הסמוראי הישן או איך להגיב כראוי פרובוקציה

בביטויים ובסיפורים המזרחיים אנו מוצאים חוכמה עצומה שאנו יכולים לחשוב עליה קלאסית, כי גם היום, למרות המאות שחלפו, הם עדיין נהנים מהטעם של הרלוונטיות והרלוונטיות. זו הסיבה עכשיו אנו מתמקדים באחד מאותם סיפורים יפים עם שיעור חיים גדול, זה של הסמוראי הישן.

אחד השלבים הרבים המיוחסים לבודהא אומר כי "אנחנו בעולם הזה לחיות בהרמוניה. אלה שיודעים לא נלחמים זה עם זה ". משפט חכם זה עשוי להיות שימושי לדעת איך להגיב כראוי פרובוקציה. אז, בואו כבר יודעים את ההיסטוריה של הסמוראי הישן, דומה מאוד במובן זה.

הסמוראי הישן

ספר את הסיפור לפני זמן רב הוא חי בסביבות טוקיו סמוראי זקן מנצח בקרבות רבים, למה הוא היה מכובד. עם זאת, זמנו כמו לוחם עבר.

אף על פי כן, כל חוכמתם וניסיונם ניצלו את בני הנוער, לאלה שהלוחם הזקן לימד. אף על פי כן, אגדה היתה תלויה סביב הסמוראי, וכי זה שנים רבות שקרה, יכול לנצח כל יריב, אם כי זה היה מדהים.

קיץ אחד בביתו הופיע לוחם מפורסם על היותו אביר קטן. דמותו הפרובוקטיבית יצרה אי-נוחות ביריביו, שהורידו את משמרתם בכעס ותקפו בעיוורון. זו הסיבה שהוא הציע להכות את הסמוראי הישן, כדי לכלול את תהילתו בתוך האגדה עצמה כי הוא התכוון לכתוב עם הגישה שלו.

עם זאת,, הלוחם הזה של אמנויות אפלות יכול לעשות מעט כדי לעורר את הזקן. ולא משנה כמה שעות חלפו, הסמוראים לא צייר את חרבו, מה שגרם לאויב שלו לוותר ולהרגיש מושפל.

אבל תלמידיו של הזקן היו מוטרדים מאוד ממה שנחשב לפחדנות מצד מורם. לכן, הם נזף הסמוראי לא להניף את החרב, אשר הוא ענה כי רק מתנה שאתה עושה ולא מקבלים שייך אחד שבא לספק, גם את הכעס, את הזעם ואת עלבונות, כאשר לא יתקבלו, הם רכושו של מי אמר אותם. אלא אם כן אתה מקבל אותם ולקחת אותם כמו שלך, כמובן.

מה ניתן ללמוד מההיסטוריה של הסמוראי הישן

כפי שאתה מתאר לעצמך, אנו יכולים ללמוד שיעורים חשובים מההיסטוריה של הסמוראי הזה חכם. כי במציאות, כולנו נושאים אי-שביעות רצון, כעס, תסכולים, אשמה ופחד. עם זאת, זה לא אומר שאנחנו צריכים להפיץ את התסכול שלנו לאנשים אחרים.

"הדבקות בכעס דומה לתפיסה על פחם חם מתוך כוונה לזרוק אותו למישהו; אתה אחד שורף ".

-בודהה-

אף על פי כן, לא משנה כמה משאיות אנו נושאים, אנחנו תמיד מוצאים אנשים אחרים הרבה יותר רעילים מאיתנו. אנשים הרסניים שמתחזים עם כוונה לעזור לפגוע, ליצור אשמה, לגרוע מן המאמץ שלנו להאכיל את הפחדים שלנו ואת חוסר הביטחון.

עם זאת,, אם אנחנו מסוגלים להגיב, אבל לא להגיב, נוכל לשמור על השלווה כי בכל עת דורש. כלומר, אם לא ניכנס לפרובוקציות שלו, לקבל את מתנותיו המורעלות, להגיב במודע ולהימנע ממתנותיו הרעילות, נמנע את התפשטות הרעל שלו.

למד להגיב במודע

אם נלמד להגיב במודע על פרובוקציות במקום להגיב כמעט כמו מעיינות, יהיה לנו קשה יותר להיעלב. בדרך זו אנחנו לא חסרי הגנה, כי אנחנו לא מרגישים מותקפים על ידי שטויות. בשביל זה זה מאוד שימושי:

• גלה מה גורם לנו להגיב ובאיזה מצבים אנו מאבדים שליטה. אז אנחנו יכולים רציונליזציה כדי למנוע התפרצויות אלה.
• השאירו מאחורי העבר. מה נעשה נעשה, אבל אנחנו לא יכולים תמיד לחיות עם בושה או פחד בגלל מה שקרה לפני זמן רב. בואו נלמד, כך שטעויות לא יחזרו על עצמן, כי הלמידה הזאת היא בדיוק מה שמחזק אותנו ונותנת לנו ביטחון, למרות שלא הצליחה.
• במקרה זה, שליטה ברגשות יהיה מאוד שימושי. אם נשחרר, קל לאבד שליטה. אם אנחנו רציונליזציה, אנו מזהים מה יכול להזיק לנו ולתרץ אותו, נהיה מוכנים להימנע מכל סוגי הרעילות.

"כל מילה צריכה להיבחר על ידי אנשים להקשיב לה להיות מושפעים לטוב או לרע"

-בודהה-

אמירה פופולרית אומרת ש"זה לא מזיק למי שרוצה, אבל מי יכול ". לכן, בידנו הוא, כמו הסמוראי הישן, לקבל או לדחות את מה אחרים טוען לנו להניח כמו שלנו.

אנשים מתנגשים מטמיעים סביבות רעילות בעקבותיהם, אנשים מתנגשים, דורשים וחסרים אמפתיה, בונים סביבה רעילה שבה השליליות מדבקת ומועילה, עד שהיא מחליאה אותנו. קרא עוד "