אני רוצה להיות אמא ועקרת בית

במשך מאות שנים האישה היתה מדורגת למקום שאינו מוערך מאוד בחברה. הוא חשב שזה צריך להיות זר לענייני הציבור, שכן החלל הטבעי שלה הוא המרחב הפרטי, ביסודו של דבר, את הבית. גורלם של כמעט כולם היה להיות אם, רעיה ועקרת בית ללא כל הכרה.

אחת הדרישות הגדולות של תנועת שחרור הנשים היתה דווקא לדרוש הזדמנויות שוות נגישות לעולם העבודה, ולכן הכוח הכלכלי, הפוליטי והחברתי. במשך כמה עשורים, המטרה של נשים רבות היתה להוכיח שהן מסוגלות כמו גברים לבצע משימות רבות שעד אז נחשבו לגברים בלבד.

למרבה המזל זה שינוי יש השפעות והיום יש לנו נשיאים, מנהלים בכירים, פרסי נובל, וכו ' אבל, מעל לכל יש לנו נשים משוכנעות כי הם יכולים לתרום הרבה לחברה יש רצון עצום לעשות זאת.

"זה יכול להיות affirmed ללא חשש לטעות כי העבודה של האישה בבית שלה הוא היצירתי ביותר שניתן לדמיין"

-סלבדור דה מאדיאגה ורוג'ו-

עם זאת, המירוץ הזה לשוויון יצר גם מה שאפשר לכנות "איזה נזק נלווה". התעמלות נשיות הפכה לפרשה מבלבלת. אימהות חיה, פסגה אמיתית של הנשי, נראית משימה בלתי אפשרית שיש לבצע בדחיפות, לעתים ולעתים קרובות, כפעילות ללא סדר עדיפויות במסגרת סדר היום.

בעוד נשים רבות נראות מרוצות ואפילו נלהבות מהכללים החדשים של המשחק, יש גם נשים רבות אחרות בעולם שלא נוח להן כלל עם המצב הזה. למעשה, ההצהרה "אני רוצה להיות אמא ועקרת בית" יכולה להיות מתוחה למדי ואפילו פוגעת, בעולם שדורש כיום אשה כלכלית ופרודוקטיביות גבוהה.

הרצון להיות אמא ועקרת בית

לא כל הנשים שעובדות ומשלמות את הוצאותיהן חופשיות, ולא כל עקרות הבית התלויות כלכלית בבן זוגן הן עבדים. בשלב זה של המאה ה -21, רק האנשים הכי אטומים או בורים יעזו לומר שלנשים אין את אותן יכולות עבודה של גבר. אז הנושא כבר לא מתווך כל כך הרבה על ידי דעה קדומה, אלא על ידי פילוסופיה של החיים.

אמנם יש אבות ואמהות ברחבי העולם, אשר מודעים מאוד לתפקידם ומנסים להציע חינוך איכותי, האמת היא כי ילדים הם הקורבנות הגדולים במודל המשפחתי החדש שהוטל: המודל של אב ואמא עובדים, עם מעט זמן להקדיש להם. לפיכך, קבוצה חדשה של גברים ונשים אשר לטובת חינוך מסורתי יותר הופיעו בעולם..

יש נשים שרוצות לחיות את חוויית האימהות במלואה. הם לא רוצים שילד יעזוב בחדר ילדים עם כמה חודשים. הם רוצים להיות מעורבים בפיתוח מוקדם של ילדים ולוודא שהם מקבלים את הטיפול המתאים ביותר וחינוך. עם זאת, רק מעטים מאוד באמת יכול לקחת צעד קדימה למטרה זו.

המצב התהפך וזוגות מעטים יכולים להרשות לעצמם לחיות ולתמוך בילדים שלהם בלי שני העובדים עובדים. החברה נעלמה מלשקול בעיקר כי האישה היתה טובה יותר בבית לא לאפשר את זה יקרה.

מאכיסמו או דרך לממש את הנשיות?

העובדה שאישה רוצה להישאר בבית, מטפלת בילדיה ומתייחסת לעבודות הבית, יכולה להיחשב לכישלון גדול, במיוחד על ידי המגזרים הרדיקליים ביותר. יש כאלה שיכולים להבין את התשוקה הזאת כשיבה אל העבר, או כשאננות לחזון המאצ'ואיסטי של העולם. עם זאת, יש צורך לשאול שאלה: הרצונות של כל הנשים, בהכרח, חייבים להיות אחידים?

למעשה, ההיבט הבעייתי ביותר של השאיפה הוא הפגיעות הכלכלית שבה היא יכולה לעזוב את האשה. אם אין לה משאבים כספיים משלה, הדבר עלול לגרום לתלות בלתי רצויה או למגבלות חשובות. לכן, באופן עקרוני, ההחלטה להיות אם ועקרת בית עובר הסכם עם בני הזוג או עם המשפחה.

ביסודו של דבר, על הזוג להסכים על חשיבות נוכחותה של האם בתוך הבית ועל הקורבנות שמשמעותם: שהאדם נוטל על עצמו את האחריות להפקת הכנסה, וכי האישה מתרכזת בגידול הילדים וב ריצה טובה של הבית. ברור שזה יכול להיות גם להיפך.

אין ספק הבסיס להסכם כזה הוא ההנחה שמודל משפחתי זה מעשיר יותר, לא הדעה הקדומה כי נשים אינן מסוגלות להיות פעילות. חלק מן ההכרה של משימות ביתיות להבין כי בתוכם אדם יכול גם לבצע.

ללא ספק, זוהי החלטה הדורשת תקשורת ורצון טוב משני הצדדים. גם הרשעה, שכן זה מרמז על מגבלות ואחריות קשה להניח עבור שניהם. כך או כך, הדבר החשוב הוא להדגיש כי אפשרות זו קיימת וכי היא לגיטימית כמו זו של אלה שמחליטים לעבוד מחוץ לבית. ישנן דרכים רבות לממש את הנשיות ולהקטין אותם היא לאבד את חושם ואת עושרם ...

כאשר החינוך פוגע: אמהות רעילות אמהות רעילות תוקפות את ההערכה העצמית שלנו ואת הצמיחה האישית שלנו, באמצעות החדרת פחדים ואהבה לכאורה, אשר מקדמת אומללות. קרא עוד "