אנחנו רק מקשיבים למה שאנחנו רוצים לשמוע

בני האדם רוצים להיות בטוחים בכל דבר. אנו נוטים להאמין בדעותינו הם מאוד מבוססים תקף, אם כי לעתים קרובות אנחנו לא יודעים למה אנחנו חושבים איך אנחנו עושים את זה. אין זה נדיר עבור מאפיינים אלה לעלות על ההיגיון עצמו. לכן אומרים שאנחנו רק מקשיבים למה שאנחנו רוצים לשמוע.

זאת בשל הניתוח של תשומת לב סלקטיבית. היא מתמקדת רק בהיבטים מסוימים, ומניחה בצד אחרים, במיוחד בתחום האמונות והדעות. זה אולי נראה הגיוני לפעול כך, כי זה בלתי אפשרי לטפל בכל מה שקורה סביבנו. עם זאת, זה הופך להיות טעות או הטיה קוגניטיבית שמוביל אותנו להפסיק לתפוס את המציאות כראוי.

"לדעת איך להקשיב היא התרופה הטובה ביותר נגד בדידות, גאות ודלקת הריאות".

-ויליאם ג'ורג' וורד-

למעשה, המידע שאנו בוחרים באמצעות מנגנון השירות שלנו לא בהכרח חייב להיות תקף ביותר או רלוונטי. במקום זאת אנחנו מנסים להשתתף רק במה שמאשר את האמונות שלנו או מאמת את דעותינו. זו הסיבה שבסופו של דבר אנחנו שומעים רק את מה שאנחנו רוצים לשמוע.

תשומת לב סלקטיבית והשפעותיה

בדרך זו או אחרת, אנחנו תמיד להשתתף יותר למציאות מסוימת מאשר לאחרים. המערכת הקוגניטיבית של האדם יש מגבלות ולכן הוא צריך להתמקד רק כמה היבטים ולוותר על אחרים, כדי לתפקד כראוי. זוהי תגובה אדפטיבית כדי למנוע עומס יתר בעיבוד של גירויים.

עם זאת, תשומת לב סלקטיבית סבירה יכולה בקלות להוביל לסוג של סודיות מול ראיות. אז אנחנו שומעים רק את מה שאנחנו רוצים לשמוע. אנחנו מרימים קיר. אנו מפתחים גישה של סגירה מול כל מה שאלות שאלות שלנו או שאלות דעותינו.

אנחנו כמעט תמיד עושים את זה בלי להבין את זה. לדוגמה, אנחנו מקיפים את עצמנו רק עם אנשים שחושבים או פועלים באופן דומה מאוד לשלנו. אנחנו שוללים אחרים כי אנחנו מניחים שההבדלים יהיו מקור לסכסוך. כמו כן, אנו מחפשים סביבות המחזקות את האמונות שלנו אנו בונים את הרעיון שאנחנו צודקים, כי הכל וכל הסובבים אותנו מאשרים את זה. בפועל, אנו מציבים את עצמנו במצב שבו אנו שומעים רק את מה שאנו רוצים לשמוע.

אנו שומעים גם את מה שאנו רוצים לשמוע מהטייה קוגניטיבית אחרת

הטיית תשומת הלב הסלקטיבית אינה היחידה שמשפיעה. אנחנו רק להקשיב למה שאנחנו רוצים לשמוע גם עוד הטיה: אישור. זה על הנטייה לחפש עדויות המאמתות את מה שאנחנו חושבים או מאמינים. ובמקביל להתעלם מן הראיות המחקרות את תוקף הדעות והאמונות.

אנחנו עושים את זה כמעט באופן לא מודע. אם אנו מוצאים מידע או אדם המעלה משהו הסותר את מה שאנו מאמינים, אנו נוטים לדחות אותו. אנחנו לא בודקים את תוקפו של מה שהוא אומר, אבל פשוט מסרבים לבחון את הטיעונים שלו. גם אם מה שהם אומרים הוא בוטה, אנחנו תמיד מוצאים דרך לפרש אותו מחדש כדי להתאים את מה שאנחנו מאמינים או מאמינים.

בסופו של דבר, פעמים רבות אנחנו לא מעוניינים למצוא את האמת. מה שאנחנו רוצים זה לאשר שאנחנו צודקים ואנו משתמשים בכל אמצעי כדי להשיג זאת. הדבר נכון במיוחד לאנשים חסרי ביטחון: הם עקשנים יותר בהטיותיהם.

ההשפעות של המצב הזה

ההשפעה הראשונה של שמירתנו במצב שבו אנו שומעים רק את מה שאנו רוצים לשמוע היא להישאר בשגיאה אפשרית. אנו שוללים מעצמנו את האפשרות להעשיר את עצמנו, להרחיב את האופק שלנו ומעל הכל, לגשת לרמה גדולה יותר של אמת. זה בסופו של דבר יצירת בעיות אחרות.

אצל אנשים מדוכאים, למשל, תשומת לב סלקטיבית והטיות של אישורים לפעמים יש השפעות הרסניות. לבסוף הם מסיימים את נוכחותם ומאמתים כל מה שמאשר את ניכורם וכאבם מול העולם והחיים. ביסודו של דבר הם נשארים בנקודת מבט שרק מגבירה את אי הנוחות שלהם ואת התסיסה שלהם. הם לא מבינים שהם עושים את זה. האמת שלה, מוטלת על אמיתות אובייקטיביות יותר.

כך גם במקרים של חרדה. כמו כן, כמובן, עבור אותם מקרים בהם יש בנייה דלירי. לכן כל כך חשוב לעבוד כדי לצאת מהמצב שבו אנו מקשיבים רק למה שאנחנו רוצים לשמוע. כדאי, לפחות מעת לעת, לגשת אלינו מבלי לפגוע בדרכי ראייה וחשיבה אחרותr, בלי לשפוט אותם ללא הגנה. פתח את ההבדל.

הכר את ההטיות הקוגניטיביות המשפיעות על החלטותינו הטיות קוגניטיביות דוחפות אותנו לקבל החלטות מבלי לקחת בחשבון את כל המידע, הן קיצורי דרך המקלים על ההחלטות שלנו. קרא עוד "