השאלות הרגילות שלנו

החיים הם תהליך מתמיד, היא מדינה וזמן שבו אנו יוזמים סדרה של שינויים פיזיים, נפשיים ורוחניים. הוא מכסה סדרה של מושגים של בני אדם וסביבתם הקשורים באופן ישיר או עקיף לקיום.

רעיון החיים - “הקיום”, בלתי ניתנים להפרדה מהמוות או מהאי-קיום ומההתעלות שלו, הם שונים ושונה במקומות ובמקומות שונים בהיסטוריה של האנושות. בדרך זו, המחקר שלו התבסס על ניתוח הקיום האנושי, החירות, הרצון, הגורל, הרגשות, אבל על החיים ומשמעותה, חופש הדיכוי והגורל.

החיים ומשמעותם

הקונספט שאנו מנהלים כיום הוא מפוזר עבור נקודת המבט שלנו על המציאות, למעשה, צריך להיות לנו קריטריון ברור יותר, פשוט יותר וקונקרטי יותר, אבל זה לא המקרה, לאורך כל קיומו אנו נושאים על כתפינו שאלות של יום אחר יום מטרידות את שלוותנו: - ¿מה הם החיים? ¿יש חיים אחרי המוות? ¿מה קורה כשאנו מתים? ספקות מתמידים, שאלות שלא ידעו על הישרדות חלשה.

הרוב המכריע של החברה מחפש תשובה למשמעות החיים בדוגמות, באמונות או בתיאולוגיות שמטרתן רק לסטות מהדרך האמיתית, יצירת דוקטרינות שווא; א “פתרון” לא חוקיים, חיוורים לעיני המציאות.

החיים אינם מוחשיים, אינכם יכולים להגדיר הגדרה אוניברסלית על כך שמקיפה את הציפיות והצרכים של כל אחת מהן. אנחנו לא יכולים להתייחס אליו כאל מוחלטים אבל קרובים, זה יקום אחר לכל אחד; כל חיים שונים ומציאותם ניתנת להבדל.

העולם הזה עוקב אחר קו דק ומבלבל שמקבל מעט מאוד שינויים, בריחות הזמן והדברים נשארים ללא שינוי: אותם רחובות, אותו הנהר, אותו זרם של אי-דיוקים, אותו חלום חוזר. אם נחפש את משמעות החיים זה ייקח הרבה זמן, זה לא משימה קלה ואולי נוכל למצוא רק תגובה רצויה כאשר נקודת המבט שלנו מגיע אפוג קטלני, כי אנו חיים בחלום: להעיר הוא למות, לחיות הוא לחלום.

חופש מן הדיכוי

החירות היא זכות בסיסית ובלתי ניתנת לערעור, לכל אדם יש, בזכות חובה, את הזכות להיות חופשי, לפעול לפי רצונו שלו לאורך כל חייו; ולכן הוא אחראי למעשים שבוצעו. כמו כן, זהו מושג שקשור קשר הדוק לאלה של צדק ושוויון.

עם זאת,, אף שמדובר בזכות יסוד של החברה ושל כל אחד מהחברים המרכיבים אותה, אין ספק, למרבה האירוניה, כי הפקולטה שנפלה ביותר. המדכאים העיקריים שלנו הם אותם ממשלות, אשר, בתורם, מנסים להיות גמישים ולהוכיח אחרת, הם מרמים אותנו בדרך זו או אחרת, הם שולטים בנו על מנת ליישם את התוכניות שלהם של עריצות מתמדת ובכך להיות מסוגל לעשות עם העם מה מייחל.

למרבה הצער, אם כי בתפיסתנו את מה שקרה, אנו מוצאים את האמת, אנחנו סוגרים את מה שאנחנו חושבים או חושבים פשוט מתוך פחד, כי אנחנו מרגישים פחד להיות קורבנות של החברה הזאת שמחפשת את היציאה הקלה לכל הקונפליקטים: רצח ... יריות שתוקעות קולות תמימים ועם חרדת האמת.

היעד

הרעיון של הגורל שאנו תופסים כרגע הוא די מקושר לפעולות שלנו, עם זאת, ¿אלה הפעולות שאנחנו באמת רוצים לקחת, או שאנחנו פשוט בובות שלא עובדות בגורלן?

בימינו אנו קורבנות של המצאות שלנו, החברה נדבקת לעתיד כוזב שהם צועקים לקולות, בלי לדעת שברגעים אלה יש חוטים משובחים השולטים בכל מה שאנחנו, אנחנו אומרים ואולי אנחנו אפילו מתנהגים.

בדרך זו, החל מעובדה של תפיסה אפשרית של גורל אינדיבידואלי מול גורל קולקטיבי, אנשים נצמדים בציניות לרעיון אגואיסטי, שבו רק האני חשוב, בלי לדאוג לגבי מה שעלול לקרות העולם שנמצא שם, מאחורי החלון ... ואז ¿האמונה הולכת לאיבוד בגורל קולקטיבי? אולי, למרות שזה עדיין לא הסתיים.

אנחנו יכולים להיות חלק משינוי שנותן פנייה לעולם שלנו, לחברה שלנו ולכל האנושות כפי שאנו מכירים אותה היום. אנחנו יכולים לשנות את הגורל שאנחנו כותבים עד כה, יש עדיין זמן לפעול ... יש עדיין זמן לשנות.