו היה אתגר עבור אנשי הדת של הרגע.

הוא התכוון להמשיך את ההכשרה הדומיניקנית שלו, שלא חיכתה למשפחתו. למעשה, הביוגרפים של תומס אקווינס אומרים כי משפחתו החליטה לנעול אותו יותר משנה בטירה של Roccasecca, שם הוא נולד. זאת כדי למנוע את כניסתם לאותו צו.

לבסוף, לאחר הלידה, הוא נכנס לבית הספר הדומיניקני בקלן בשנת 1244, ובשנת 1245 באוניברסיטת פריז, שם הוא היה מאומן בפילוסופיה ובתיאולוגיה בידי אלברטו מאנו. בשנת 1428 הוא התמנה פרופסור, וזה הזמן שבו הוא מתחיל רשמית את חייו האקדמיים, הספרותיים והציבוריים.

לאחר שבילה שנים רבות בצרפת, שם פיתח חלק ניכר מעבודותיו, חזר תומאס אקווינס לנאפולי. הוא נפטר באותה העיר ב -7 במרץ 1274 בשל מחלה פתאומית. גרסאות אחדות מספרות כי במותו נגרם מותו של מלך סיציליה, שהרעיל אותו בגלל סכסוכים פוליטיים. 50 שנה לאחר מותו הוסמך תומס אקווינס והוכר כאחד האינטלקטואלים הייצוגיים ביותר של ימי הביניים.

• אולי אתה מעוניין: "פרידריך ניטשה: ביוגרפיה של פילוסוף חיוני"

חשיבה פילוסופית: היגיון ואמונה

המחשבה הפילוסופית של אקווינס היא אחת המשפיעות ביותר על התיאוריה הנוצרית, במיוחד בכנסייה הקתולית. הוא מוכר כאמפיריציסט חשוב של המסורת האריסטוטלית, שהשפיעה על התפתחותה המאוחרת של הפילוסופיה המערבית.

בין היתר טען אקווינאס כי עבור האדם לא ניתן לרכוש ידע אמיתי ללא עזרתו של אלוהים, שכן הוא האחרון שיש לו את היכולת להפוך את האינטלקט לפעולה.

הוא אמר, עם זאת, כי בני האדם יש את האפשרות להכיר חלק של העולם באופן טבעי (ללא התערבות אלוהית). היו אז שני סוגים של רכיבים של ידע אמיתי. מצד אחד, האמת ידועה דרך התבונה, כלומר, באמצעות "התגלות טבעית".

מאידך גיסא, האמת ידועה באמצעות אמונה, אשר תואמת את "התגלות על טבעי". זה האחרון נגיש דרך כתבי הקודש ואת תורת הנביאים; בעוד הראשון קשור לטבע האנושי.

עבור תומאס אקווינס, אפשר היה למצוא הוכחות רציונליות על קיומו של אלוהים ותכונותיו (אמת, טוב, טוב, כוח, ידע, אחדות). כמו כן, אפשר היה לדעת את השילוש רק באמצעות גילויים קדושים מיוחדים. יותר מאשר אלמנטים סותרים, עבור Aquinas, סיבה ואמונה משלימים, ואת החיפוש שלהם הוא מה שמוביל ידע אמיתי.

בין הפילוסופים הקודמים, שסימנו בצורה חשובה את יצירותיו של תומס אקווינס, הוא אפלטון, התיאוריות העיקריות של אריסטו, המחשבה היהודית אביסינה, ועבודתו של אלברטוס מגנוס, שעמו הוקם במשך שנים רבות.

תיאולוגיה וטענה על קיומו של אלוהים

החשיבה התיאולוגית של תומס אקווינס מושפעת באופן חשוב מעבודתו של אוגוסטינוס היפו, התנ"ך ופסיקת המועצות והאפיפיורים. אני מתכוון, משלב את החשיבה של הפילוסופיה היוונית עם הדוקטרינה הנוצרית.

חזרה על הקשר בין התבונה והאמונה, עבור אקווינס, התיאולוגיה (הדוקטרינה הקדושה) הוא עצמו מדע. והכתבים הקדושים הם שכפול נאמן של הנתונים של המדע, שכן הם נוצרו על ידי התגלות כמו ידי ידע טבעי.

עבור אקינו, המטרה הסופית של התיאולוגיה היא השימוש בהיגיון לדעת את אלוהים ולמצוא גאולה אמיתית. ברוח דומה הוא דיבר על התכונות החיוניות של אלוהים, בטענה כי קיומו אינו ברור, וכי הוא לא יכול בקלות לשים את עצמו במבחן.

באחת מעבודותיו הגדולות, סומה תיאולוגיה, הוא מחזיק את הטיעונים האונטולוגיים שלו על קיומו של אלוהים: ישנן חמש דרכים התואמות חמש תכונות של אלוהים ולכן, הוכחות רציונליות של קיומו:

• הדרך הראשונה: אלוהים פשוט (אינו נשבר לחלקים פשוטים יותר).
• דרך שני: אלוהים הוא מושלם (בניגוד לכל ישות אחרת, שום דבר חסר).
• דרך שלישית: אלוהים הוא אינסופי (כי טבעו שונה מן העוצמה של הפיזיקה).
• הדרך הרביעית: אלוהים הוא בלתי משתנה (המהות שלו ואת אופי לא שונה).
• הדרך החמישית: אלוהים הוא אחדות (אינו מגוון בתוכו).

כמו כן, תומאס דה אקינו טוען כי קיומו של אלוהים ניתן לאמת באמצעות תנועת חפצים, דרך ההיררכיה של ערכים ואלמנטים של העולם, דרך איך מסודרים גופים טבעיים ובאמצעות עולם האפשרויות.

הפניות ביבליוגרפיות:

• סנט תומאס אקווינס ביוגרפיה. סנט, תיאולוגי, פילוסוף, כוהן (2018). ביוגרפיה תאריך 26 באוקטובר 2018. זמין בכתובת https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• תומאס אקווינס (2015). אנציקלופדיה חדשה בעולם. אחזור 26 אוקטובר 2018. זמין בכתובת http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.