הכוח הוא בערכים שלך

הדוגמה הטובה ביותר לסוג זה של כוח היא גנדי. הדבר הגדול במאבקו היה שהצליח להביס אימפריה שלמה, ולעשות זאת הודות לכוח ההרשעות שלו ולהתכחש לאלימות. עם זאת,, יש הרבה גיבורים אחרים כל יום עם קווים קצרים יותר בספרי ההיסטוריה, כי עם מעשיהם להנציח את האמונה באותה אמת: הכוח הוא בערכים.

אנשים רבים לאורך ההיסטוריה סבלו את התהפוכות הנוראות ביותר רק כדי להגן על ההרשעות שלהם. הם הראו כוח מרשים. כוח שנולד מבפנים, ממה שנמצא במוחך ובלבך. זה לא נובע מכך שיש יתרון פיזי, כלכלי או כל סוג שהוא. הם מצליחים לשמור על עצמם, ולעיתים קרובות להתגבר, תוך שימוש רק העליונות המוסרית שלהם.

"הערכים שלך להגדיר מי אתה באמת. הזהות האמיתית שלך היא הסכום הכולל של הערכים שלך".

-אסגיד האטוולד-

זה קורה גם בחיי היומיום. אנו מסוגלים להתמודד עם מצבים של עוול, של שקר או של התעלמות כאשר הערכים שלנו מהווים מצפן שאנו עוקבים אחריו. כנ"ל לגבי המטרות שלנו: אנחנו יכולים להיות מסוגלים ללכת אחריהם כאשר הם מבוססים על ערכים ברורים ומוגדרים. זה מה שנותן לנו כוח. זה מה שמאפשר לנו להתנגד, להתמיד ולא לוותר.

למה כוח מגיע מהערכים?

האתיקה היא תוצר תרבותי מוגמר ביותר. גם של הפרט. ערכים הם מה לתת קוהרנטיות לחברה. הם גם אלה המאפשרים דו-קיום חברתי להיות אפשרי. הסכמים אלה, משתמע ומפורש, על מה טוב או רצוי ורע או מגונה הם מה מהווים את המרקם החברתי.

לפי ז'אן פיאז'ה, מוסר אוטונומית היא הנקודה המתקדמת ביותר של אבולוציה מוסרית. היא מושגת רק כאשר המודיעין התפתח במידה מספקת. זהו פרי של תהליך ארוך של התבגרות, מן ה"אנומיה "או מחוסר הערכים המוחלט שבו אנו נולדים, ל"אוטונומיה" או ליכולת לחשוב על עצמנו ולהסיק את מסקנותינו.

בנוסף לחשיבותו החברתית, גם האתיקה משחקת תפקיד מכריע בחיי הפרט. זה זה המנחה את הפעולות נותן תחושה להם. זה גם הכוח שמאפשר להתמודד עם התהפוכות ולעמוד בזמנים קשים.

עבור חלק, אתיקה זו נתמכת, מבוססת או אפילו מוכתב על ידי הדת. לכן, הם דבקים בערכים הדתיים שלהם בזמנים קשים. עבור אחרים, פילוסופיה כלשהי, תזה או סוג אחר של אמונה. יש גם אלו המתנערים מערכים ומאמצים עמדה פרגמטית וצינית כלפי החיים. כמו כן, הם גם מוותרים על מתן משמעות למעשים החורגים מעבר לאינטרסים האישיים ולנוחיות. הם מגינים על עצמם מפני אכזבות, אבל הם בעיקר לרושש את חייהם.

התנהגות וערכים

האדם עובר תהליך שלם של אבולוציה לפני שהוא בא לבנות את הערכים שלהם. לא כולם מגיעים לסוף התהליך. רבים נשארים בשלב שנקרא "הטרונומי". בכך, הילד (או המבוגר) אינו פועל על בסיס הרשעותיהם או ערכיהם, אלא מונחה על ידי מה שמטילים אנשי הסמכות. עבורם, מה הנתונים האלה מייחסים הוא טוב או רע. מטרתו העיקרית היא לא להיכנס לסתירה עם דמויות סמכות כאלה.

כאשר ההתפתחות המוסרית הושלמה, הסמכות היחידה הציות היא מצפונו. שלא כמו בשלבים הקודמים, הערכים אינם מניחים את המסורת, החזרה או משום שהסמכות המקובלת אומרת זאת. אלה הם תוצאה של השתקפות שלנו, לפעמים להיות בניגוד למה שרוב החברה תומכת. במילה אחת, הם ערכים אוטונומיים.

הבה נחשוב שהערכים הם משמעויות. תכונות הנחשבות רצוי או ראוי לקידום. הם מדריך התנהגות ולתת משמעות פעולות. הם מרמזים על מחויבות: ליישר את הצד הנחשב לנכון או נכון. האתיקה גמישה. זה לא מנדט דוגמטי. זה תמיד תלוי בהערכה המודעת כי אדם עושה את המצבים השונים. דווקא משום כך היא נותנת כוח: היא תלויה במצפונו ולא במנדט חיצוני או באלתור.

מגיע שלב שבו נוח לנו לשאול את עצמנו על הערכים שבהם מעשים שלנו ממוסגרים. לפעמים אנחנו פשוט לדבוק בהם על ידי מנהג או מסורת, או רק בגלל שרוב האנשים מאמינים באותו דבר. זה בדיוק מה שמאפשר לנו להרגיש אבודים. האתיקה לא רק נותנת לנו את הכוח ללכת אחרי מה שאנחנו באמת רוצים, אלא גם מאפשרת שברוב המקרים הכוונה שלנו ואת הפעולות שלנו להישאר מיושר.

"אדם רע לעולם לא נעשה מקצוען טוב" "אדם רע לעולם לא נעשה מקצוען טוב", אמר אביו של אינטליגנציות מרובות, הווארד גרדנר, בראיון. קרא עוד "