להיות מודעת כרוכה בכאב ובהתעוררות משחררת

התודעה היא כמו התנועה של המחשבה שבה הרצון, הרצון, הרגשות והרגשות נוצרים. להיות מודעים כאב פירושו כי הוא משהו שאנחנו להימנע, זה אומר לראות את עצמנו פנים אל פנים עם עצמנו. עם מה שאנחנו לא רוצים לראות, כי אנו דוחים לעצבן אחרים.

הבעיות שאנו חווים אינן נפרדות מאיתנו, אנחנו למעשה הבעיה עצמה. בעיות קיימות כאשר אינך יודע את עצמך. הם נובעים מחוסר ההבנה של המודע והלא-מודע שלנו.

"ידע עצמי אינו מבוסס על נוסחה כלשהי, אתה יכול ללכת פסיכולוג או פסיכואנליטיקאי כדי להכיר את עצמך, אבל זה לא הידע שלך; הידע העצמי מתעורר כאשר אנו מבינים את עצמנו במערכת היחסים, אשר מראה לנו מה אנחנו בכל רגע "

-קרישנמורטי-

התעוררות התודעה

התעוררות המצפון שלנו היא להתחיל בתהליך, שבו אנו מרגישים לא נוח; מאחר שנצטרך להתרחק מכל הרעיונות והאמונות המוקדמים שלנו, לעשות את ההתרחבות כדי להרחיב את המנטליות שלנו, את נקודות המבט שלנו ואת האמונות שלנו.

האגו שלנו, שעוצב על ידי גאווה וכל התנהגויות הילדות שלנו כבר בבגרות, מייצג את הכלא שממנו אנו מתקשים לעזוב. אנו מאמינים שאנו חופשיים ואנו מאמינים כי אנו מחליטים בכל עת על מה שאנחנו רוצים לעשות, עם זאת, אנו עבדים של חוסר המצפון והבהירות שלנו לדעת את עצמנו.

התודעה והבהירות, בהתחלה, כרוכה בכאב מאז שאנו מסירים כל מה שאנחנו כבר נמנע לראות. אנו רואים את הנזק שעשינו לעצמנו ולאחרים, ואת חוסר האחריות שלנו להתייחס לכל מה שהיו התוצאות של הגישה שלנו ואת המחשבות שלנו.

"אי אפשר להעיר את המצפון בלי כאב. אנשים מסוגלים לעשות כל דבר, אבסורדי ככל שיהיה, כדי להימנע מפניה אל נשמתם. אף אחד לא נאור על ידי דמיון דמויות האור, אלא על ידי הפיכת החושך מודע "

-קרל גוסטב יונג-

דין וחשבון על מי שאנחנו

זה הרבה יותר פשוט, ללא ספק, להישאר בורים של מי אנחנו. זה מה שאנחנו מתרגלים, ובדרך זו אנו פועלים על ידי האשמת אחרים ואת הנסיבות של כל מה שקורה בחיינו. בלי לשאול אפילו את הגישה שלנו או את המחשבות שלנו מול מה שאנחנו חיים.

כאשר אנו באמת מוכנים לקחת אחריות על חיינו, הוא כאשר מתחיל תהליך של מודעות. לנוכח העובדה של הכרה בחששותינו, בקשיים שלנו, ברגשותינו; המגבלות שלנו, דרך של התייחסות, דעות קדומות, אמונות ודפוסי התנהגות.

כל הרפרטואר שבו אנו חלק, כיצד אנו מתייחסים לעצמנו ולאחרים; מזדהה עם כל מה שאנחנו עושים, כמו משהו שלנו, במיוחד מה משפיע עלינו והוא כואב.

תהליך זה אינו דבר תיאורטי, אלא משהו חווייתי, שבו אנו מתמקמים בהווה, לקבל ולשלב את כל הרפרטואר שלנו של התנהגויות עכשוויות. לעזוב את הדרך של אזור הנוחות שלנו, ואת היחס אינפנטילי שגורם לנו להיות לא ברור ולא אחראי לפני הנסיבות המופיעות לנו.

"להיות אחראי פירושו להיות נוכח, להיות כאן. וכדי להיות נוכחים באמת להיות בהכרה. עם זאת, בהיותנו מודעים למצב שאינו מתיישב עם אשליה של חוסר אחריות, שבאמצעותה אנו נמנעים מלהחיה את חיינו "

-קלאודיו נאראנג'ו-

להיות מודעת עושה אותנו חופשיים

בהתעוררות המודעות הזו, המביאה כאב, במיוחד בתחילת התהליך, אנו מתקרבים לכל ההיבטים שלנו, בהתחשב אורות שלנו ואת הצללים שלנו. שילוב כל הרפרטואר שלנו כדי לאפשר לנו להיות מי שאנחנו באמת, ולהבין את עצמנו טוב יותר.

פעמים רבות מצבים של חיים, המתעמתים לפני הנסיבות והשלבים בהם איננו מסוגלים להתקדם ולפתור את הקונפליקטים שלנו. השלבים הקשים המוצגים לנו בחיינו הם מה שמוביל אותנו להתחיל בתהליך של העלאת המודעות.

על ידי הפיכת עצמנו מודעים לעצמנו, אנו להשתחרר מן ההדחקות שלנו; של האשמה המייסרת אותנו, ושל הקונפליקטים הרעילים ביחסינו עם אחרים ועם עצמנו. למידה להבדיל מה תלוי בנו הוא באחריותנו. מתחייבים לטיפול ולרווחה שלנו.

"החופש הוא הרצון להיות אחראי על עצמנו"

-פרידריך ניטשה-

האם אתה באמת חי במודע? החיים שלך מנסה להיות חי, היא מנסה לנצל את כל רגע ולא לחכות הרע לבוא לעשות את זה "carpe diem". אתה הוא שמציב את המחסומים, אתה מונע ממנו להיות חיים. קרא עוד "